السينما والذاكرة المشتركة

عبد الحسين شعبان

الحوار المتمدن-العدد: 7101 - 2021 / 12 / 9 - 01:51
المحور: الادب والفن
    

"على هذه الأرض ما يستحقّ الحياة"، ذلك ما كان يردّده الشاعر محمود درويش، وهو ما اقتبسه رئيس مركز الذاكرة المشتركة عبد السلام بو طيّب عند افتتاح المهرجان الدولي للسينما والذاكرة المشتركة في الناظور بالمغرب، وهو المهرجان العاشر بعد انقطاع اضطراري دام سنتين، حيث تسبّب اجتياح فايروس كورونا (كوفيد - 19 ) في تغيير نمط العلاقات الإجتماعية والروابط الإنسانية التي اعتاد الناس عليها في حياتهم اليومية، سواء في العمل أو الدراسة أو وسائل النقل أو الاتصال. وقد فرض هذا الواقع طرقاً جديدة وأساليب غير مطروقة للتفكير، وأوجب إعادة النظر في الكثير من المسلّمات والحتميات التي كانت أقرب إلى حقائق غير قابلة للنقاش.
والسينما بقدر ما هي فرجة ماتعة، فإنها في الوقت نفسه وسيلة للتغيير والتنوير، وهي عابرةٌ للحدود ومتجاوزةٌ للحواجز، ويمكن أن تكون رسالةً لنشر ثقافة السلم والأمن الدوليين الذي تعرّض إلى التصدّع والانتكاس بسبب اجتياح وباء كورونا، فضلاً عن استمرار حروب دولية ونزاعات أهليّة مسلّحة وإرهاب دولي .
كان مهرجان السينما في الناظور استثنائياً بكلّ معنى الكلمة، لأن الفترة التي مرّت على البشرية هي الأخرى استثنائية بامتياز، خصوصاً الخوف من المجهول ومن اللايقين العلمي الذي عانت منه الأمم والشعوب، وكان استثنائياً في تحدّيه للواقع في لحظة ثقافية مفعمة بالأمل والتجدّد والبقاء .
وإذا كان الاتفاق بشأن أن عالم ما بعد الوباء هو ليس عالم ما قبله، إلاّ أن المستقبل ما يزال غامضاً ومبهماً. وبالمقارنة مع النظام العالمي القديم، ففي العام 1346 وصل الطاعون أو "الموت الأسود" من الصين إلى أوروبا، ولعلّها مفارقة حين تمّ إكتشاف وباء كورونا في الصين أيضاً لينتقل إلى العالم، وانتشر الطاعون عن طريق التجارة وطريق الحرير الذي يربط الصين بالبحر المتوسّط وكان يقضي على نصف سكّان المنطقة التي يصل إليها. ولكن نظام ما بعد الطاعون هو ليس مثل نظام ما قبله، فأوروبا التي كانت تعتمد على الزراعة في ظلّ نظام إقطاعي تغيّرت باتجاه الصناعة بالتدرّج. فهل سيتغيّر النظام الدولي ما بعد كورونا ؟ وكيف يمكن للعولمة أن تفعل فعلها في ظلّ نظام ما بعد كورونا؟ وما هو دور السينما في الذاكرة المشتركة ؟
بتقديري ثمّة مؤشرات أولية تحتاج إلى زمن لنتأكّد من تغيير بعض مظاهر النظام العولمي القائم، منها: تراجع العولمة التجارية الدولية، واستدامة العمل عن بعد، وتخفيض الضغط على وسائل النقل، يضاف إلى ذلك إفلاس ودمج العديد من الشركات في قطاعي النقل والطيران والسياحة، وارتفاع رصيد اختصاصيّ الذكاء الإصطناعي في ظلّ الطور الرابع للثورة الصناعية، ناهيك عن دور الروبوتات.
وإذا كان ذلك واقعاً أخذنا نتلمّس بعض جوانبه، فإن ثمّة لا مساواة وتصدّع في نظام العدالة الإجتماعية، سواء على صعيد كلّ بلد (فقراء / أغنياء) أو على الصعيد الدولي ( جنوب / شمال) أو ( الدول الصناعية / الدول النامية)، فضلاً عن ارتفاع معدّلات البطالة، يضاف إلى ذلك تراجع معدّلات تشغيل المرأة. وحتى اليوم ثمّة ضبابية اقرب إلى التشاؤم وقد تتطلّب بين 20 – 30 عاماً لتجاوزها حسب ( أنغوس ديتون )، ووفقاً ﻠ (فوكوياما ) فإن القلق سيطر على المشهد السياسي فيما يتعلّق بمستقبل البشرية ، والأمر لا يرتبط بالنظام الصحي والإداري والمالي والاقتصادي الدولي فحسب، بل وقوف الآداب والفنون والثقافة بشكل عام بما فيها السينما حائرة أمام هذا التطوّر الهائل، فضلاً عن أن هذا التغيّر الدراماتيكي كشف ضعف النفس البشرية وهشاشتها.
ربما الشيء الوحيد الإيجابي في هذه الكارثة المأساوية التي حلّت بالعالم ،هو "التضامن الأممي" وارتفاع رصيد التعاطف الإنساني بما فيها بعض ما صدر من الدول الغنيّة أو بعض قطاعاتها، سواء بالتبرع بأجهزة طبية أو جرعات من اللقاح أو أقنعة واقية أو غيرها.
وقد طرحت الأزمة الراهنة عدداً من الأسئلة، منها ما هو حاضر ومستقبل العلاقات بين الدول والأمم والشعوب؟ وأين دور المشترك الإنساني؟ وكيف يمكن التخلّص من تأثيرات الجائحة بحيث يكون العالم ملاذاً للسلام والتفاعل الثقافي والحفاظ على منجزات الحضارة البشرية؟
والأمر يحتاج إلى التفكير بمسؤولية أكبر بمنظومة القيم المشتركة تلك التي تتعلّق بالإنسان، سواء ما له علاقة بقضايا الهجرة من الجنوب الفقير إلى الشمال الغني، والإتجار بالبشر وتجارة المخدرات والسلاح وقضايا البيئة والإحتباس الحراري، فضلاً عن الإرهاب الدولي وسبل مواجهته عالمياً، وكلّ هذه الأمور لا يمكن مجابهتها والإنتصار عليها دون تعاون دولي وعمل جماعي تكاملي يسهم به الجميع دون استثناء.
ويمكن أن تكون السينما إحدى وسائله الحيوية، خصوصاً بتعزيز الذاكرة المشتركة، وهو ما كان حاضراً من خلال مناقشات جادّة ومسؤولة ساهم فيها مفكّرون وباحثون وفنّانون وسياسيون في إطار مائدة مستديرة على هامش مهرجان السينما الدولي بالناظور، والذي سيُستكمل في مدينة أفران بالمغرب أيضاً في مطلع العام الجديد 2022 .

#عبد_الحسين_شعبان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات