الرَسُول وتَقدِيرَه لِزَوجاتِ الصَحابَة .. ثَمَّةَ شِفرَة دافنشِي

بولس اسحق

الحوار المتمدن-العدد: 6667 - 2020 / 9 / 4 - 12:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحبيب المصطفى.. كان شديد الاهتمام وغيور جدا على سمعة وشرف زوجات أصحابه ويلبي رغباتهم.. فليست زينب بنت جحش الوحيدة التي كان يميل قلبه لها وحقق رغبتها.. وهى على ذمة ابنه بالتبني زيد بن محمد.. ولاحقا زيد بن حارثة.. ولبيان ذلك تأمل معي هذا الحديث عن أم حرام بنت ملحان.. زوجة الصحابي الجليل عبادة بن الصامت.. فقد جاء في الحديث عنها:
رقم الحديث: 2593
حديث مرفوع{حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ ، وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ من القَمْل فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ شَكَّ إِسْحَاقُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهمْ فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقُلْتُ : وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا ، قَالَ : فِي الْأَوَّلِ قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ} (صحيح البخاري- كتاب الجهاد والسير- وكذلك الجامع الصحيح- الصفحة أو الرقم: 2788 – رقم الحديث 115003)
وسؤالنا هو.. لماذا ينام عندها وليس عند احدى نسائه وهن فيلق كامل.. هل ام ملحان كانت بدولة أخرى غزاها محمد ولا بد ان يرتاح وهو بعيد عن فيلق نسائه.. ولو كان هذا هو السبب لكان بإمكاننا تبرير فعلته.. يا سلام الرجل يدخل وينام وتفلى له امرأة غريبة رأسه.. والشيطان ثالثهما لا اثر له.. ولكن ما ادرانا.. ويستيقظ ويضحك ويبشر السيدة الصحابية الجليلة أم حرام بالجنة.. بسبب خدماتها الجليلة بتفلية قمله.. واشياء اخر للعاقل ان يفهمها.. صحيح ماذا بقى.. امش أيها الشعب المسلم على خطى حبيبك.. ولا تزعل اذا وجدت صديقك في بيتك وامرأتك تفلى له رأسه او حتى ترضعه ليكون ابنها.. لأنك بذلك تمشى على سنة المصطفى.. والطريف ان علماء الإسلام حاولوا تبرير هذا الفعل بالرضاعة.. ومن الجدير بالذكر أيضا هنا أن علماء الحيض والنفاس.. اتفقوا على أن أم حرام وأم سليم شقيقتان.. كانتا محرما لرسول الله.. فقد ذكر انهما كانتا إحدى خالاته من الرضاعة.. ولا اعلم هل ام حرام وام سليم بنات ملحان.. هن خوات حليمة السعدية التي ارضعت الرسول ام ماذا.. ام ان رسول الله صلوات هبل عليه ارضعته اكثر من واحدة.. وان ارضعته اكثر من واحدة.. فماذا كانت تفعل آمنة بنت وهب اذا تجاه وليدها.. طبعا ام سليم هي ام الصحابي الجليل انس بن مالك.. والذي والده أيضا بقى في بطن امه ثلاث سنوات.. يعني اقل من رسول الله بسنة.. وذكر آخرون أنهما كانتا خالتان لأبيه أو لجده ..لأن عبد المطلب كانت أمه من بني النجار.. ولكن لماذا لم يشر البخاري او مسلم او غيرهما.. في حديثه لهذه القرابة.. كما اننا نقرأ: قال النووي رحمه الله :
قال رحمه الله: اتفق العلماء (على ماذا.. ومع ذلك الحمد لله فانهم قد اتفقوا لمرة واحدة.. ولكن على الكذب).. على أن أم حرام كانت محرما له.. واختلفوا في كيفية ذلك (الله الم تقل قبل سطر انهم اتفقوا وصفقنا لهم.. يعني مجرد تلفيق).. فقال ابن عبد البر وغيره: كانت إحدى خالاته من الرضاعة. وقال آخرون: بل كانت خالة لأبيه أو لجده لأن عبد المطلب كانت أمه من بنى النجار.. وقال أيضاً: أُمّ حَرَام أُخْت أُمّ سُلَيْمٍ ، وقد كَانَتَا خَالَتَيْنِ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْرَمَيْنِ ((إِمَّا مِنْ الرَّضَاع , وَإِمَّا مِنْ النَّسَب .. وانا اعتقد من النكاح)) {يعني حزر فزر}.. فَتَحِلُّ لَهُ الْخَلْوَة بِهِمَا، وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِمَا خَاصَّةً، لا يَدْخُلُ عَلَى غَيْرهمَا مِنْ النِّسَاء إِلا أَزْوَاجه اهـ .
https://islamqa.info/ar/answers/20127
لاحظوا طريقة السرد.. فهي اما خالة له او لأبيه او لجده.. المهم انها تطلع محرم.. وعلى ما يبدو ان رضاع الكبير الذى جاءت به عائشة.. لم يكن من خيالها الخصب.. فلماذا يلومها الشيعة.. ويخجل من فعلتها السنة.. ولكن السؤال الذي نطرحه على كل مؤمن بهلوسة وعفة رسول الإسلام هو:
اذا كنت تملك كل هذا العدد من النساء.. كما كان يملك رسول الله.. فأكيد لن تذهب الى خالتك او عمتك من الرضاعة.. لتنام في بيتها وتفلى لك شعرك من القمل.. كما انني لم اسمع او اقرأ ان احدى عماته او خالاته الحقيقيات كانت تفلى شعره الذهبي الأشقر.. او مَنَ عليها بتلك الزيارة الشريفة في يوم من الأيام ونام وقام وضحك.. ونستنتج من هذا الحديث أن محمدا لم يكن أصلعا.. ولكن من ماذا كانت أم حرام بنت ملحان تفلي رأسه.. قمل أم سيبان أم كلاهما.. يا فرحة العدو بأمة الإسلام.. نبيهم مقمل.. ولماذا لم يرسل الله تهاوى بعض الملائكة أو العناكب.. لتحمي شعر رأسه من غزو ما يحتاج للتفلية.. وربما انا اكيد فاهم غلط.. فاذا كان شيطانه اسلم.. يبقى اكيد قمله كمان يغذى الجسم.. وبالمناسبة ربما الأغلبية لم ينتبهوا إلى أن الأسماء في هذا الحديث مشفرة على شفرة دافنشي:
عبادة بن الصامت:
لأنه كان صامت وساكت عما تفعله زوجته مع الحبيب المصطفى.
أم حرام بنت ملحان:
أولا هي أم حرام وهي إشارة إلى فعلها الحرام مع الحبيب.. فتفلية شعر رجل رأسه بين احضانها غير زوجها.. هو فعل حرام بمقاييس المسلمين انفسهم.. ثم هي بنت ملحان.. في إيماءة جنسية للإشارة لملاحتها أي جمالها.. ثم ما هو اسمها الحقيقي.. فهل لاحد المؤمنين ان يسعفنا به!!
ثمة شفرة دافنشي ما.. بل سبق دافنشي بكثير.. وسؤال لكل قارئ: كم انسان يذهب لخالته في هذا السن لتفلى له شعره وله تسع نسوان.. الا اذا كانت مليحة!!!

#بولس_اسحق (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات