القفلة التناصية في قصة (شرعية) للقاص حسام عبد الامير الطفيلي

طالب عمران المعموري

الحوار المتمدن-العدد: 6693 - 2020 / 10 / 3 - 02:49
المحور: الادب والفن
    

قصة (شرعية) حسام عبد الامير الطفيلي
شرعية
سدوم قامت من جديد،
تسللت بنعومة، استوطنت النفوس،
استولت على المشهد، ارتفعت راياتها،
لم يجادل لوط، حقوق الفحش خرقت الناموس.

شَرْعيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى شَرْع: "أحكام شرعيَّة". 2- مصدر صناعيّ من شَرْع: كون الشيء قائمًا على أساس شرعيّ
العنوان (شرعية) يلمح ولا يفصح عن المعنى التي تضمره القصة
فكرة القصة
المتن جاء تصاعد الاحداث مبتدأً بالعتبة الثانية بعد العنوان باستهلال سردي (سدوم قامت من جديد) مستخدما تناص (سدوم ):
وبحسب ما جاء في العهد القديم هي مجموعة من القرى التي خسفها الله بسبب ما كان يقترفه أهلها من مفاسد وفق ما جاء للنصوص الدينية. القصة مذكورة بشكل مباشر وغير مباشر في الديانات الإبراهيمية الثلاث الإسلام والمسيحية واليهودية. يعتقد كثير من الباحثين وعلماء الدين أن هذه القرى تقع في منطقة البحر الميت وغور الأردن. بحسب المصادر العبرية القرى هي :سدوم، عمورة، أدومة، صبييم. حيث يعتقد أن الله قد خسفها بأهلها حسبما جاء في النصوص الدينية، بسبب سوء خلقهم واتيانهم الذكور من دون النساء.
وهذا الفعل الخلقي المشين قد تسلل (تسللت بنعومة، استوطنت النفوس) الذي قد تفشى بشكل كبير في المجتمع الغربي وقد وجد له مشروعية وغطاء لحماية هذا الفعل الشاذ.
التعريف العام للمثلي جنسياً هو الذي ينجذب بشكل أساسي إلى أشخاص يماثلونه في نوع جنسه، وقد ينجذب بصورة ضئيلة أو معدومة إلى الجنس الآخر. وليس من الضروري أن يعبّر الشخص عن ميوله الجنسية من خلال ممارسة الجنس فعلياً. ( ومايسمى بالمثلية الجنسية)
وباسلوب أدبي فني فيه تلميح إلى هذه الميول غير الطبيعية أو منحرفة
تقول القصة الإنجيلية أن لوط عاش في نفس زمن إبراهيم مرسلاً إلى بعض الأقوام المجاورة لإبراهيم، كان هؤلاء القوم كما يخبرنا القرآن الكريم و العهد القديم يمارسون نوعاً من الجنس لم تعرفه (حسب القصة) البشرية قبلهم ، وهو السّدومية. عندما نصحهم لوط بأن يقلعوا عن ممارسة السدومية وأنذرهم ببطش الله وعقابه، كذبوه وأنكروا نبوته ورسالته، و لم يقلعوا عن ممارساتهم، وفي النهاية أهلك الله القوم حسب القصة.
حسب القصة، توجه لوط إلى الله بعد أن كذب قومه نبوته يسأله العون فاستجاب له الله، فأرسل ملكين في صورة رجلين، مر هذان الملَكان على إبراهيم قبل أن يصلوا لوطاً، وأعطوه البشرى بأن امرأته ستلد له غلاماً، وشرح الملكان لإبراهيم سبب إرسالهم إلى قوم لوط: لقد حكم على قوم لوط المتغطرسين بالهلاك.

انتهت القصة بقفلة تناصيه التناص قرآني في (قصة لوط ) {أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} (الأعراف:80)،
{أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر} (العنكبوت:29).
بالتوفيق والسداد للقاص للمبدع حسام الطفيلي واتمنى ان اكون قد وفقت في قراءتي
(من كتابي تنوع القفلة في القصة القصيرة جدا)

#طالب_عمران_المعموري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات