الواقع الموضوعي بدلالة اليوم والساعة _ القسم 5 ف 3

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6834 - 2021 / 3 / 7 - 14:43
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

1

( أفكار جديدة ، على مستوى الحوار المفتوح والتفكير بصوت مرتفع ) ...
1 _ اليوم بدلالة الزمن ، نسبي ويختلف بين شخص وآخر .
2 _ بدلالة الحياة ، يكون أقرب إلى الموضوعية والثبات بين الولادة والموت .
3 _ اليوم بدلالة المكان ، موضوعي ومستقل عن الحياة والزمن .
5 _ المستقبل موضوعي من جانب الأبد وبدلالته ، ونسبي من جانب الحاضر وبدلالته .
6 _ الماضي موضوعي من جانب الأزل وبدلالته ، ونسبي من جانب الحاضر وبدلالته .
هذه الأفكار خاصة تحتاج ، وتستحق ، المناقشة الموسعة والحوار الثقافي المفتوح ...
اليوم بدلالة الزمن :
بالنسبة لنا نحن الأحياء ، ومعنا النبات والحيوان أيضا ، هذا اليوم السبت 6 / 3 / 2021 يمثل الحاضر وهو جزء منه بالفعل . ونفسه اليوم ( السبت 6 / 3 / 2021 يمثل المستقبل بالنسبة لجميع من ماتوا قبل اليوم ، بالتزامن يمثل الماضي بالنسبة إلى جميع من لم يولدوا بعد ) .
2_ اليوم بدلالة الحياة :
بالنسبة لنا جميعا ، هذا اليوم موضوعي وثابت بالنسبة للحياة .
واما بالنسبة للموتى ، أو لمن لم يولدوا بعد ، فهو معهم في الفراغ أو العدم .
3 _ اليوم بدلالة المكان ، موضوعي ومستقل عن الحياة والزمن ...
....
ملحق وهامش للفصول السابقة ...
الكون أو الواقع الموضوعي _ تصور جديد بدلالة الزمن

2
الحاضر ثلاثي البعد ، مكان ، وزمن ، وحياة
1 _ بدلالة المكان ، تمثل الطبقة أو العصر ، الوحدة الأساسية للقياس وللوجود الموضوعي .
2 _ بدلالة الزمن ، تمثل المدة أو الفترة ، الوحدة الأساسية للقياس والوجود .
( اليوم وأجزائه بالدقائق والثواني ، أو مضاعفاته القرون والعصور )
3 _ بدلالة الحياة ، تمثل المرحلة الطور ، الوحدة الأساسية للقياس والوجود الموضوعي .
( الطفولة ، أو المراهقة والشباب ، أو الكهولة )
....
الحاضر ، أو الحضور ، يمثل المسافة الثانية ( المرحلة أو الفترة ، بدلالة الحياة او الزمن ) ، بين الماضي والمستقبل .
الفترة والمرحلة متعاكستان بطبيعتهما ، ويشكل العمر المثال النموذجي للجدلية العكسية بين الحياة والزمن . بحيث تجمعهما المعادلة الصفرية : س + ع = 0 .
أو ربما تكون النتيجة اللانهاية المزدوجة ، السالبة أو الموجبة .
....
الواقع الموضوعي أو الكون يمكن تمثيله عبر ثلاثة مسافات :
1 _ الحاضر أو الواقع المباشر ، ويمثل المجال بين الماضي والمستقبل ( أو حصيلتهما ) .
2 _ مستقبل المستقبل ، أو الأبد ، لم يصل بعد ، وربما لا يصل مطلقا .
3 _ ماضي الماضي ، أو الأزل ، حدث في البداية ، ولا يمكن التوصل إليه بالفعل .
....
الواقع الموضوعي أو الكون شبه مجهول ، يختلف عن جميع تصوراتنا الحالية .
_ لا يمكن أن يكون مغلقا ، تبرز مشكلة داخله وخارجه .
_ لا يمكن أن يكون مفتوحا ، مشكلة طبيعته وحدوده ونهاياته .
3
ما هي حركة الواقع الفعلية ، بشكل تجريبي أو منطقي بالحد الأدنى ؟
توجد ثلاثة احتمالات :
1 _ حركة الواقع الموضوعي والكون دورانية ، وفي حدود ثابتة موضوعيا .
2 _ حركة الواقع الموضوعي والكون نحو التوسع والزيادة .
3 _ حركة الواقع الموضوعي والكون نحو التقلص والنقص .
....
بدلالة المسافات الثلاثة ، تتكشف الصورة بشكل أوضح :
1 _ المسافة بين الماضي والحاضر .
2 _ المسافة التي تمثل مدى الحاضر .
3 _ المسافة بين الحاضر والمستقبل .
والسؤال الآن : هل يتحرك الواقع الموضوعي المباشر ( الحاضر والحضور والمحضر ) نحو الماضي ؟ أم باتجاه المستقبل ؟ أم يبقى على نفس المسافة بينهما ، في المنتصف ... ؟؟!!
4
لا توجد أدوات أو معايير موضوعية لمعرفة الأجوبة السابقة ، بشكل موضوعي ودقيق .
يشبه الوضع المعرفي الحالي ، كما كان عليه أيام فلاسفة اليونان بشكل تقريبي بالطبع ... وبواسطة الاستدلال تمكنوا من معرفة كروية الأرض . لكن بالتلازم مع الكثير في الافتراضات والتفسيرات الخاطئة أو غير الدقيقة بصورة عامة . ومثلهم كانت بقية الحضارات القديمة ، سواء في مصر أو الهند والصين أو في بلاد الرافدين ، ... وغيرها ، تبتدع وتطور أسليب عيشها ومعارفها بأدوات ووسائل جديدة وقديمة ، كما هو الحال في بقية العصور .
....
1 _ فرضية الكون يتوسع أو يتمدد ؟
تتناقض مع الملاحظة والاختبار ، وهي متناقضة ذاتيا .
أنت وأنا والجميع عناصر في الكون ، ويشملنا التمدد أو التقلص بالطبع .
ومثلها الفرضية المعاكسة ، أو الدورية أن الكون يتوسع ثم يعود للتقلص بشكل دوري .
2 _ فرضية التوازن والاستقرار الكوني ، تنسجم مع الملاحظة والاختبار .
لكن بدون دليل تجريبي .
....
بسبب تكلفته العالية ، لا يختار الانسان الأفضل كنمط عيش .
ويكتفي بالوسط غالبا .
....
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات