النظرية الرابعة _ الخاتمة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6660 - 2020 / 8 / 28 - 16:15
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الخاتمة
1
الزمن يتحرك في اتجاه ثابت ، بشكل يعاكس اتجاه حركة الحياة دوما وبسرعة ثابتة ، ومزدوجة : تعاقبية وتزامنية ، حيث السرعة التعاقبية عمودية وهي التي تقيسها الساعة ، بينما السرعة التزامنية أفقية وعتبتها سرعة الضوء وتتجاوزها غالبا .
هذه الفقرة مكثفة إلى درجة تقارب الترميز ، وهي تحتاج إلى مناقشة واضحة ومفصلة ، كما أنها محاولة لترميم بعض نواقص الكتاب وثغراته الكثيرة .
لنتخيل سنة 2030 ، كيف سيكون الواقع العالمي ( وربما الكوني ) بعد عشر سنوات ؟!
1 _ ستكون هذه السنة التي تجسد الحاضر 1 ( 2020 ) قد صارت من الماضي الموضوعي ، وتبعد عن الحاضر الجديد ( حاضر 2 ) مسافة عشر سنوات إلى الوراء ( من جهة الخلف ) ، وتمثل مرحلة ومستوى الوجود بالأثر فقط .
2 _ ستكون سنة 2030 تجسد الحاضر ، وتتضمن الوجود الحقيقي ( الوجود بالفعل ) ، وسيكون الحضور الفعلي ( نباتي وحيواني وإنساني ) ثنائي البعد ، القسم الأول منه جديد كليا ويتضمن جميع من سيولدون بعد لحظة ، بالإضافة إلى من يبقى من الأحياء اليوم وهم القسم الثاني .
3 _ ستكون سنة 2040 ، قد حلت محل سنة 2030 ، وشكلت المستقبل الجديد بدلالة الحاضر الجديد ( حاضر 2 ) ، وهي تمثل الوجود بالقوة .
آمل أن يكون غالبية القراء ، قد فهموا النظرية الرابعة بشكل صحيح ، وصار بوسعهم تخيل حركة الزمن غير المرئية بطبيعتها ، ومع ذلك يمكن استنتاجها بشكل موضوعي ومحدد .
....
الحاضر زمن ( أحد مراحل الوقت ، الغد أو اليوم أو الأمس ) ، بينما الحضور حياة ( نبات أو حيوان أو إنسان ) .
بعد عملية التمييز النوعي ، والموضوعي ، بين الحاضر والحضور يمكن الفهم الصحيح لحركة الواقع ( جدلية الزمن والحياة العكسية ) . ويمكن التنبؤ بحركة الحاضر ( الوقت ) بشكل دقيق وموضوعي ، بينما يتعذر ذلك بالنسبة لحركة الحضور ( الحياة ) .
2
الجدلية العكسية أو الاتجاه المتعاكس بين حركة الزمن وحركة الحياة ، تمثل ظاهرة نصف مباشرة ، والسبب مزدوج : أولا ، حركة الحياة ظاهرة للحواس ، ويمكن التأكد بسهولة أن اتجاهها وحيد ، وثابت من الماضي إلى الحاضر ، بينما حركة الزمن يمكن استنتاجها ثم فهمها ، ليتسنى ملاحظتها والتنبؤ بها لاحقا . وثانيا الجدلية العكسية بين الزمن والحياة هي نصف مباشرة وليست غير مباشرة أو مباشرة فقط ، لسبب مختلف ، ما تزال الحركة لكل من الزمن والحياة غير واضحة في النصف الثاني من المسافة . حيث حركة الحياة بين الماضي والحاضر واضحة ومباشرة ( من الماضي إلى الحاضر ) ، لكنها تبقى مجرد احتمال من الحاضر إلى المستقبل . وبشكل معاكس بالنسبة للزمن ، حيث يمكن الملاحظة ( وهي تقبل الاختبار والتعميم ) أن الحاضر الزمني يتحول إلى الماضي بشكل دائم وثابت . لكن تحول المستقبل إلى الحاضر ، يبقى في مجال الاحتمال أيضا .
....
أعتذر ،
حاولت تبسيط الأفكار الواردة في الكتاب لكي تكفي قراءته لمرة واحدة ، لكنني فشلت .
لا أعتقد أن بالإمكان فهم الكتاب ، بشكل صحيح وموضوعي ، بدون إعادة القراءة ، والخاتمة كنموذج تحتاج لأكثر من قراءة .
أعتذر بصدق ، وأتمنى أن لا يكون وقتا ضائعا ...وقتك مع الكتاب .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات