ما هو الواقع ، تكملة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7100 - 2021 / 12 / 8 - 13:49
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

ما هو الواقع ؟

مقدمة مشتركة
العلاقة بين العادة ونمط العيش ، بدلالة التدخين مثلا ؟
الفرق بين العادة ونمط العيش ، يشبه الفرق بين الفكر والشعور ، أو الفرق بين الحياة والزمن ، أو بين اليسار واليمين ، أو الشبه والمشترك .
لا وجود منفرد لأحدها ، بالتزامن هما اثنان ، ولا يمكن اختزالهما أو إعادتهما إلى الواحد .
نمط العيش يتضمن العادة بالطبع ، ولكن قد يكون العكس صحيحا أيضا ، وفي حالة الإدمان خاصة _ حيث العادة تقود نمط العيش بالكامل .
وهذه المشكلة الأساسية ، والمشتركة ، في الإدمان . بصرف النظر عن نوع الإدمان ، او شخصية المدمن _ة .
....
أسوأ أنواع الإدمان ، وهي غير مصنفة كذلك للأسف ، الثرثرة القهرية .
الثرثار الداخلي مشترك بين جميع البشر ، لا أحد فوقه خيمة .
وهو يتحول مع النضج إلى أحد اتجاهين : الثرثرة القهرية أو التفكير الشعوري الواعي والارادي .
في الحالة الأولى ، وهي الغالبة _ شبه سائدة _ على المستوى العالمي لا العربي والإسلامي فقط .
أنت لا تقرأ النص والفكرة ، بل الاسم .
أنت لا تقرأ أو تستمع للكلام ، بل تجادل شخصا آخر .
الثرثرة المزمنة والفكرة الثابتة والهوس مترادفات بطبيعتها ، لا متشابهات .
....
المدخن _ة يشعر ويعتقد أنه يقوم بفعل حر ، واع وإرادي وشعوري .
بينما هو على النقيض .
أعرف هذا من تجربتي الشخصية ، مدة 30 سنة مع السكر والتدخين .
من سنة 1980 ، حتى 2010 .
....
توجد فوائد للاثنين ، السيجارة والكأس أكثر ، بلا شك .
لكن ، لا يمكن مقارنتها بالأضرار والأذية الفعلية _ النفسية والعقلية .
بالنسبة للشخصية السيكوباتية التدخين عادة إيجابية ، وضرورية غالبا .
مثال مزدوج مباشر وشخصي ، لولا التدخين والكحول ، ربما لكنت أقدمت على الانتحار بالفعل .
خاصة فترة المراهقة ، حل مشكلة الحاضر على حساب المستقبل خيار عقلاني ومناسب ، بالنسبة للشخصية المتوسطة أو غير الاجتماعية .
هذه الأفكار ، ناقشتها بشكل موسع وتفصيلي في نصوص سابقة ، منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .
....
....
ما هو الواقع ، أو الكون ، حدوده وطبيعته وماهيته ؟!
( تصور أولي أو مقترح جديد )

1
الوجود والعدم أم الوجود والزمن ؟!
أعتقد أن كلا العبارتين خطأ ، وسوف أناقش هذه الفكرة لاحقا بشكل تفصيلي وموسع .
الوجود والعدم كتاب سارتر ، لم أستطع الحصول عليه مترجما بعد . وأما الكتاب الثاني لهايدغر ، والذي لا يقل شهرة عن سابقه الوجود والزمن .
سارتر يخرج العدم من الوجود ، ثم يقابلهما ، وهذا خطأ بالطبع .
وهايدغر يخرج الزمن من الوجود ، وهو خطأ أكثر صراحة وخشونة .
قرأت كتاب هايدغر ، منذ سنوات ، وقد نسيته بشكل شبه كامل .
....
مقابلة الوجود بالعدم خطأ ، أيضا مقابلته ، أو إلحاقه بالزمن خطأ .
....
ليس المكان ثلاثي البعد فقط ، بل خماسي . بالإضافة للأبعاد الثلاثة ، يمثل ( العدم ) البعد الرابع ، و( متلازمة الحياة والزمن ) تمثل البعد الخامس .
( مصطلح المكان يتضمن كلمة المادة ، والعكس غير صحيح ) .
يمثل الزمن خارج الكون المعروف حاليا ، ومحيطه اللامتناهي في الكبر ، بالمقابل تمثل الحياة داخل الكون ، ومركزه اللامتناهي في الصغر .
بينهما ومعهما بالتزامن المكان _ خماسي البعد _ لا الثلاثي فقط ، الطول والعرض والارتفاع والعدم ( أو الصفر المطلق والحيادي ) ، ويتمثل البعد الخامس بالجدلية العكسية بين الحياة والزمن .
أعتقد أننا مع هذا التصور ، الجديد ، للكون . نقترب خطوة ، جديدة ، بالفعل من فهم الواقع كما هو عليه . أو كما تساعدنا معرفتنا الحالية عبر الأدوات الحديثة ، للوصول إلى تصور للكون أقرب ما يمكن .
وهذه الفرضية ، أو التصور الجديد ، ليست ذهنية فقط . بل هي ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم .
( الزمن خارجي ويصدر عن المستقبل ، واللامتناهي في الكبر ، بالمقابل الحياة داخلية وتصدر عن اللامتناهي في الصغر ) .
وهذه الفكرة ، التي ما تزال خارج التداول الثقافي ، أو الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن _ ظاهرة _ تقبل الملاحظة عبر التأمل الذاتي ، أيضا تقبل الاختبار والتعميم بلا استثناء .
( خلال قراءتك للنص ، يحدث انقسام دوري ومستمر ، بين الحياة والزمن أو بين الفاعل والفعل _ أنت تمثل _ين الفاعل وحدث قراءتك يمثل الفعل . أنت أو الفاعل أو الكائن الحي ، يبقى في الحاضر حتى الموت _ بالتزامن _ فعل القراءة يبتعد في الماضي الأبعد فالأبعد ) .
بكلمات أخرى ،
شكل الكون ، وفق التصور الجديد بدلالة خارج / داخل ...
الحياة والزمن والمكان ، ثلاثة أنواع من الطاقة .
يمثل الزمن الطاقة الإيجابية ، وأكبر من أكبر شيء ، وهو ينطلق من المستقبل والخارج إلى الماضي والداخل ، عبر الحاضر وبدلالته .
والحياة بالمقابل وعلى النقيض ، تمثل أصغر من أصغر شيء ، وتنطلق من الماضي والداخل إلى المستقبل والخارج ، عبر الحاضر وبدلالته أيضا .
بينما يمثل المكان عامل التوازن ، والاستقرار الكوني .
ملاحظة هامة :
الحاضر ( أو الحضور ) مرحلة ثانية بالنسبة للزمن ، وأيضا بالنسبة للحياة . والاختلاف بينهما في الاتجاه أو الإشارة .
الحاضر يمثل حركة الزمن ، من المستقبل إلى الماضي . والحضور بالعكس يمثل حركة الحياة ، من الماضي إلى المستقبل .
2
ربما يكون الكون نفسه تعدديا وعلى شكل أكوان متوازية ، أو متجاورة ، أو مبعثرة ، وقد تكون العلاقة بين الحياة والزمن ( هناك ) تختلف بالفعل ، عن العلاقة بينهما ( هنا ) في الكرة الأرضية وحولها أو في كوننا المنظور ؟!
المشكلة في تصور الكون ، أنه لا يمكننا أن نتصور ما هو خارج وجودنا الحالي ، كما نعرفه بواسطة أدوات المعرفة المتوفرة .
مثلا ، ربما يكون تصورنا الحالي عن الكون محدود بخبرتنا الحالية فقط ، ويشبه تصور أسلافنا ، حيث لم يكن ليخطر على البال اتساعه الهائل .
( ربما توجد أكوان متجاورة ، ويمكن تشبيهها بالمجرات أو بالنجوم والكواكب ) .
بكل الأحوال ، على مستوى الكرة الأرضية حركة الزمن والحياة متعاكسة بالفعل ، وهي ظاهرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء . لكن التعاكس بينهما يقبل تفسيرات متعددة . مثل العلاقة بين داخل وخارج ، حيث الزمن يمثل الخارج والحياة تمثل الداخل ، بالإضافة إلى التفسير الخطي ، الثلاثي أيضا . حيث في الأول تكون حركة الزمن كروية ، من الخارج إلى الداخل عبر الحاضر ، وحركة الحياة بالعكس من الداخل إلى الخارج .
بينما في الاحتمال الثاني تكون الحركة بين الزمن والحياة خطية ، يبدأ الزمن من المستقبل إلى الماضي ، مرورا بالحاضر ، والحياة بالعكس تبدأ من الماضي إلى المستقبل .
يمكن أن تتعدد اتجاهات حركة الزمن بالفعل ، من الخارج إلى الداخل مرة واحدة ، ولكن الخارج بشكل متعدد ولا نهائي ... حيث يمكن أن تكون الاتجاهات متعددة : من خارج 1 إلى خارج 2 إلى خارج 3 ... حتى اللانهاية .
أعتقد أن الذكاء الاصطناعي سوف يحل هذه المسألة خلال القرن الحالي ...
وإن غدا لناظره قريب .
3
تتكثف المشكلة اللغوية الموروثة ، والمشتركة ، بالتفسير والتأويل . أو بمشكلة القراءة الصحيحة . وتنعكس بوضوح شديد على العلاقة بين الحياة والزمن خاصة ، والعلاقة بين الماضي والمستقبل بشكل أكثر وضوحا وتعقيدا .
نفهم بسهولة ، ان الأشياء تأتي من الماضي إلى الحاضر ، ثم المستقبل .
لكن يصعب فهم ، وتقبل العكس : أن يأتي الزمن من المستقبل إلى الماضي ، مرورا بالحاضر .
أعتقد أن فهم هذه الفكرة ، يتطلب تغيير الموقف العقلي بالفعل .
....
( وإن غدا لناظره قريب ) ؟!
ما الذي يقترب : الغد أم الأمس ؟
الماضي أم المستقبل ؟
بالطبع الأمس يبتعد والغد يقترب .
بالمثل أيضا الماضي يبتعد والمستقبل يقترب .
....
....
العلاقة الصحيحة ، التجريبية ، بين الحياة والزمن
( العلاقة بين ساعة الحياة وساعة الزمن _ مثال جديد وتطبيقي )

العمر الفردي يتكون من مرحلتين ، الأولى تتمثل بالعمر الحالي ، والثانية تتمثل بالعمر الكامل .
أو العمر الحالي س1 ، بينما العمر الكامل يتضمن العمر الحالي مع بقية العمر . أو س1 + س2 = العمر الكامل .
العمر يبدأ من الصفر إلى العمر الكامل ، وبقية العمر بالعكس تبدأ من العمر الكامل ثم تتناقص إلى الصفر .
هذه معطيات عامة ، وتشمل جميع الكائنات ، وضمنها الإنسان .
العمر الفردي مزدوج بطبيعته ، يدمج بين الحياة والزمن بطريقة ( طرق ) ما تزال مجهولة ، وخارج الاهتمام الثقافي المحلي والعالمي على السواء !
( مشكلة ثقافية )
....
ساعة الزمن تنقص من العمر ، من بقية العمر ، ويستمر التناقص حتى الصفر لحظة الموت .
ساعة الحياة تضاف إلى العمر الحالي ، ويستمر تزايد العمر الحالي حتى العمر الكامل لحظة الموت .
مثال شخص عمره اليوم 50 سنة ، كيف حدث ذلك ؟
زاد عمره من الصفر لحظة الولادة إلى الخمسين ، عمره الحالي .
بالتزامن :
تناقصت بقية عمره من العمر الكامل إلى الخمسين ، خمسون سنة نقصت من بقية العمر ( أو العمر الكامل ) .
هنا بؤرة الفكرة : العمر الكامل = س1 + س2 .
وبقية العمر ، لحظة الولادة = س1 + س2 .
هنا بؤرة الفكرة ، والحلقة الغامضة التي يخطئ الكثيرون بفهمها :
العمر الحالي = 50 سنة .
أيضا بقية العمر نقصت خمسين سنة ، لكنها نقصت من بقية العمر وهي مستقلة عن العمر الحالي .
تتكشف الفكرة ، المسألة ، لحظة الموت .
لنفترض أنه عاش 99 سنة .
العمر الكامل = 99 سنة .
العمر الحالي ، يتدرج من الصفر إلى 99 سنة بالتزايد .
على العكس تماما :
بقية العمر ، تتناقص من 99 سنة إلى الصفر .
ويمكننا الآن فهم العلاقة ( المتناقضة ) بين ساعة الزمن وساعة الحياة ، حيث الأولى تضاف إلى العمر الفرد ، بينما الثانية تنقص منه .
يوم كان الشخص في عمر 50 ، كان عمره الحقيقي يتزايد من الصفر ، إلى الخمسين ، ويستمر بالتزايد حتى 99 .
يومها كانت بقية عمره تتناقص من العمر الكامل ، لا الحالي .
ساعة الحياة موجبة والزمن سالبة ، والاشارة اعتباطية .
....
أكثر العلاقات التي تشبه ثنائية الحياة والزمن ، تتمثل باليمين واليسار .
مع فرق جوهري بينهما ، اليمين واليسار علاقة تجريدية واعتباطية بطبيعتها ، وتماثل العلاقة بين جزئي الكلمة الدال والمدلول .
ولكن علاقة الحياة والزمن ، أكثر تعقيدا من علاقة نصفي الكلمة ، أو من العلاقة بين اليمين واليسار . من حيث أنها تربط بين طرفين ، أحدهما ( الزمن ) لغز بطبيعته ، والآخر مصدر الدلالة والوضوح ( الحياة ) .
....
السؤال المحوري : كيف تتناقص بقية العمر ؟
تمثل بقية العمر نوعا من الرصيد الإيجابي ، المحدد بدقة _ وبشكل تقريبي بالتزامن .
عمر الفرد الإنساني المتوسط ، الحديث ، حوالي الثمانين .
لكنه محدد بدقة تامة بين الصفر وبعد المئة نادرا .
ملاحظة هامة :
كل يوم ينقص من بقية العمر باستثناء اليوم الأخير .
بالتزامن ، كل يوم يضاف إلى بقية العمر باستثناء اليوم الأخير .
هذه المسألة تقبل حلا وحيدا وواحدا ، بشكل منطقي وتجريبي ، مفاده أن العلاقة بين الزمن والحياة ، من نوع المعادلة الصفرية من الدرجة الأولى ، بمجهولين الحياة ( س ) والزمن ( ع ) .
س + ع = الصفر .
بكلمات أخرى ،
العمر الحقيقي أو الكامل ، وبقية العمر نقيضان .
كل ساعة حياة تضاف للعمر ، بالتزامن ، كل ساعة زمن تنقص منه .
( ساعة الحياة أو مضاعفاتها كالسنة والقرن والدهر ، أو أجزائها كالدقيقة والثانية ) .
هذه الفكرة ظاهرة ، وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات