انطباع أول... هادي العلوي والمرأة

بلقيس خالد

الحوار المتمدن-العدد: 6871 - 2021 / 4 / 17 - 04:52
المحور: الادب والفن
    

على قسوتها هذه الجائحة، فقد تعلمت ُ كيف أشذبُ قراءتي من العشوائية
وأنضّدُ رفاً في مكتبتي لمؤلفات النساء والمؤلفات التي تتناول المرأة
وكان (فصول من المرأة) للمفكر العراقي الكبير هادي العلوي ضيف نهاري الكريم.
وحين سألته فائدة ً لغوية ً عن أصل مفردة مرأة أجابني
: مرأة مؤنث مرء، وفي السامية القديمة: مرا، ومؤنثه مرأة ويعني السيد المولى.

ورد في نص آرامي: مراي ملك آشور،أي مولاي ملك آشور.. وتطور معناه ولفظه في العربية إلى مرء ومرأة يعني الرجل وأنثاه.
واللغات السامية من أكثر اللغات تمييزاً بين المؤنث والمذكر
ويتقاسم التأنيث والتذكير مفرداتها بالمناصفة
وهكذا كانت العدالة اجتماعية ولغوية .
فقد كان للمرأة حضورها المشع في اقتصاد البلد وفي التشريع وفي المجتمع.
بينما في المجتمعات الغربية فمن مظاهرها تلقيب الزوجة بلقب الزوج،
وفيه إقرار رسمي بتبعية المرأة للرجل، وأخذت به عندنا فئات المثقفين والساسة وهم في جملتهم متأوربون،
وتقبلته نساؤهم ولم ينتبه إلى دلالته السلبية غير نوال السعداوي التي استنكرته في كتاباتها النسوية وشنّعت على مَن تقبل به من نسائنا.
والمضحك أن بعض المصريات طالبن بطرد نون النسوة من المعاجم . فأنبرى شاعر ٌ طريف قائلاً:


هلا أتاك حديثهن النون ليست نونهن
النون تخدش سمعهن وما أرق شعورهن.


والنساء المطالبات بذلك، بلا دراية ٍ منهن.. يطالبن بتذكير النساء وإلحاقهن بالرجال.
والطريف أن لغتنا العربية تؤنث الكثير من مظاهر الطبيعة والمجتمع : الشمس.السماء, الأرض, الحرب. السلم. القبيلة. الدولة.
الحكومة. السوق,
وتؤنث جموع التكسير كلها وإليه يشير القول المشهور لأحد النحاة:


لا أبالي بجمعكم كل جمع مؤنث ٌ


طيّب الله ثراك علاّمتنا وعلاماتنا المعرفية الكبرى هادي العلوي
.............................


• هادي العلوي/ الأعمال الكاملة /6/ فصول عن المرأة/ دار المدى/ بغداد/ ط4/ 2015

#بلقيس_خالد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات