كتاب السعادة _ دفتر 4

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7066 - 2021 / 11 / 3 - 13:39
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

السعادة _ دفتر 4
( السعادة بدلالة الحب )

1
القانون العكسي :
الألم أقرب الطرق إلى السعادة ، واللذة بالعكس أبعد الطرق عن السعادة .
هذه الفكرة ، الخبرة ، معروفة منذ عشرات القرون .
وتمثل إحدى الأفكار القليلة ، المشتركة إلى اليوم بين التنوير الروحي والفلسفة وعلم النفس الحديث _ الاجتماعي خاصة .
ما يبقينا داخل دائرة الراحة يبعدنا عن السعادة ، والعكس صحيح أيضا ، الخروج من دائرة الراحة اقصر الطرق إلى السعادة .
والاختلاف حول هذه الفكرة ، بين التنوير الروحي والفلسفة الإنسانية وعلم النفس الحديث يقتصر المصطلحات واللغة ، بينما التشابه بينها يكاد يقارب التطابق .
....
بعد اللذة ألم ، نفسي أو جسدي .
بعد الألم راحة وهدوء .
( نهاية الألم ) لا أحد يجهل تلك الخبرة اللذيذة والمرضية والهادئة .
بالمقابل لا أحد يجهل ألم ما بعد اللذة ، أو الحزن أو المرارة .
....
المشكلة المزمنة تكمن في تسفير ذلك .
لا خلاف على ما سبق ، خلاصة الثقافة العالمية في القرن العشرين .
لكن المشكلة في التوصل إلى التفسير العلمي ، المنطقي والتجريبي .
أعتقد أن ذلك التفسير ، مع الدلائل والبراهين التجريبية ، تقدمه النظرية الجديدة بصيغتها الثانية خاصة ، وهي تكملة مباشرة للكتاب الأول .
....
أمام الانسان احد الخيارات الثلاثة :
1 _ التركيز على الماضي ، واعتباره الأهم بين الأزمنة الثلاثة .
( الخطة آ )
2 _ التركيز على الحاضر ، المباشر .
( الخطة ب )
3 _ التركيز على المستقبل .
( الخطة ج )
الخيار الأول التقليدي والسلفي بطبيعته ، التمحور حول الماضي واعتباره المصدر المشترك للحياة والزمن . أعتقد أنه يمثل المرض العقلي .
الخيار الثاني التركيز على الحاضر ، بطبيعته وهمي ، لا شيء اسمه الحاضر .
نتيجة هذا الخيار العصاب والاغتراب ، ثنائي القطب بالتسمية الحديثة .
الخيار الثالث والتركيز على المستقبل ، أو الغد خلال 24 ساعة القادمة ، يمثل الموقف العقلي الصحيح ، واتجاه الصحة المتكاملة .
...
بدون فهم الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ، يبقى الانسان حبيس أحد الخيارين 1 و 2 .
لا يعني هذا الأمر ، ان جميع من سبقونا كانوا مرضى بالطبع .
يشبه الأمر الموقف العقلي ، الحالي ، من الكون ...
قبل غاليلي ، كانت الأرض ثابتة وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .
( لم يكن يخطر في بال أحد أن الأرض هي التي تدور حول الشمس )
وكانت هذه الحقيقة المشتركة ، والتي تدعمها الحواس والدين والفلسفة .
بالطبع ، ليس جميع من عاشوا قبل تلك الفترة مجانين أو مخطئين ، بل هم يشبهون غيرهم في بقية الأزمنة .
وأعتقد ، انه من الممكن خلال هذا القرن ، أن تحدث اكتشافات جديدة ، تعزز النظرية الجديدة أو ترميها في سلة الماضي ونفاياته .
2
ما هو الحب ؟
لا احد يجهل الحب ، ولا أحد يمتلك التعريف الكافي للحب إلى اليوم .
خلاصة بحث طويل في مشكلة الحب ( طبيعته ، وأنواعه ، وماهيته ) توصلت إلى التصنيف الثلاثي للحب :
ثلاث مستويات ، أنواع ، متدرجة من الأدنى والأقدم إلى الأرقى والأحدث
1 _ الحب على مستوى الحاجة .
2 _ الحب على مستوى العادة .
3 _ الحب على مستوى الثقة والاحترام .
ويمكن اختصارها إلى نوعين :
الحب السلبي ( التعلق ) ، والحب الإيجابي ( الاحترام والعطاء ) .
....
من لا يحب نفسه لا يحب أحدا .
ومن لا يحب الإنسانية لا يمكنه أن يحب نفسه .
( إضافة أريك فروم ونقده لفرويد ) .
هي جدلية بالفعل ، حيث يعارض فرويد الدعوة المسيحية لمحبة الغريب ، بالتركيز على محبة الابن والشريك والشبيه .
الصحة العقلية عتبة الحب الحقيقي ، الإيجابي ، والذي يتمحور حول الثقة والاحترام والعطاء .
....
المشكلة الحقيقية مع الحيوان الداخلي .
الشخصية الغاضبة والعدوانية والعنيفة ، ما يزال الحيوان الداخلي يسيطر على حياتها : السلوك والتفكير والمشاعر .
الشخصية المتسامحة ، نجحت في عملية التحرر من الحيوان الداخلي بدرجة متقدمة .
الحب على المستوى الثالث : الحب بدلالة الثقة والاحترام تبادلي بطبيعته .
من يحترم نفسه يحترم غيره بالتزامن ، والعكس صحيح أيضا .
....
الاحترام عتبة الحب .
الحب يتضمن الاحترام ، والعكس حالة خاصة .
العلاقة بين الاحترام والحب علاقة تتام ، مثل المراهقة والشباب .
....
العدو الداخلي بتعبير الدلاي لاما .
العدو ( الداخلي ) أسوأ من أي عدو خارجي بتعبير الدلاي لاما أيضا .
....
ليس الحب فقط غياب العداوة والغضب .
الحل فعل وموقف بتعبير أريك فروم .
3
الحب والسعادة والمصلحة الشخصية :
هل يعرف الانسان الحالي ، أنت وأنا ، مصلحته الحقيقية ؟
الجواب بنعم ، حماقة وتسرع بلا مبرر .
الجواب بلا ، يحمل إدعاء معرفة الآخر أيضا .
الحقيقة بينهما .
....
المصلحة الإنسانية ، على المستويين الفردي والاجتماعي ، تقبل التصنيف الثلاثي :
1 _ مصلحة مباشرة وضيقة ، انانية بطبيعتها .
2 _ مصلحة متوسطة ، اجتماعية ، توازن بين المصلحة المباشرة والحقيقية .
3 _ المصلحة الحقيقية ، تتمثل بتحقيق القيم والمعايير المشتركة والمرغوبة . وتحقيق التجانس بين الأقوال والأفعال .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات