الزمن والحياة والوقت ، بين المغالطة والمفارقة _ تكملة واضافة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6905 - 2021 / 5 / 21 - 11:42
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الزمن والحياة والوقت _ تكملة

1
لماذا نتذكر الماضي ولا نتذكر المستقبل ؟!
( سؤال ستيفن هوكينغ الشهير ، والشاذ )

لماذا أهملت معظم الثقافات الكبرى ، والمجتمعات الحديثة ، الأساطير التي تأخذ فيها الأرواح ( الجن والشياطين والملائكة ) دور البطولة والانسان دور الكومبارس فقط ؟!
لماذا نتفق جميعا على ثنائيات : يمين _ يسار ، شمال _ جنوب ، شرق _ غرب ، ونعتبرها حقائق علمية ، ضرورية وإبداعية ، بينما نختلف على الماضي والمستقبل وخاصة في العلم والفلسفة ، مع أنها خبرة إنسانية مشتركة موروثة ومكتسبة بالتزامن .
والسؤال الأكثر غرابة : لماذا تتلقى محاولتي لتحديد العلاقة الحقيقية أو التجريبية بين الماضي والمستقبل ، أيضا العلاقة الحياة والزمن ، بشكل علمي ( منطقي وتجريبي إن أمكن ذلك ) مقاومة عنيفة من قبل الأكاديميين خاصة ، وهي مقاومة لاشعورية بطبيعتها عنيفة وعدوانية وغير عقلانية ؟!
هذه الأسئلة مع أنها تتصل على أكثر من مستوى ، تنطوي على مفارقة واحدة أو مغالطة بتعبير أكثر دقة ، الموقف المتناقض من الزمن .
....
المغالطة الشعورية واللغوية ، مع خدع الحواس العديدة والمتنوعة ، تشكل الجواب الأول ، المشترك والموروث بطبيعته .
لكن الجواب الثاني والأهم كما اعتقد ، يتمثل في فشل العلم إلى يومنا الحالي في التحول بالفعل ، إلى نمط عيش واعتماد عقلي ، على المستويين الفردي والمشترك .
....
العلاقة بين الجديد والقديم ، مصدر الخلاف العنيف ، التعصبي ، بين التنوير الروحي والعلم .
ينحاز العلم إلى الجديد ، المجهول بطبيعته .
بينما ينحاز التنوير الروحي إلى القديم ، المتكرر والمجرب بطبيعته .
وتتوسط الحرب المزمنة بينهما ، وموقف الحياد ، الفلسفة والأديان .
مع الميل الواضح والثابت للفلسفة في اتجاه العلم والجديد .
وميل الأديان المقابل إلى التنوير الروحي والقديم .
....
أعتقد أن النظرية الجديدة للزمن _ الرابعة ، تشكل نوعا من البديل الثالث العملي ، والحقيقي ، لكلا التطرفين .
تطرف العلم في الملموسية ، والمباشرة ، وعبادة التجربة والدليل .
وتطرف التنوير الروحي المعاكس ، في التأمل والخيال والحدس والشطح .
الوجود أو الواقع الموضوعي ، ليس جديدا ولا قديما _ وليس صدفة ولا سببا _ بل يجمع بين السبب والصدفة بطرق بدأت تتكشف لحسن الحظ .
2
الوجود الإنساني بين الحياة والزمن ما يزال مجهولا بشكل شبه كامل .
بعبارة ثانية ،
تتمثل المشكلة الوجودية في العلاقة الغامضة بين الحياة والزمن ، وبين الماضي والمستقبل ، وبين الواقع المباشر والواقع الموضوعي .
....
سؤال مزدوج حول الفرق _ لو وجود _ بين الزمن والوقت ؟!
ما هي طبيعة الوقت أو الزمن ، وبماذا تختلف مكونات الوقت وعناصره الأساسية عن مكونات الزمن وعناصره الأساسية ( اليوم وأجزائه ومضاعفاته ، أو الساعة ، أو السنة ) ؟!
بالنسبة لي الجواب محسوم ، وشبه بديهي ، طبيعة الوقت أو الزمن غير معروفة بعد ، وتشكل جدلية مزمنة بين فريقين ، يعتبر أحدهما أن الزمن أو الوقت مجرد عداد آلي تمثله الساعة ، بينما يعتبر الفريق الثاني أن الزمن نوع من الطاقة الكونية المحددة بنهاية وبداية أيضا .
الوقت أو الزمن ، مكوناتهما نفسها . لا فرق بين ساعة الوقت وساعة الزمن ، أو بين يوم الوقت ويوم الزمن _ وكذلك الدقيقة والقرن _ ... لا تختلف مدة أو فترة الوقت عن الزمن مهما طالت أو قصرت . بل هي نفسها ، وبصرف النظر عن نهاية الجدل الفلسفي والثقافي المزمن ، في العربية فقط على حد علمي . ولهذا السبب أعتقد أنها مشكلة لغوية فقط .
3
علاقة الماضي والمستقبل ؟!
يتجسد الماضي بالأمس المحدد بشكل دقيق ، وموضوعي ( 24 ساعة الماضية ) .
بالتزامن ، يتجسد المستقبل بالغد ( 24 ساعة القادمة ) .
وبينهما الحاضر ، أو اليوم الحالي ، او الواقع المباشر .
هذه الفكرة ( الواضحة ) ، لا يتفق حول تفسيرها اثنان إلى يومنا ؟!
....
الأمس يتضمن الماضي كله ، بينما الغد حلقة صغيرة ، أو خطوة واحدة فقط في المستقبل المجهول بطبيعته .
ويبقى لغز الواقع المباشر على غموضه ،
والواقع الموضوعي ، الذي يتضمن المستقبل والماضي أيضا ، أكثر غموضا وتعقيدا من الواقع المباشر بالطبع .
....
حركة الحياة تبدأ من أصغر من اصغر شيء ، في اتجاه ...أكبر من اكبر شيء .
او بعبارة ثانية ،
حركة الحياة تبدأ من الماضي إلى المستقبل ، مرورا بالحاضر . وحركة الزمن بالعكس تماما ، تبدأ من المستقبل ( أكبر من اكبر شيء ) إلى الماضي ( أصغر من أصغر شيء ) ، عبر الواقع المباشر ومن خلاله .
( من الأنسب ، والضروري ، استبدال كلمة الحاضر بالواقع المباشر )
لا نعرف من الزمن ، أو عنه ، سوى الوقت الذي تقيسه الساعة .
ربما تكون علاقة الزمن والوقت ، تشبه علاقة الماضي والأمس ، لكن من غير المنطقي تشبيهها بعلاقة المستقبل والغد .
بعبارة ثالثة ،
اعتقد أن الوقت هو نفسه الزمن .
أو ان الوقت والزمن مثل الأمس والماضي ، وليس مثل الغد والمستقبل .
لا يوجد الماضي في خارج الأمس .
الأمس يتضمن الماضي كله ، بينما العكس غير صحيح .
الأمس هو الماضي الموضوعي بالإضافة إلى الماضي الجديد .
الماضي الجديد يتشكل كل يوم ، وهو نفسه المستقبل القديم أو الواقع المباشر .
لكن ، هذه الحقيقة الظاهرة ، والتي تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء ما تزال غير مفهومة إلى اليوم .
اين مكان الماضي ، أو مجاله وحيزه الخاص ؟!
( لا يوجد مكان خاص بالماضي ، وآخر خاص بالمستقبل ) .
وهذا هو الجواب الوحيد المنطقي ، والممكن .
الجواب التجريبي او العلمي ، غير ممكن حاليا كما أعتقد ، ولزمن يطول .
4
بعد تحويل عبارة الماضي والمستقبل ، إلى الأمس والغد ، تتكشف الصورة أو العلاقة بين الأزمنة الثلاثة ( الماضي والحاضر والمستقبل ) .
حيث الماضي حدث أولا .
يمكننا اختبار الأمس ، وهو يبتعد في الماضي وليس في اتجاه المستقبل بالطبع . ( بدلالة الأحداث المختلفة والمتنوعة بلا استثناء ) .
اليوم الحالي هو مزيج غريب ، وغير مفهوم : نصفه من الماضي ونصفه المقابل من المستقبل ( الحياة من الماضي ، والمن من المستقبل ) .
يوم الغد هو الكثر غرابة وغموضا بالطبع .
....
العلاقة الحقيقية بين الأمس واليوم الحالي والغد ، يمكن فهمها بالاستدلال المنطقي ، هذا موقف واعتقاد شخصي اسعى لتفسيره وتبريره بالأدلة .
لنتذكر أن فلاسفة اليونان ، قبل أكثر من 25 قرنا اكتشفوا كروية الأرض بواسطة الاستدلال المنطقي فقط :
1 _ لو كانت الأرض مسطحة كما تخبرنا الحواس ، أو غير كروية ، لكانت الشمس تغرب وتختفي دفعة واحدة وليس بشكل تدرجي .
2 _ لو كانت الأرض مسطحة ، وغير كروية ، لكان ظل الانسان في الشمال او الجنوب أطول منه في بقية أماكن العالم ( المتوسطة ) .
3 _ لو كانت الأرض مسطحة ، أو غير كروية ، لكانت ظواهر الكسوف والخسوف كاملة وغير منقوصة أو جزئية كما نراها غالبا .
بالمقارنة ، وبعد التفكير والتذكير ، ...
بأن الأمس حدث سابقا ، والغد لم يحدث بعد .
وهي حالة تتكرر وفق نفس الترتيب ( والعكس بدلالة الحياة ) :
1 _ الغد .
2 _ اليوم .
3 _ الأمس .
نحن جميعا نعرف ( الكتاب والقارئ _ ة ) أن سنة 2020 تبتعد عن الحاضر ، ولا يمكن أن تقترب منه .
ومثلها بقية مكونات الزمن أو الوقت ( الماضي ) .
بالمقابل نعرف أن سنة 2022 قادمة بالتأكيد ( مع عدم وجود دليل تجريبي ، وهذه مشكلة ناقشها الفلاسفة مرار خلال القرون السابقة ) ، وهي تقترب بنفس السرعة الثابتة والتي نقيسها الساعة .
وبنفس السرعة والاتجاه تقترب سنة 2222 أيضا ...وغيرها من كل ما سيأتي في الغد والمستقبل ( من المجهول المطلق ) .
....
وتبقى المشكلة الرئيسية ، تتعلق بالحاضر أو بالوقاع المباشر ( متلازمة الحاضر والحضور والمحضر _ الزمن والحياة والمكان )حيث يبقى الأحياء في الحاضر من الولادة إلى الموت .
5
علاقة الماضي والمستقبل ليست انعكاسية مثل الجهات ، وهذا الاختلاف أساسي ، ومصدر ثابت للخطأ وسوء الفهم .
وهذا اللغز ، والمشكلة المزمنة التي تتطلب الحل العلمي والفلسفي .
بعد إضافة تشبيه آخر هو شارة المرور ، ربما تتوضح العلاقة بني الماضي والمستقبل أكثر ...
لكننا ننسى دوما ، أن الحياة والزمن مطلقان كونيان ، نكاد لا نعرف عنهما شيئا يذكر .
....
الحياة والزمن يبدآن معا ، وينتهيان معا ( منطقيا وتجريبيا ) .
الأبد والمستقبل المطلق بداية الزمن .
بينما الأزل والماضي المطلق بداية الحياة .
هذه الحقيقة المزدوجة ، ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
لكن يتعذر فهمها .
كيف يمكن شرح ذلك او تفسيره ، أو حتى فهمه وتقبله ؟!
محلق
فرضية جريئة :
نعرف أن للمكان ثلاثة ابعاد ، وللزمن ثلاثة حدود .
ابعاد المكان ( طول وعرض وارتفاع أو عمق ) .
ابعاد الزمن ( ماض ومستقبل وحاضر ، واقع مباشر _ هنا ) .
المشكلة في العلاقة بين المكان والزمن أيضا ، طبيعتها وحدودها ؟!
بالصدفة اكتشفت الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ، وعبر الحوار يتغير فهمي لها وللواقع المباشر ( والموضوعي خاصة ) كل فترة ، واحيانا بسرعة وبشكل درامي بالفعل .
حتى ولو كانت هذه الأفكار _ الجديدة _ التي أقدمها خطأ بالكامل ، لن يلغي ذلك أهمية هذا البحث في طبيعة الزمن والواقع ( الزمن والحياة خاصة ) .
للبحث تتمة ...

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات