كوثر ... كوشر بين العربية و السريانية

رماز هاني كوسه

الحوار المتمدن-العدد: 6599 - 2020 / 6 / 22 - 23:04
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

.
كوثر اسم سورة هي الأقصر في القرآن ( إنا أعطيناك الكوثر ،فصل لربك و انحر ، إن شانئك هو الأبتر ). و سبب نزول السورة كما تنقلها كتب التراث هي قيام المشركين بمحاولة الانتقاص من محمد و ذلك لعدم وجود ذرية ذكور له و من هنا جاءت لفظة ( أبتر ) فالعرب كانوا يطلقونها على من لا ابناء ذكور له . فكانت الآية توضح بأن الرسول منح الكوثر و هو أفضل له .
و لكن ما هو هذا الكوثر الذي منحه الله لنبيه و خصه به و اعتبره من أفضل ما يمكن ان يعطى لبشر . عدة تفسيرات طرحت حول ماهية الكوثر لنطلع عليها .

نبدأ من كتب التفاسير الإسلامية ، تفسير السورة ضمن التراث الإسلامي يذهب للقول بأن كلمة كوثر اسم نهر في الجنة و هو ما أعطاه الله لنبيه استنادا لحديث رواه مسلم و نصه(عن أنس قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهُرِنا إذ أغفى إغفاءةً، ثم رفع رأسه مُتبسِّمًا، فقلنا: ما أضحَكَكَ يا رسول الله؟ قال: أُنزلتْ عليَّ آنفًا سورةٌ))، فقرأ: بسم الله الرحمن : إنا أعطيناك الكوثر ، فصل لربك و انحر ، ان شانئك هو الأبتر ، ثم قال: أتدرون ما الكوثر؟ ، فقلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه نهرٌ وعدَنِيهِ ربِّي عز وجل، عليه خيرٌ كثيرٌ، هو حوض تَرِدُ عليه أمَّتي يوم القيامة، آنيتُه عددُ النجوم، فيُخْتَلج العبدُ منهم، فأقول: ربِّ، إنه من أمَّتي! فيقول: ما تدري ما أحدثَتْ بعدك)... فاذا اعتبرنا الكلمة تدل على نهر في الجنة فما هو معناها اللغوي و ليست دلالة الكلمة . بمعنى كلمة (العاصي) مثلا تدل على نهر العاصي الذي يجري في سورية و لبنان و لكن كلمة العاصي لها معنى لغوي محدد و هو المتمرد و المخالف للقوانين ، كلمة بردا تدل على النهر الدمشقي المعروف و لكن معناها البارد بوجود الألف اداة التعريف الآرامية في نهايتها (مثل اسماء بلدات سورية كثيرة ... داريا دوما معلولا صيدنايا كنسبا كنصفرا صافيتا الخ).... و من هنا تفسير كلمة كوثر بأنها نهر في الجنة هو دلالة الكلمة و ليس معناها اللغوي .
لنطلع على تفسير آخر لكلمة كوثر من خارج التراث الإسلامي طرحه الباحث لكسنبرغ في كتابه ( قراءة سريانية للقرآن ) . يقوم الباحث هنا باللجوء للسريانية لتفسير بعض النصوص القرآنية التي يرى تفسيرها العربي غير واف و لا يعطي المعنى الواضح للنص . و يطرح سورة الكوثر كمثال على فكرته ، يقول الباحث لكسنبرغ بأن كوثر تأتي بالأصل من السريانية من لفظة ( kuttara ) و هي تحمل معنى الإصرار و المثابرة ، و يتابع بأن كلمة (انحر ) ما هي الا قراءة خاطئة للكلمة السريانية ( أنجر ) من الجذر ( نجر ngar ) الذي يشير للاستمرارية أيضا و ذلك لاختلاط الجيم مع الحاء على الكتاب و النساخ لغياب التنقيط عن اللغة العربية . ثم يذهب للقول أن كلمة( أبتر) هي في الأصل السرياني( أتبر atbr) بالابدال بين حرفي الباء و التاء و تعني ( لكي يهزم ) . و منه في تفسير السورة وفق أصلها السرياني حسب لكسنبرغ يجب ان يكون ( انا اعطيناك صفة الإصرار ، فاستمر في الصلاة ، إن مبغضك هو المهزوم ) .

لنعد الآن للعربية و نحاول البحث عن معنى أو تفسير لغوي واضح للسورة بعيدا عن التفسير التقليدي الذي يقف عن الدلالة اللفظية لكلمة كوثر بعيدا عن المعنى اللغوي . نجد معنى كوثر بالعربية في المعجم الوسيط مثلا حيث تحمل الكلمة معنى الخير الكثير او الكثرة من الامور الجيدة و الصحيحة ( على وزن فوعل ) ، فلفظة كوثر هنا تحمل هنا دلالة ايجابية باستعمالها كصفة لوصف شخص ما او شيء ما ، و اللفظة ما زالت مستعملة للآن في مناطق جبل الشيخ في جنوب سوريا بنفس الصيغة تقريبا ( يكوثر يخوثر ) للاشارة لاكثار الخير و الطعام و تستعمل عند اقامة الولائم .
نبتعد عن العربية هنا و لننتقل للعبرية لنقف عند كلمة كوشر (כשרות كشروت ) العبرية و هي كلمة تستخدم تحديدا لوصف الطعام بانه جيد و تم اعداده وفق الشريعة اليهودية بمعنى انه طعام حلال . فاللفظة بشكلها العبري نراها قريبة لغويا ببنائها من اللفظة العربية كوثر و تحمل دلالة قريبة جدا من معناها العربي الذي نراه موجودا لليوم . و اذا أخذنا بعين الاعتبار خاصية أن العبرية تلفظ الاحرف السينية (س ث)شينا مثل ( ثلاث شلاش... شيكل شاقل مقابله العربي ثاقل مثقال ... سماء شمو ... ثعلب شعلب) نجد أنفسنا حينها أما لفظة واحدة في اللغتين فكوشر العبرية ببساطة هي كوثر العربية و تحمل الكلمتين معنى ايجابي يحمل صفة الخير و الكثرة منه . و هذا المعنى يبدو منسجما مع سياق سورة الكوثر . فبالعودة لتفسير السورة وفق معنى كوثر الذي بحثنا عنه في العربية و العبرية نجد أن المعنى يكون كالتالي :
إنا أعطيناك الكوثر تأتي بمعنى ( أن الله منح الرسول كثرة من الخير و الحق و هو ما يدوم بين الناس لدهور و سنين )
فصلي لربك و انحر : ( تابع التعبد و اقامة طقوس العبادة من صلاة و أضاحي )
إن شانئك هو الابتر : و شانئ كما هو معروف تعني مبغض بالعربية و الكلمة نفسها ترد بالعهد القديم و تحمل نفس المعنى مبغض . أي أن مبغض الرسول هو الأبتر و استعملت الأبتر هنا بعنى رمزي يدل على انقطاع خير المبغض من الدنيا و ليس النسل تحديدا . فيكون المعنى ( إن مبغضك هو من سينقطع خيره من الدنيا ) .
و بالتالي ( إنا اعطيناك الكوثر ، فصلي لربك و انحر ، إن شانئك هو الأبتر ) تعني ببساطة ( إنا اعطيناك الخير و الحق ، فتابع تعبدك للله ، إن مبغضك هو من سينقطع خيره من الدنيا ) . فما الداعي هنا بأي شكل من الأشكال لمحاولة العودة للسريانية في محاولة لتفسير ما هو واضح بالعربية . و هذه القاعدة هي احدى القواعد الرئيسية التي وضعها الباحث لكسنبرغ قبل القيام ببحثه و تقتضي محاولة البحث عن معنى الآية او السورة القرآنية ايدستنادا الى معاني الألفاظ العربية بعيدا عن التفسيرات الدينية للمفسرين . و هو ما ابتعد عنه في المثال اعلاه الذي يمكن العثور على تفسير واضح للسورة من خلال العودة للمعاجم العربؤة لا أكثر ، لا بل و يدعم ذلك معنى الكلمة و استخدامها بلغة اخرى من اللغات التي تندرج تحت وصف الساميات و هي العبرية القريب من معناها و استخدامها في العربية .

#رماز_هاني_كوسه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات