الموظفة

ساطع هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 6932 - 2021 / 6 / 18 - 09:01
المحور: الادب والفن
    

من نافذة غرفة نومها، حدقت في الحديقة، لم يكن هذا ما قصدته، كانت تتوق إلى البدلات المخملية، الى ترنيمة الى حديث، الى شيء ما يوقظ صمت الحيطان، لكنها الان تمر في أسوأ أيام حياتها، وتشعر كما لو أن العالم قد تآمر لإبقائنا مشتتين على الدوام ومدمنين على آخر التحديثات في اجهزتنا الالكترونية بغض النظر عن أهميتها، وتساءلت عما إذا كانت ستوصي ان يكتب على شاهد قبرها:
هنا ترقد مدمنة البريد الإلكتروني والرسائل النصية وتقليب صفحات الانترنيت والفيس بوك.
في كثير من الأحيان، لم تكن تعرف ما إذا كانت ما وجدته في تلك الصفحات نفايات أم كنوز، الى ان تلاشى إحساسها بالهدف، ولم تكن تلك الوظيفة مناسبة، لقد أخضعت نفسها لجميع العادات غير اللازمة، ولحياة اقل كفاحًا وبلا إثارة، حياة بلا حياة، سخرية دائمة، سأم وتقاعس مأساوي، شعر ناعم، ملابس بسيطة، حياة فارغة تسير على وتيرة واحدة، فصارت خائفة من السقوط على وجهها، وهربت الى الأفلام والمسلسلات والكتب الرخيصة، ومع هذا فالأمور لم تسير حسب الخطة، ولم يتجمع أي أثر يدل على وجودها كما اتضح، وكل شيء تسلل للخلف تحت جنح الظلام, من سينقذها من هذه الدوامة التي لا تستطيع الخروج منها بمفردها؟
كيف لها ان تقضي على الملل والضجر وتصبح امرأة اخرى، ولا تجبر على محبة ما لا تحب او كراهية ما لا تكره وهي في حالة تيه عن كل ما يدور حولها وعن نفسها وبالكاد تعرف ذاتها المعذبة.
العلاقة الجنسية هي مزيج من المتعة والخيال والحلم، اما الحب فان له قوانين اخرى تضاف الى هذه الصفات، هذا ما تعلمَته من الكتب والقصص الغرامية وحاولَت ان تَجده بالواقع يعني بالممارسة العملية، ولم تَعثر على ما يؤكده أبداً، فمن أين جاء الكتاب والمؤلفين بهذا الخرط؟
وفكرت في الشرق الملعون الذي سبب لها ولأمثالها الماسي والكدر والهم والغم وخاطبت ذاتها الممزقة:
انا هنا لا أعلن عن تباشير حلم جديد، او احاول مناقشة فلسفة غرام الأغاني وموسيقى السهر، أني فقط أقول ان كان ذلك هو الحب حقا فسوف نشعر معه دائما باننا مازلنا صبية حالمين وأننا عثرنا على الدواء، اما الان وانا اتألم من هذا الخطأ فهذا ما لا انصح به احدا غيري.
فكلها اوهام تؤثر فيَّ ولا اقوى على مقاومتها عندما تجتاحني، وبسبب استسلامي لها بدت وكأنها مصير لا فكاك منه، لا أدرى ما هي أهميتها بالنسبة لي، أنها شاذة عن المألوف، وفي كل إشارة وكل لفتة تقول لي هذه الاوهام باني أصبحت بلا صداقات غير ليل يطويني، ولا اعتقد باني وحيدة في هذا الشعور، بينما يتردد صداها اليوم من أماسي قديمة غائرة بالقدم كغيرها من اماسي الشرق وبمظهر من مظاهر الدجل وبصخب وضجة في الطريق، تخبرنا عن صانعيها ومستوياتهم العقلية والفكرية الذين يستحقون القصاص.
وفجأة تمزق ثوبها وتجردت من ارديتها وهي في أحضان أحد ما، وبدا المكان ضيقا لا يتسع لكلاهما لأنه معتم من كل الجهات، وبعيد عن نور الشمس، هل ستفتح له ذراعها، هل ستحبه، هل ستوافق على ان تحبه، هل ستلبي نداء حُلمها ثانية؟
وهكذا وجدت طريقة اخرى اقل كلفة للاستمرار في العيش او على الأقل اصبح لحياتها طريقا وهدف لتقنع نفسها بانها صارت امرأة ثانية ولم تعد وحيدة وان لديها هدف وواجبات وانها تريد ان تعيش اطول وقت ممكن، وستجرأ أخيرًا على الأمل مرة اخرى، وستنسى ذكرى (الهدية) المروعة، ونكران الجميل والجبن، بعدما فشلت في أقامه علاقة حميمة بينها وبين (أ) و (ب).
كان الاستسلام هو الخطأ الأكبر، وكان الموت مؤكدًا، واختلط الصادق بالكاذب واصبح الحب بلا معنى، ولم يكن لم الشمل سهلا، بل انه لم يكن سوى نفايات وتفاهة.
وأُسدلت ستائر غرفتها وذبلت حديقتها وضاعت وصيتها ولم يُكتَب على شاهد قبرها سوى اسمها وتاريخ الوفاة.

#ساطع_هاشم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات