كيف نؤسّس جيلا يعرف كيف يعيش ؟ القسم الثاني

جمال علي الحلاق

الحوار المتمدن-العدد: 1610 - 2006 / 7 / 13 - 10:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قلت أن السؤال ليس مكتبيّا ، وهذا يحتّم علينا النزول الى الشارع ، أن نقترب من الناس أكثر ، نقترب من المفاتيح التي صبغت حياتنا اليومية بهذا السواد المتراكم .

نريد أن نبني إنسانا مروّضا ، لكن ، لا بطريقة التنازل عن الذات ، نريد أن نبني إنسانا يتأقلم مع ذاته أولا ، ومن ثمّ مع الآخرين ، فالطبيعة .

القضية أكبر من أن يتمّ سكبها في كلمات قليلة ، ولا أعتقد أنّ فينا من الطوباوية ما يكفي لامتلاكنا مثل هذا الشعور ، فنحن نتحدّث عن علاقة الفرد بذاته ، وعلاقته بمن حوله وبمن معه على سطح الكوكب ، وعلاقته بالطبيعة التي هي بيته الأول والأخير .

أتحدّث عن أبجدية أخرى لحواسّنا اليومية .
وبما أنّنا أفراد أصلا ولسنا مؤسسات ، رغم علمي أن كلّ فرد هو مؤسسة لنفسه ، فما أقترحه هنا لا يتعدّى أن يكون مبادرة فردية تدعو لمبادرات فردية ، وسنكون محظوظين جدا لو أنّ جهة علمانية تبنّت الأمر ، ودعونا لا نشكّ في حصول ذلك حقا .

لكي نعمل بهذا الإتجاه نحتاج الى طاقة هائلة من الأمل ، شرط أن نبادر في أيّ ممارسة يمكن أن تخلق مناخا إجتماعيا يقلّم أظفار يقينياتنا المدبّبة .

لكي نعيش لا نحتاج الى يقين ، بقدر ما نحتاج الى حواس تمتلك من الشفافية ما يجعلها ( تستمتع ) بالتفاصيل اليومية الدقيقة ، هل يمكن إدخال مفهوم الاستمتاع بالحياة ضمن بنية ثقافتنا اليومية ؟

نحتاج الى القدرة على الاندهاش ، كيف نحافظ على هذه النبتة الطفولية – أن نندهش – وأن نعلن عن دهشتنا إزاء الاشياء الجميلة ؟

أذكر مرّة أن خالي الماركسي تحدّث مع أبي المتديّن عن بانوراما القادسية في سلمان باك ، كان يتحدّث بعين هيمنت عليها دهشة طفل ، قال أبي : " لا أحب أيّ شيء يخرج عن طريق نافذة دكتاتورية "، قال خالي يومها : " وما علاقتي بالدكتاتور ، أنا أتحدّث عن فنّ رفيع عليك أن تراه " .

الحياة جميلة ، وتحتاج الى نفوس جميلة كي تتفتّح أيضا وأيضا ، لا تحتاج الى تعقيد كثير ، لكنّها تحتاج في الوقت ذاته الى رغبة في أن تعاش .
السؤال الذي يهيمن الآن : هل نريد أن نعيش حقا ؟

الرغبة نافذة سريعة للتغيير ، وأعتقد أنّ الجرأة على الإفصاح بهذه الرغبة يجعل من عملية التغيير حدثا يوميا .
التغيير لن يكون بين ليلة وضحاها ، ولا يتمّ حتى بسقوط أشخاص وقيام آخرين ، التغيير يشبه تماما إضافة لبنة واحدة - كلّ يوم - لبناء هائل يتكامل .

إذن ، نحن أمام بطء في الحركة قد يكون ثقيلا ، وربما يكون مدعاة لليأس عند أفراد لا زالوا يفكّرون على الطريقة القديمة ( كن فيكون ) .

ما نريد الإنتباه له هنا ، هو أن نعي أنّنا نريد التغيير نحو الأفضل ، وأنّنا نتحرّك وفق هذا الوعي .

وحتى لا نقع في الفخّ القديم جدا ، أقصد فخ ّالإنشغال بالقبح عن الجمال ، وحتى لا نكرّر صيحة الجميل أبي العلاء المعرّي :
كم أردنا ذاك الزمان بمدح
فشغلنا بذمّ هذا الزمان
فلنمنح أنفسنا فرصة التحرّر من تكرارية فجّة تلطّخ وجه أيامنا بروث اليأس ، لنقترب من ذواتنا ، كيف يمكن أن ينتبه كلّ فرد لذاته ؟

إيمان الفرد بذاته خطوة نحو صيانتها ، وخطوة نحو الإنشغال بها عن غيرها ، ينبغي أن نعي أنّ الناس مغيّبة عن ذواتها ، وأنّ الانضواءات المنغلقة لم تحجّم تفكيرها فقط ، بل حجّمت حواسّها أيضا .
لدينا كمّ هائل من الناس قصيري الحواس ، وليسوا بإرادتهم كانوا كذلك ، هنالك ( تنويم جمعي ) تحت مسمّيات عديدة لكنها تجتمع كلّها في تذويب إنشغال الفرد بذاته ، وبالتالي خلقت عند الأفراد هذه القدرة على التنازل والتلوّن .

الإنتباه للذات أوّل خطوة تجاه الإعتراض ، والإعتراض باب الحياة الحقّة .

وعلينا أن نعي أنّ الإنتباه للذات هو انتباه لسلوكيات وممارسات لا تليق بوجودها في العالم ، أو بوجودها كلحظة فاعلة في تاريخ الإنسان على الأرض .

ينبغي الإنتباه الى عدم فائضية أيّ إنسان مهما كانت درجة وعيّه ، لكن ، ما يهمّنا هنا هو كيف يمكننا إنتشال ما نستطيع من الناس الذين توشك حيواتهم على الغرق في أوهام تفتقر الى عقلانيتها ؟

في تقرير حديث أثبت أن قرابة ( 800 ) مليون إنسان في الهند لا يمتلكون مرافقا صحيّة في بيوتهم ، والموضوع ذاته يتكرّر في أماكن كثيرة من أفريقيا ، ذكر لي صديق سوداني أن قريته في السودان كانت بلا مرافق ، وأن الناس تذهب الى العراء لقضاء حاجاتها .

لا زلت أذكر أزمة المجاري في ضواحي بغداد عندما تطفح على الشوارع أمام البيوت وفيها ، ولا أعتقد أنّ الأمر قد تغيّر حتى الآن .
ما أريد قوله ، أنّ الانتباه لبعض التفاصيل يمكن أن يقود الى تغييرات كبيرة ، وبالتأكيد ستكون النظافة جانبا مهما وأساسيا في انتباهاتنا ، وأعتقد أنّ النظافة شعار مرفوع دائما مع وقف التنفيذ .

#جمال_علي_الحلاق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات