نشّف الحليب وقلّت قيمة الراعي

احمد سعد

الحوار المتمدن-العدد: 1607 - 2006 / 7 / 10 - 11:16
المحور: الادب والفن
    

صدق المثل "إسأل عن الجار قبل الدار"، ابو صبحي غشني، قبل ان انتقل الى الحارة واشتري بيت "ابو علي" الذي انتقل للسكن في قرية المزرعة سألته عن الجيران، قال، تستطيع ان تنام على الجنب المستريح، جارك اسعد الحسن (ابو عمر) وزوجته زليخة الحسن عائلة لا بتهش ولا بتنش، مثل السكناج اليهود منغلقين في بيتهم، بزرهم قليل وابكر من الدجاج يلجأون الى النوم. مرت اول سنة مثل السمن والعسل مع جيراننا دار ابو عمر، تسلم لي يا جاري انت في حالك وانا في حالي. وكأنني ساكن بقرب مقبرة، قال "عيسى الميعاري" ابو محمود، ما ان بدأت السنة الثانية حتى نزل غضب ربك علينا من جيراننا، كل ليلة شلا بلا وزقار ونقار وصياح وصراخ وتكسير اواني في بيت دار ابو عمر. وتكررت الحكاية ليلة ليلة، حرمونا لذة النوم والراحة، قلت أي هي طويلة مع جيران الشر، طرقت بابهم، فتح لي ابنهم الصغير حسين الباب، تفضل يا جارنا، اعرف اننا نزعجكم، قالت ام عمر وهي تمسح دموعها، وزوجها يغط في سابع نومة متمدد على الديوان وشخيره يصل الى السحاب. اجلس يا جار وقدمت لي الكرسي، قالت، الى ما قبل سنة كانت حياتنا مثل السمن والعسل ومستورة والحمد لله، ابو عمر كان يعمل في شركة عمار وانا في شركة "شتراوس". شركة العمار انكسرت وصاحبها هج الى استراليا بجيبة منفوخة بالدولارات وابو عمر اخذ يتفندل في شوارع البطالة، قلنا شدة وبتزول، سجل ابو عمر في مكتب العمل ويقبض تعويضا عن البطالة لمدة ستة اشهر، طرق ابواب العمل في عكا ونهاريا وحيفا ولكنها كانت مسدودة. كنو العطّال بصير بطالا، اخذت اخلاق ابو عمر تضيق، ينرفز ويشخط في الاولاد لاتفه سبب، رافق اخوان السوء وصار يرجع بعد نصاص الليالي مدروخ ويتمايل على الجنبين من شرب السم الهاري، رائحته تهجج الشياطين من نتانتها، سكتنا انا والاولاد على مضض، قلنا غُلب وسترة ولا غلب وفضيحة. حاولنا ردعه بالكلمة الطيبة وبالهدى، وان الانسان القوي من لا يقع ضحية اليأس ويتسلح بالصبر مفتاح الفرج، ولكن دون جدوى، تدهورت حالته وصار عنيفا، يزعبر ويعربد ويضرب ويكسر ما يقع تحت يده،حول حياتنا الى جحيم. ما العمل يا جارنا، قلت لها الصباح رباح يا جارتنا، غدا السبت يوم العطلة، سأمر لاشرب فنجان قهوة الصباح ونتحدث مع ابي عمر. وفعلا كنت من دغاشيش الصباح في ضيافة دار ابو عمر، تعجب اسعد الحسن وبانت الدهشة على وجهه من زيارتي، خاصة وان احدا لا يطرق باب داره، قلت له، تقول العرب: جارك القريب ولا اخوك البعيد، لم اتشرف من قبل بالتعرف عليكم، ولكن يعز علينا يا جارنا حالتكم غير الطبيعية، الحارة كلها صارت تضج من ازعاجكم للجميع في الليالي، فكرت يمكن استطيع ان اصلح ذات البين ونفتح صفحة جديدة من العلاقة الطيبة وعودة الهدوء وراحة البال الى الحي. الظاهر انه تأثر من كلماتي، قام وقبّل رأسي وقال، خطوتك مباركة يا جار، القصة وما فيها انني معطل عن العمل فتشت عن العمل حتى تعبت، جميع ابواب ربنا تسكرت في وجهي، تصور رب عائلة وكأنه عاجز لا يستطيع تلبية احتياجات البيت والاولاد، ان قالت الحرمة بدنا ندفع فاتورة المياه والكهرباء، سمعان مش هون، اشخط فيها، يعني بتسمعي فيّ، ما انت عارفة البير وغطاه، ان طلب الولد مصروف جيبة او حق بنطلون، الجواب عندي جيبة ابوك انظف من قفا الخطيب".
اسودت الدنيا في وجهي، صرت اشعر ان قيمتي في البيت قلّت، او كما يقول المثل "ان قل الحليب قلت قيمة الراعي" وانا نشف عندي الحليب، صرت اشعر انو اولادي بطلوا يردوا علي زي الاول، حرمتي صارت ترفع صوتها علي، وان اعترضت علي شيء لا يعجبني تفاجئني بالقول "إطّلع مقصّر وفـ... حامي"، صرت اهرب من البيت في الليالي خوفا من المزاقرة، اذهب الى اصدقائي واتفشش بشرب المحرمات، اعود الى البيت لتستقبلني العاصفة، لا تصبر زوجتي لمحاسبتي في الصباح.
ناديت على ام عمر، جاءت مع ابريق القهوة، قلت، استمعت الى كل واحد منكما، ما حدا بحط العكر في زيته، الضائقة هي السبب في شحار البين في بيتكم، اما تتغلبوا على الضائقة بالتفاهم والصبر واما تقضي الضائقة عليكم جميعا وتهدم عائلتكم. ابو عمر يقلع عن تعاطي الخمرة وام عمر تقصّر لسانها الطويل، ابني دخل الجامعة وما من معين لي في التجارة والدوارة في الاسواق، ما رأيك يا جار ان نعمل سوية. لم تسع الدنيا فرحة ابو عمر بهذا الخبر. ودعتهم والهاجس يطاردني، قضية دار ابو عمر الفردية لقينا لها حل، ولكن ماذا عن آلاف العائلات الفقيرة التي تعاني من البطالة والضائقة ويهددها، ليس فقط شبح الجوع، بل كذلك عدد لا يعد ولا يحصى من المشاكل الاجتماعية المأساوية.

#احمد_سعد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات