حول مفهوم -آخر الاديان-

سعيد الجعفر

الحوار المتمدن-العدد: 6815 - 2021 / 2 / 15 - 12:12
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

فكرو اخر الاديان او آخر الايديولوجيات تنطلق من غطرسة تتجلى فيما يطلق عليه في السوسيولوجيا المركزية. فالمركزيات اساسها الغطرسة والاعجاب بالذات ، بل إنهاةفي الكثير من الاحيان تنطلق من عقد وانكفاءات تمر بها الثقافات والحضارات وتعبر عن الشد النفسي والخوف من الانهيار والتلاشي . فكل دين يعد نفسه اخر الاديان ..ففي انجيل متى الاصحاح ٢٤ يرد بالحرف الواحد :ويقوم أنبياء كذبة كثيرون ويضلون كثيرين...ولذلك تعتبر اليهودية كل دين بعدها دين ضلالة وتعتبر المسيحية الاسلام دين ضلالة ومنطقيا يعتبر الاسلام نفسه اخر الاديان ومن يأتي بعده على ضلالة ...بيد ان العقائد كلها تنظر هكذا فقد كتب فوكوياما مؤلفا كاملا عد فيه النيوليبرالزم آخر حقبة في تطور المجتمعات ، كما إن الماركسية تعتبر الاخرين لا يملكون الحقيقة والحزب الشيوعي هو فقط "الحزب الطليعي" كما نظر لينين لذلك كثيرا، حيث قال المنظرون السوفييت في بداية الثمانينيات من القرن العشرين إن الاتحاد السوفييتي دخل مرحلة الشيوعية. أما النازية فقد عدت نفسها اخر حكم سيدوم ألف عام واطلقت عليه الرايخ الثالث وعدت العرق الاري ارقى الاعراق. حكام السعودية عدوا نفسهم ظل الله على الارض، كما أن الخميني اجترح ولاية الفقيه وقال انه وكيل القائم. الاسماعيليون قبل ذلك بمختلف فرقهم قالوا بأنهم ممثلو الاسلام الصحيح فعبد الله المهدي كان يقيم دولة الحق. الخلافة الراشدة ورثت دولة النبي والامويون كانوا ظل الله على الارض ، كذلك كان العباسيون وتلتهم الدولة العثمانية التي اعتنقت المذهب الحنفي لأنه يقول ان اي مسلم تتوفر فيه الشروط ممكن ان يصبح خليفة للمسلمين حتى لو كان عبدا اسودا ، وهنالك قرية في جزيرة مجهولة في اندونيسيا فيها ٤٠٠ فرد يعتقدون ان الكون خلق من اجلهم ...مختصر القضية كل حزب بما لديهم فرحون ...شخصيا اظن ان كل فكر ودين يملك جزءا من الحقيقة بنسب مختلفة ، ونحن نقول ان القرآن منزل وباقي الاديان والافكار لا تؤمن بذلك بل هنالك اكثر من ٥ مليارات انسان لا تؤمن بإلهنا ولا بالقرآن، والحتمية التأريخية التي قالت بها المادية التأريخية ونظرية الدورات لدى نيتشة وقبله الفلسفة اليونانية هي تهويمات فلسفية ليس الا . يقول لينين " الحياة امكر من كل النظريات" وهو قول اظنه افضل ما قاله لينين ضمن مؤلفاته العديدة طرا.

#سعيد_الجعفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات