حوار مع العالم

بهاء الدين محمد الصالحى

الحوار المتمدن-العدد: 6652 - 2020 / 8 / 20 - 15:13
المحور: الادب والفن
    

نحن بصدد كتابة نثرية من نوع خاص بعيدا عن التقسيم المدرسي الذى يفترض قواعد جامدة يصعب الخروج عنها والتى تشترط قوالب معينة لكي يكون التعبير صحيحا ، ولكن هذا النوع من النثر الذى نحن بصدده يجمع عدة مميزات سردية :
1- القدرة على تقديم البعد المعرفي بشكل جذاب من خلال الصيغة الحوارية مع وضوح القضية من خلال تشخيصها المباشر وهنا نوع من تجسيد الخبرة المشتركة بين القارئ والمتلقي، من خلال شيوع الخبرة الانسانية المشتركة .
2- بحكم العمل الاعلامى الذى يمتهنه الكاتب فأنه يحدد طبيعة الأسلوب العصري الخفيف من حيث سرعة الوصول الى عقل القارئ فى مستواه الأولى وعلى المستويات الأعلى من التلقي رسم الصورة العامة التى تحكم تلك المواجهة مع الضمير ، وهنا بساطة اللغة مع الصورة المركبة التى تحمل كثيرا من التفاصيل التى يعانيها المتلقي ومن هنا يتحقق لذلك النوع من الأدب صفة السهل الممتنع .
3- يحقق ذلك العمل مستوى اللغة الثالثة التى أرستها لغة الصحافة عبر نشأتها الحديثة وبالتالى غابت الحوارات الفلسفية التى تجهض الغرض الرئيسي الذى صيغت من أجله هذه القطعة الأدبية .
4- يعيدنا الكاتب الى طقس من طقوس الكتابة العربية القديمة وهو أدب اليوميات والذى يختلف قليلا عن التقسيم المدرسي للقص فى غياب عالمه الافتراضي ولكنه يجمع كل ميكانزمات عمل القص كنوع أدبي من خلال الصورة الفنية والأداء الحركي من خلال الحوار مابينه وبين صديقه حول قضايا مشركة مع الواقع ومن هنا تصبح جودة المعالجة جزء رئيسي فى التقييم لمدى صلاحية العمل من عدمه .
5- يحقق شكل اليوميات الحوارية نوع من إعادة إنتاج المسامرات التى نشأت فى مجالس العلماء ولكن مع اختفاء تلك الجلسات بفعل التطور التاريخ وأصبحت الحرية الفردية إحدى مكتسبات العصر الحديث أصبح طرح القضايا بغرض تحديد المواقف الاجتماعية من الأحداث الجارية إذا ظهر فن المناجاة مع الذات .
6- يتحول ذلك العمل الأدبي الذى نحن بصدد قرأته الى مفهوم التأريخ الاجتماعى للحياة المعاصرة من خلال الأدب بأدواته المختلفة ولغته الراقية وعندما تتناول الأجيال القادمة ذلك العمل فتتبين الجغرافيا من خلال مسميات الأماكن التى تناولها المبدع فى عمله ولكنه تناولها بروح وعين القاص والقاص لغة من قص علينا اشياء تشبهنا ولكنه كان قادرا على إبهارنا لأنه قدم لنا الواقع بشكل مطبوع بانعكاسات روحه على الاشياء والأماكن فالمار على كوبرى قصر النيل ليلا مشتت مابين تقدير زمن العبور بحثا عن محطة الأمان بعد مشقة السير ، وكذلك المدرك لعظمة وتاريخ وجلال المكان فيسير فوقه بقدسية استدعاءه لجو وعبق تاريخ إنشاءه ، وكذلك العشاق الذين يمزجون بين وجه حبيباتهم وسحر الأضواء المنبعث خلال مياه النيل الخالدة القادرة على استلاب الألباب لأنها قادرة على التشكل فضية نهارا ، أرجوانية ليلا ، مع الاعتبار لكل المقهورين الذين يزدردون الوقت خوفا من مزيد من الألم ، كلها مشاعر متضاربة وشتى وانطباعات وفق روح السارد وعلى قدر حنكته تكون قدرته على إحداث السحر والتأثير .
7- يمارس الكاتب نوعا من البرجماتية المحببة للقراء من خلال حرصةعلى تنوع كل الإشكال التعبيرية عبر نصه النثري الرائع الذى أقتطع من ذاته وتلا فيفها ليقدم عبر أرائه السردية الجارية عبر الحوار القصصي نوعا من التواصل السهل مع القارئ .
أيها السادة نحن بصدد عمل سهل الوصول الى عقل القارئ بسهولة ولعل ذلك نابع من خبرة المؤلف الحياتية علاوة على أتساع خريطة الأحزان عنده ، وقدرته على تجاوزها مع كثرة ماعانى من تضارب رؤاه الإنسانية مع قسوة الواقع .
ولعل ذلك الأسلوب ق يختلط بشكل المقال كنوع من السردية المباشرة ولكننا هنا بصدد تنوع واعي بهندسة التعبير عبر القص الحواري المنتشر عبر القص المتوافر بين يديكم بمزجه الماهر مابين العقل والمشاعر من خلال المواقف الشعورية التى عاناها المبدع / الشاعر عبر جولته الانسانية القصصىية المنتشرة عبر ذلك العمل المتميز .
شكرا للأستاذ محمد عجم أن خصني بقراءة عمله المتميز قبل النشر وحفظ الله مصر بمبدعيها
بهاء الصالحى
القنايات 2020

#بهاء_الدين_محمد_الصالحى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات