الحدس أو عين العقل

عقيل عيدان

الحوار المتمدن-العدد: 1643 - 2006 / 8 / 15 - 09:35
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كانت القدرة على الحَدس تعتبر منذ القِدم ألف باء الموهبة والمَلكات العقلية والعبقرية المعطاة من (( الله )) . والحدس هو القدرة على التلقي المباشر ، وهو قدرة ذهنية ، أي الرؤية بـ "عين" العقل .
والإدراك حدسياً يعني الإحساس سلفاً ، إدراك اللغز ، التبصّر والكَشف . فنرى المرء يقول ؛ لقد لمعت في ذهني أو خطرت في بالي فكرة . ويُربط بالحدس ، عادة ، تصوّر عن التغلّغل إلى الجوهر وعن البساطة والتناسق والرشاقة والحس الجمالي .
هكذا تنبأ هكّل نظرياً بوجود "إنسان جاوه" – قبل أن يكتشفه ديوبو في جزيرة جاوه الإندونيسية بسنوات طويلة – وخَلص العالِم الانثروبولوجي بلاك ، استناداً إلى ضرس واحد عثر عليه في تشاوكاوديان (قرب بكين) ، إلى استنتاجه عن انتماءه إلى جده الأقدم "إنسان بكين" .
ثمة تصوّر عن الحدس وكأنه روح "سحرية" تثير الإلهام والتألق الإبداعي الذي يهب الإحساس بالجمال والشعور بالغبطة . فعلى سبيل المثال ، كان المفكر الألماني نيتشه يصف الحدس بأنه حالة إلهام . بيد أن للحدس أساساً واقعياً دنيوياً تتوسطه في التحصيل الأخير تجربة الماضي .
لذا فإن الصفة المفاجئة للحدس صفة موهومة تخفي وراءها نشاطاً خفياً مارسه الوعي . فحلّ أية معضلة يسبقه ، عمل طويل ودءوب ، وادّخار وتحليل المعلومات ، أي ما يسمى بـ "فترة الحضانة" . ولكن يخيّل إلى الإنسان أن الحل جاءه بشكل مباغت ، وأنه ضرب من "الاستبصار" ، "قفزة في التفكير" ، "نفاذ بصيرة" .
وقد شخّص سمة الحدس هذه العالم الرياضي بوانكاريه حين قال : (( إن ما يذهل هنا بالدرجة الأولى هو ومضات استبصار مفاجئ يعتبر معالم عمل لا واع طويل الأجل تم بذله سابقاً (...) وهو – أي الحدس – ممكن ، وعلى أية حال فهو أمر لا يكون مثمراً إلاّ حين تسبقه من جهة ، وتليه من جهة أخرى ، فترة عمل واع )) .
بيد أن الكثير من العلماء كانوا على يقين من أن حل المسألة أو الفكرة قد خطرا لهم بشكل مفاجئ . فقد كان العالِم البريطاني تشارلز دارون ، مثلاً ، يقول إنه حين كان يطالع كتاب مالثوس (( نظرية السكان )) لمعت في ذهنه فكرة معالجة مسألة الصراع على البقاء في الطبيعة .
ومما لا شك فيه أن هبة الحدس ترتهن في الكثير بقدرات الشخصية الفردية وتمكنها من التركيب والتوليف والتجريد واتخاذ القرارات وما إلى ذلك . إن دور الكشف في النشاط الإبداعي يلعبه في بعض الأحيان أيضاً الحلم ، حيث تتجلّى قدرات الشخصية الفردية على صعيد اللاوعي . وفي تاريخ العلم والفن ثمة عدد غفير من حالات الاكتشاف والاختراع في المنام . فالشخصية "المغمورة" في حل معضلة ما "تقلّب" ذهنياً عدداً كبيراً من بدائل الحلول . وهذه العمليات تمس أعمق ميادين النفس دون أن يزول توترها إبان النوم أيضاً . فالنوم الذي يقطع نشاط الإنسان الذهني لا يوقف هذا النشاط كلياً . وذلك أن العمل يستولي على الفرد إلى درجة تجعله يواصله حتى في أثناء الراحة . لهذا السبب بالذات يستطيع الإنسان أن "يرى" في الحلم وأن يعثر على الحل المنشود .
عندما سئل عالم الكيمياء ديمتري مندلييف الذي رأى في الحلم مبدأ تكوين جدول العناصر الكيميائية كيف تسنّى له اكتشافه ، قال : (( لقد كنت مشغولاً به طوال ثلاثين سنة )) .
الإنسان ظاهرة فريدة في عالم الطبيعة الحيّة . وعالمه الروحي ، "العالم الأصغر" ، لا ينضب إذ يندمج فيه في كل واحد العقل والمشاعر ، الاحتياجات والمثُل العليا ، الخلقي والعاطفي .
والإنسان ليس بالخبز وحده يحيا . بل تبرز كشكل خاص من النشاط "الحياة الروحية" للفرد التي ترتبط باختياره للقيم والمثل الحياتية . وتنعكس في هذا النشاط احتياجات الفرد واهتماماته ورغباته ، وتتفتّح قدراته وتتجلّى صفاته المعنوية وأنشطته الاجتماعية .

#عقيل_عيدان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات