الدين الأعرابي الأموي

ابراهيم البعبولي
مستشار قانوني- كاتب
(Ibrahim Elbaboly)

الحوار المتمدن-العدد: 6777 - 2021 / 1 / 2 - 22:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذا الدين الذي أسسه بنوا أمية .

وتغلغل في العقول إلي أن أصبح هوا بديل الدين الذي جاء بة النبي محمد (ص) من عند ربة .

وجنّدو ورائهم مئات من أبواقهم الذين يتكلمون بإسم الإله ليثبتوا للناس أن ما يقولة الخليفة هوا من عند الله .

هذا ما جعل الكثير من الشباب في عصرنا هذا يفكرون ويبحثون ويجدون من المتناقضات ما يؤكد لهم أن هذا الدين ليس بدين سماوي .

فآليت علي نفسي أن أبحث ليل نهار عن ديننا الذي زورة بني أمية ومن جائوا بعدهم وطورو من التزوير لكي يبقون علي ملكهم .

وابتدعوا في الدين أمور ما أنزل الله بها من سلطان فتجد من يقرأ عن هذا الدين في العصر الحديث ينكر هذا الدين .

فتجد القرءان يشير إليهم بقولة ( الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (97) (التوبة)

 

إبتدع هذا الدين ما يسمي بالغزوات وفتح البلاد وإدخال العباد في دين الله أفواجا كما يزعمون .

وأخذ السبايا وغنائم الحرب.

أي دين يأمر بهذا ؟

أي دين يأمر بالبلطجة والسطو علي مالِكَ وجعلك عبد وأخذ زوجتك ملك يمين .

 

وساقوا لذلك من الأحاديث الموضوعة ونسبوها لرسول الله امثال:
عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم بحق الإسلام وحسابهم على الله )
‏
‏وحتي تُسبك الكذبة يقولولون في نهاية الحديث رواة البخاري وكأن البخاري رسول مثل الرسول محمد (ص)
‏وليس بشرا عاديا يصيب ويخطأ او ربما نسب ايضا للبخاري ما لم يقل به ، وكل شئ وارد وخاصة تعاقب حكام .
‏وكان كل حاكم يجئ كان يستخدم الدين في تثبيت حكمة الا ما رحم ربي .

ثم تجد القرءان الذي هوا أصح كتاب ولا قبلة شئ ولا بعدة شئ يناقض كل هذا .

 

- فتجدة يخاطب النبي بشأن الدعوة إلي الله (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (125) (النحل) 

 

وقولة (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) (البقرة) 

 

وقولة ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ، لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ) (22) (الغاشية)

 

وقولة ( نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (45) (ق)

 

وقولة ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ (107) ( الأنعام)

 

- و في أمر القتال ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) (البقرة)

 

- وفي أمر الأسري ( فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ...) (4) (محمد) 

 

فالأمر واضح اولهما : المن اى نحسن على الاسير و نطلق سراحه بلا مقابل ابتغاء وجه الله سبحانه.
و ثانيهما : ان نفتدى به اما باسير لنا عند الاعداء او نظير فدية من الاموال, وهذا هو حكم الله كما فصله فى الاية الكريمة الاتية من سورة محمد.

 

- وأمر الرق والعبودية أنهي الإسلام علية تدريجيا عن طريق

تشجيع المؤمنين لتحرير ما لديهم من رقاب وذلك كفارات عن الذنوب وتقربا لله عز و جل.

ويتجلى ذلك فيما يلى من ايات الذكر .

 

في  القتل الخطأ ، كفارة اليمين وفي ظهار النساء ...

 

بقولة ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )

(92) (النساء)

 

وقولة ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَ‌ٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) (المائدة) (89)

 

 

وقولة (  وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَ‌ٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) (المجادلة) (58)

 

ثم هل إكتفي هذا الدين الأعرابي بذلك بل أخذ يشوة الرسول الأكرم وآلة وكان لهم بكل مرصد إما بالقتل أو الحبس فالأمر دفين قدم الأذل ...

والأدلة علي ذلك كثيرة ومن كتبهم :

 

- حين دخل النبي وصحبه مكة فاتحين، وكان أبو سفيان ينظر إلى جيش المسلمين وقد أمّنه النبي صلى الله عليه وسلم، وبجانبه العباس بن عبدالمطلب، حينها قال أبو سفيان للعباس: لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما. فرد عليه العباس: إنها النبوة يا أبا سفيان.

 

- وهند بنت عتبة زوج ابي سفيان كان لها دور أيضا في الإيذاء بعد إنتهاء واقعة أحد أتت إلى جسد حمزة بن عبد المطلب؛ فشقت صدره وأخرجت الكبد وبادرت بمضغه. وجعلت من آذان قتلى المسلمين وأنوفهم قلائد وأساور. 

 

- وواصل  معاوية ابن ابي سفيان من بعد ابية المسيرة  بمحاربة آل بيت النبي ولعنهم علي المنابر مئات السنين .

 

- وهذا ما جعل  ابنة يزيد الماجن ملاعب القرود يقول عندما جئ لة برأس ابن بنت النبي الأكرم (الحسين ) 

في طست من ذهب ، فدعا بقضيب خيزران فجعل ينكت به ثنايا الحسين ، وهو يقول :

1 - ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الاسل

 2 - لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل

 3 - قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل

4 - لست من عتبة ان لم انتقم * من بني أحمد ما كان فعل

5 - لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل .

 

هذا موجز للتاريخ المشرف لمن وضعوا لبنة الدين الأعرابي الأموي الذي صار الآن هوا الدين الإسلامي .

 

وعملوا علي تشوية النبي عن طريق تزوير تاريخ النبي وإختلاق أحداث وتاريخ بالكذب عن رسول الله (ص)

والأمثلة كثيرة :

 

فحين تجد في دينهم أن الرسول تزوج السيدة خديجة وكانت تكبرة بخمس وعشرين سنة حيث كان عمرها آن ذاك أربعين سنة وتزوجها لمالها حيث كانت كبيرة عنه ليس فيها ما يشتهية الرجال في النساء .

 

ثم تجد في كتبهم ايضا ان السيدة الخديجة كانت لا تكبرة النبي إلا بثلاث سنين أو خمس علي الأكثر ، وكان عمرها يومئذ ثماني وعشرون أو ثلاثين سنة وكان عمر النبي خمسا وعشرين سنة.

 

وتعال معي للأشنع يقولون أن النبي تزوج السيدة عائشة وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع سنين وكان عمر النبي خمسين سنة ويزعمون أن في هذا الوقت تبعا للمناخ والبيئة أن البنت كانت تبلغ بهذا السن .

أي هراء هذا يقبلة اي عاقل هل الزواج مرتبط بأمور الجنس فقط أم هناك أشياء أخري تكتمل سن المرأة بها لكي تستطيع ان تقوم بمسؤليات الزواج .

 

ثم تجد في كتبهم نقد لهذة الرواية بأن النبي تزوج السيدة عائشة وهي بنت ثماني عشر سنة .

 

وتجدهم يجعلون الجنة حكرا علي المسلمين 

فيرد القرءان عليهم بقولة ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) (النساء) 

 

معذورون هم الكثير من الشباب الآن الذين يبحثون في الدين الإسلامي ويجدون مثل تلك هذة التراهات ، وحين يعترضون أو يريدون أن يفهموا ذلك الكلام الذي لا يقبلة أي عقل علي الفور يتهمون من أتباع هذا الدين بأنك يجب ألا تفكر وإذا فكرت تلصق بك التهم بأنك ملحد ،شيعي وكافر إلي غيرها الكثير من التهم .

فتجد الكثير يترك هذا الدين في صمت والغير ينفجر في وجوههم بإنكار كل ذلك وتعلن علية الحرب من أتباع هذا الدين

#ابراهيم_البعبولي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elbaboly#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات