بن عروس

بلقيس خالد

الحوار المتمدن-العدد: 6919 - 2021 / 6 / 5 - 02:41
المحور: الادب والفن
    

إذا أردنا تنضيده ضمن طبقات الصوفية، فهو ينتسب للطبقات المتأخرة،
أعني ليس من الذين تناولتهم في مقالاتي السابقة عن الصوفية،
فأولئك ينتسبون للقرون الأولى من الإسلام. ولِد بن عروس في 1780 ميلادية بمدينة قنا.
تقوّت من كدح ِ ذراعيه، خالط عمال البناء حين كان عامل بناء،
وقبضت كفاه على المطرقة والمسمار والخشب حين اشتغل نجاراً وكذلك امتهن تربية الأطفال،
كان من المتواجدين في زاوية سيدي نحرز بمدينة تونس ومنها انتقل إلى باجه وعاش بقية عمره في مراكش،
ترقى في الصوفية وتلقى تعاليم المرابطية / العلاّمة كامل مصطفى الشيبي (التصوف وصلته بالتشيع).
من أين جاءت تسمية بن عروس؟
تقول الكتب وقبلها الشفاه، أن أمه اسمها سالمة من مدينة مصراته،
حين توفى زوجها كان لديها ثلاثة أولاد أصغرهم أحمد،
ثم تزوجت أمه ثانية أخذت أحمد فقط معها ولهذا السبب جاءت العروس لبيت زوجها وهي تحمل طفلها،
من هنا ألتصق به هذا اللقب: أبن عروس ..يعني : أبن العروسة
وهناك رواية أخرى أن أسباب تسميته بأبن عروس هي أنه أحب فتاة دون الخامسة عشر ولما كان أهلها يخشونه رضخوا لرغبته،
لكن الفتاة كانت أشجع من أهلها، فقد قررت الهرب مع حبيبها ليلة الزفاف،
فتلقى ابن عروس صدمة، تسببت في يقظته،
وتخليه عن عصابته الإجرامية واستدار الى جهة النور الإلهي،
وكان ذلك بفضل العروس التي رفضته.. من يومها صار لقبه ابن عروس..
ومع النورانية التي غمرته صار شاعرا مثل كل العشاق المهزومين عشقا وحاز الريادة في فن (الواو)
ومن خلال إطلاعي على أشعاره رأيت أن فن الواو الشعري لدى المصريين،
يتقارب مع فن الدرامي الذي يتميز به الجنوب العراقي .
وهاهو يوجز سيرته بهذه الابيات من فن (الواو):




حرامي وعاصي وكداب عاجز هزيل العطايا
وتبت ورجعت للباب هيا جزيل العطايا.




-2-
يا قلبي لأكويك بالنار وإن كنت عاشق لا أزيدك
يا قلبي حملتني العار وتريد من لا يريدك.




- 3 -
كسرة من الزاد تكفيك وتبقى نفسك عفيفة
والقبر بكره يطويك وتنام في جوار الخليفة.



-4-
الليل ما هواش قصير إلا على اللي ينامه
والشخص لو كان فقير ماحد يسمع كلامه.



-5-
اللي يداديك داديه وأجعل عيالك عبيده
واللي يعاديك عاديه روحك ماهياش في أيده.








-6-
كل عيش بملحك وفجلك وعيش عيشة جدودك
واتمدد على قد رجلك بلاش تزيد حدودك.





ما كان لنا أن نعلم عنه شيئا .لولا تلميذه الشيخ عمر الراشدي الجزائري
الذي تناول مناقبه وسيرته في كتاب عنوانه (الغروس ووشى الطروس في مناقب أبن عروس).
وبخصوص فن (الواو) استفدنا من مقالة الاستاذ أحمد مجاهد.

#بلقيس_خالد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات