ارتجافات الوعي في قصيدة - ذاكرة .. في عيون .. غائرة - للشاعر العراقي رجب الشيخ .

غانم عمران المعموري

الحوار المتمدن-العدد: 6877 - 2021 / 4 / 23 - 17:38
المحور: الادب والفن
    

"ذاكرة .. في عيون .. غائرة"
هناك
خلف محجر العيون هوة عميقة
وجدار مشروخ من قفاه
وباب يقف عليه
حارس ربما لايفقه سر الأشياء
برأس منزوع ... ويدين مبتورتين
فوق كتف يتدلى ....
على عنق الخيبة
بسذاجة سراب نائي
تحصد رغبات الصمت ....
تخاف النور خلف
أوتار عارية القسمات
تفوح
في الجانب الأيمن منها
غمغمات ......
تهمس في أذن الريح
تتلعثم فيها الأزهار ...
وينام الضوء
ما بين سلالم وكوابيس
ويهمس
حالماً تحت ظل الشرفات.


عند ارتجافات الوعي وعودة اللاشعور بمحفزّ وجدانيّ يبعث صرخة الروح داخل قفص الأسرار والكبْت وعدم البوح بالآلام والمعاناة عنِندما تتكسر كُل القيود أمام فكرة مرّت بدور النقاء والموهبة النابعة من ضمير حيّ لتتبلّور مصقولةً بمعلوماتية أدبية وفكرية متغذية من شريان الثقافة النقي

لذلك جاءت عنونة القصيدة " ذاكرة .. في عيون .. غائرة " بمثابة المرآة العاكسة للكشف عن سيكولوجية الذّات الشاعرة وما يُحيط بها من ارهاصات نفسية وما يُريد أن يطرحه حيث " تتجلى هنا غاية وقصد يريده الشاعر أو من يقوم بإرسال رسالته إلى المتلقي عبر عملية اتصال لا تحتاج إلى تشفير ؛ بل أنها رسالة اعلامية واضحة المباني والمعاني ,قَصَدَ صاحبها إيصالها إلى جمهور خاص أو عام , عبر كلمات قصيدته بما تحمل من إيحاءات وتشبيهات, وصور بلاغية متنوعة بالوصف والتشبيه, ونزف خلجات نفسية عميقة على سطح الورقة"1.

تَشع القصيدة حزمة من الأنوار المتوهّجة بصور شعرية مُتشظاةٍ من البؤرة والفكرة الأساسية لتّكون كلٌ منها تيمة فنية هادفة بأسلوب انزياحيّ يمنح المقطع صورة حسيّة بإيقاع موسيقي داخلي يُحرّك ويُّحفز مُخيلة المتلقي للتأمل والتلذذ بتركيبة أحدَثة في كيانة هزّة وارهاصة نفسية ربما يجد ضالته فيها لتجانس الألفاظ والمعاني مع شريط الذكريات والآلام التي كانت في سُبات فجاء ذلك المقطع الشعري بانزياحاته بمثابة المُنشط والمُهيّج لتلك الذكريات...
تُمثل القصيدة خروجاً على المألوف وتمرداً على الواقع المُزيّف عن انزياحات التي لها أهمية بالغة في الشعر الحديث حيث يقول ريفاتير أن الانزياح " يكون خرقاً للقواعد حينًا ولجوءًا إلى ما ندر حينًا آخر فأما في حالته الأولى فهو من مشمولات علم البلاغة فيقتضي إذاً تقييماً بالاعتماد على أحكام معيارية وأما في صورته الثانية فالبحث فيه من مقتضيات اللسانيات عامة والأسلوبية خاصة " 2.
لذا فقد جاءت الانزياحات في القصيدة " وجدار مشروخ من قفاه, على عنق الخيبة, بسذاجة سراب نائي, تحصد رغبات الصمت, أوتار عارية القسمات, تهمس في أذن الريح, تتلعثم فيها الأزهار ..., وينام الضوء, "
يمتلك الشاعر قدرة على تشكيل اللفظة فنياً وجمالياً بما يتجاوز إطار المُعتاد والمألوف مما يجعل القارىء يتوقع التشكيل الحديث التجديدي ومنها معانٍ ودلالات وأسلوب جديد يُباغت فيه المتلقي بإثارته عن الصدمة الجمالية ذات الإيقاع الموسيقي الداخلي لذلك فإنه " يعد الانزياح من أهم المظاهر الأسلوبية التي تميز النصوص الشعرية, وهي تلك النصوص التي يتصرف فيها المبدع عن طريق لغته, وإخراجها من نسقها الأول, ليعيد تركيبها من جديد بما ينسجم ومتطلبات نصه؛ ولابد للمبدع من أن يعي فكرة حصول الانزياح في النص الذي هو بصدد إنتاجه كي يقوم بالتحكم في درجة وقوع انزياحه في النص, من حيث القوة والتأثير, وأن يشعر المتلقي أن هناك مايجذبه إلى هذا النص أو ذاك"3.
وإن ذلك واضح في إضفاء الشاعر على الجدار الصفات البشرية من الاحساس والشكل والاعضاء المكونه له بأسلوب فني جميل وجعل للخيبة عنق بتصرف لغوي دلالي ووصف السراب النائي بالسذاجة التي دائماً تطلق على الشخص الذي يتمتع ببساطة التفكير ويفتقر إلى الذكاء والحكمة والحُنْكة وينخدع بسهولة, واستعمل فعل يحصد في موضع غير مألوف لكنه حقق جمالية ابداعية مُثيرة للمتلقي, واطلق صفة التعرّي على الأوتار بأسلوب انزياحي هادف, وتهمس في أذن الريح, حيث جعل للريح أذن للدلالة على انتشار الخبر بسرعة, وكذلك أضفى صفة التلعثم على الأزهار والنوم للضوء..
تمكن الشاعر من خلال رصد دلالة العبارات والمقاطع الشعرية ذات الصور المتعددة والمتحدة المعنى والهدف بحثاً عن غير المألوف والمجهول ليُّفعْلها ضمن سياقات مليئة بالانزياحات مما يُحقق جمالية شعرية تستقبلها أُذن المتلقي باحساس وجداني ما دامت القصيدة نابعة من ضمير حيّ هدفه إيصال رسالة سامية..

#غانم_عمران_المعموري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات