ح 16) نظره عينيه تلك) ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط

اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)

الحوار المتمدن-العدد: 6709 - 2020 / 10 / 20 - 20:09
المحور: كتابات ساخرة
    

كنت قد اكتسبت عاده ان احدق فى عين من ينظر الى ولا اصرفها الا بعد ان يشيح بنظره عنى.. ربما لأعجابى بالقطط السياميه واغنيه ألفيس برسلى (انظر فى عينى) والتى اداها بنغمات متعدده توحى بمشاعر مختلفه ما بين الثبات والقوه والسعاده والحزن وربما الرجاء والتوسل احيانا. فكما يقولون ما ابلغ لغه العيون اذالم تحنط بعدسه لاصقه.. وعندما سافرت الى كندا لاحظ زميل جزائرى الاصل ذلك ونبهنى الى خطوره مثل تلك النظره فى المواصلات العامه وانه يجب ان انشغل بالنظر الى كتاب او صحيفه أثناء تنقلى فى المواصلات..وعندما سئلته عن السبب اخبرنى ان الغرب يختلف عن الشرق , فهناك الان الكثير من منهكى الاعصاب نتيجه الاعلام المأجور والذين قد يفسرون نظرتى تلك بالعدائيه والاستعداد لفعل عمل ارهابى فيقومون بقتلى.. تخيل ان هذا حدث ويحدث فى الغرب العلمانى التقدمى الديمقراطى بسبب فقط نظره يساء فهمها , فما بالنا لو عرضت عليهم مثلا رسوما مسيئه لنابليون وشارل ديجول او مناهضه مبادئ الجمهوريه فى احد الدروس فى المدارس الفرنسيه!! لم اكن اعرف ان وزر النظره الثانيه والتحديق فى العين قد يصبح خطيرا لدرجه القتل عند الغربيين بعد هجمات 11 سبتمبر, فاكتفيت بالتلصص على حواء من خلال فتحات مصطنعه بصحيفه احملها فى تجوالى..
- وبعيدا عن الفكاهه , رحت اسئل نفسى هل النظره الثانيه الى حواء والتى حذرنا الفكر الدينى من خطورتها تعنى فقط المعنى الحرفى ام ان لها معنى معرفى اشمل.. ان حواء فى الفكر الدينى التقليدى هى مجرد رمز لكل كيد واغواء كاذب قد يصدر من انسان او نظام غير صديق... فالشيطان ضعيف الكيد يطلق الاكذوبه ليس لها من اساس او منطق لكن استغراقنا نحن فى التحديق فيها والنظر اليها هو ما يولد من تلك الاكذوبه مجموعه من الحقائق البشعه.. أكذوبه ينجم عنها عدد من الجرائم الحقيقيه.. وهذا ما يحذر منه شيخ الازهرمن ترديد تهم كاذبه صادره من اعلام مأجور ضد الدين والاستغراق فيها , فينجم عن ذلك مجموعه من الخطايا الحقيقيه نتحمل وزرها جميعا..انها الحرب القديمه الحديثه كما اطلق عليها اليوم الرئيس عبد الفتاح السيسى وهو يحتفل بتخرج دفعه جديده من الكليه الحربيه التى تستخدام اعلام مأجور ينشر مجموعه من الاكاذيب والمكائد فنستغرق فى التفكير والنظر اليها وترديدها كحقيقه مما ينجم عنه مجموعه من الخطايا التى تطولنا جميعا بلا استثناء وتتسبب فى فواجع تمس المعتقدات والاوطان..
- اذكر انه فى مرحله الدراسه الاعداديه انطلقت اشاعه قويه على احد الطلبه وكان اسمه ظاظا بانه مجرم ابن سفاح لان ابوه الجزار قد سجن بعد ان طعن احد الزبائن..وظلت الاشاعه تطارده وتؤلمه لانه لم يستمع الى نصح الاخصائيه الاجتماعيه بعدم التفكير فى الموضوع , حتى كانت الطامه الكبرى عندما احضر مدرس الرسم احدى الصحف التى نشرت خبر القبض على والد ظاظا ووزعها على الطلبه.. لم يأتى ظاظا الى المدرسه ثانيه وايضا لم يعد الى منزله بل دخل الاصلاحيه بعد ان طعن المدرس فى رقبته بسكين.. لقد وقع الجميع فى الخطيئه كحقيقه بسبب كيد شيطانى كاذب ضعيف كان يكفى لعلاجه فقط اللامبالاه وعدم الاهتمام او تحاشى النظره الثانيه كما يقول اصحاب الفكر الدينى...
- ان اهم اسباب االشرور فى اى نظام أى كان نوعه (دينى او علمانى( هو الجهل وعدم التبصر كما قال القران وأقر بذلك البير كاموا.. فالجهل بالفكره المعرفيه هو ما يجعلنا نلجئ الى فرض الشكل البيروقراطى والنظام حتى عن طريق استخدام العنف والقوه ونحن نظن بذلك اننا نحسن صنعا..ثم نكتشف ان خلو النظام الشكلى والبيروقراطيه من فكره جوهريه ماهو ألا الفوضى والعبث.. والفكره التجريبيه الحقيقه الوحيده فى عالمنا هى الموت المادى للأحياء والذى تتصارع كل الانظمه على امتلاك سلطته كما قال الملك النمرود للنبى ابراهيم..لكن هناك حقائق ماديه اكبر واكثر دلاله لكل بصير عارف لا يمتلكها النمرود ولا يستطيع تغييرها كأن تشرق الشمس من المغرب وتغرب من المشرق...

- على الهامش : المدرس ليس قديسا والتلميذ ليس ابليسا
ذبح مدرس فرنسى على يد تلميذه المسلم ذو 18 ربيعا بعد ان عرض فى حصه الرسم بعض رسومات شارلى ابدو المسيئه لرسول الاسلام.. ورغم شجب شيخ الازهر للجريمه , فقد انبرت الاقلام وعلت الاصوات للدفاع عما يعتبرونه حقيقه الايمان بحريه الرأى والتعبير , فصورت المدرس القتيل كقديس سقط فى ميدان الشرف والكفاح المقدس وصورت التلميذ المسلم كشيطان نمى وترعرع فى بيئه الاسلام الذى لا يعرف الا التزمت والتحريض على الارهاب لكل صاحب رأى حر..
لكنى اقول لكم يا ساده انكم تكتبون عريضه الاتهام التى تتأثر كثيرا بالرأى العام والجو المشحون باستدعاء الجريمه النكراء لاغتيال شارل ابدوا وشتان بين الجريمتين.. اعتقد جازما ان أى قضاء نزيهه سيفرق بين الجريمتين فى امور شتى!!
1- كانت رسومات شارل ابدو تعرض فى صحيفه خاصه تدفع له المال مقابل ذلك , وليس هناك ارغام على اى شخص مهما كانت ديانته ان يشتريها.. لكن ان يرغم اى مدرس فى حصه مدرسيه تلاميذه على مشاهده تلك الرسومات ومناقشتها, تحت اى حجه , فشئ مرفوض فى اى منطق تربوى سليم..
2 - هل عرض المدرس رسومات شارل ابدوا المسيئه لليهوديه والمسيحيه ام اكتفى برسوماته التى تهاجم الاسلام ورسوله فقط ؟؟ فأذا كانت الاجابه بنعم فلماذا لم يثور احد الطلبه من اتباع المسيحييه او اليهوديه ضده .. وأذا كانت الاجابه بلا , ألا نشتم فى ذلك رائحه التحيز واثاره الفتنه من تصرف المدرس ضد التلميذ المسلم وقد اكتفى من الرسومات بما يهاجم معتقده فقط.. استطيع ان اشير لكم على عشرات الرسومات التى تهاجم الديانات عموما تحت دعاوى شتى..
3 - هل المدرس مؤهل فعلا لمناقشه مثل هذا الموضوع الشائك تربويا؟؟ ولماذا لم يناقشه مع تلميذه على انفراد أولا ليسمع رأيه ويتعرف عليه اذا كان هذا مهما ؟؟ ولماذا يفاجئه ويحرجه امام اكثريه زملائه , اسئله كثيره مريبه وغير مفهومه تنتظر اجابه التحقيقات التى نأمل ان تكون منصفه لا تتأثر باهواء الاعلام ضد كل ما هو دينى..

#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)       Osama_Shawky_E._Bayoumy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات