الكتاب الرابع _ الباب 2 ف 3

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6561 - 2020 / 5 / 11 - 11:33
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الكتاب الرابع _ باب 2 ف 3
الحاضر مجال أو فضاء ، أو ربما يكون مجرد حد افتراضي ، يبدأ وينتهي بنقطة اللاعودة من الجهتين بالتزامن : حيث لا يمكن التقدم ولا يمكن التراجع أيضا ؟!
حيث الحياة لا تعود للماضي ، وهذه ظاهرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بدون استثناء ( الشباب لا يعود للطفولة ، ولا الشيخوخة تعود للشباب ) ، حيث سهم الحياة يبدأ من الماضي إلى الحاضر ثم المستقبل في النهاية .
ولا الزمن يعود للمستقبل " معادلة الحاضر الدائم " ، حيث سهم الزمن عكس سهم الحياة ونقيضه بشكل ثابت ودائم ، يبدأ من المستقبل إلى الحاضر ثم الماضي في النهاية ... بعد فهم ظاهرة " استمرارية الحاضر " يمكن للفرد الإنساني تحقيق معادلة الصحة العقلية والاجتماعية المتكاملة بالفعل : اليوم افضل من الأمس ، والغد هو الأكمل .
....
الرصيد المالي المزدوج ، الإيجابي والسلبي ، يفهمه طفل _ة في العاشرة :
الرصيد السلبي اتجاه وحيد واجباري ، اليوم أسوأ من الأمس ، وغدا الكارثة .
على النقيض من الرصيد الإيجابي ، حيث تتحقق الحرية وتعدد الخيارات بالفعل .
بالمقارنة يتضح العمر الإيجابي والسلبي ، أيضا الصحة العقلية أو المرض .
العمر الإيجابي ، هو ما تبقى من العمر .
نظريا الرصيد الإيجابي المالي ( يستطيع الفرد أن ينفق ماله الشخصي بأشكال عديدة ومتنوعة وغير منتهية ) يشبه الصحة العقلية ( حيث يستطيع الفرد أن يحدد نمط العيش الذي يناسبه بالفعل ) ، ويحقق مصلحته المتكاملة : المباشرة والمتوسطة والبعيدة بالتزامن .
فكرة المقارنة بين الرصيد المالي الإيجابي والصحة العقلية المتكاملة ، كلاسيكية ومعروفة وقد ناقشتها سابقا بشكل تفصيلي وموسع ، أيضا مستويات المصلحة الفردية المتباينة ( والمتناقضة أحيانا ) خاصة بين المصلحة المباشر الآنية والأنانية بطبيعتها وبين المصحة البعيدة والإنسانية بطبيعتها .
....
من الضروري تصحيح التصور العقلي المقلوب : الزمن هو الذي يعبرنا وليس العكس .
يشبه ما يحدث ، عندما يتحرك القطار المجاور دون أن نرى سوى جزءا صغيرا منه ، حيث نشعر ونعتقد أن قطارنا هو الذي يتحرك .
ولا يمكن فهم الحقيقة الواقعية ، لحركة القطار المجاور ( وقطارنا متوقف على عكس ما نشعر ونعتقد ) ، إلا بالتجربة المتكررة ، مع التركيز والاهتمام أيضا .
....
حركة مرور الزمن ، تجسد بؤرة المشكلة في النظرية الجديدة للزمن ؟!
لا يجادل عاقل _ ة بحركة الأحداث ، ذات السرعة الثابتة التي تقيسها الساعة ، وفي اتجاه وحيد من الحاضر إلى الماضي ، ثم الماضي الأبعد فالأبعد ( على العكس تماما من حركة الحياة والأحياء ) ...من الحاضر إلى المستقبل الأبعد فالأبعد . وقد ناقشت الفكرة مرارا .
مصدر حركة الحياة ، يوجد اتفاق غير معلن عليه ( وبصرف النظر عن المعتقد الشخصي ) ، أنه مغروس جينيا في الخلية الحياة وتعبر عنه نظريات التطور المختلفة ( داروين خاصة ) .
لكن بالمقابل ، يبقى مصدر الزمن مجهولا !
نعرف فقط أن الزمن يصدر من المستقبل إلى الحاضر ، كملاحظة تقبل الاختبار والتكرار بلا استثناء حول سطح الكرة الأرضية . وهذه الظاهرة ( التجريبية ) تتناقض مع جميع فرضيات الفيزياء الحديثة الكونية وخاصة نظرية الانفجار ، أيضا توسع الكون ، وقد ناقشتها أيضا .
ملحق 1
الحاضر بديل ثالث يدمج الماضي والمستقبل بالتزامن ؟!
يمكن تخيل ظاهرة " استمرارية الحاضر " ، من خلال استعارة الغلاف المحيط بسطح الكرة الأرضية ، ( خارج _ داخل ) حيث الخارج يمثل المستقبل ، والداخل يجسد الماضي .
يمكن الاستعانة بتشبيه آخر ، سطح أسطوانة .
أعتقد أن تمثيل الحاضر بدلالة الغلاف المحيط بالكرة الأرضية ، مناسب ، ومعقول وصحيح .
....
يعيش الانسان في الحاضر فقط ، كيف نعرف بوجود الماضي والمستقبل إذن ، بشكل منطقي وتجريبي أيضا ؟!
....
سوف أكمل البحث ، لا أعرف إلى متى ؟!
يوجد اختلاف بين رغبتي وتقديري ، يصل إلى درجة التناقض أحيانا :
رغبتي الواضحة وخطتي أيضا ...حتى الوصول إلى نتيجة تجريبية ، وتقبل الاختبار والتعميم ، وتحصل أيضا على الاعتراف والاهتمام الثقافي بالفعل .
تقديري ، لن يحصل الاعتراف بالنظرية الجديدة للزمن قريبا ( وربما خلال حياتي ) .
....
المستقبل مصدر الزمن ، والماضي مصدر الحياة ، وبينهما الحاضر المستمر ...غدا أجمل .
ملحق 2

الحاضر بديل ثالث يدمج الماضي والمستقبل بالتزامن ؟!
يمكن تخيل ظاهرة " استمرارية الحاضر " ، من خلال استعارة الغلاف المحيط بسطح الكرة الأرضية ، ( خارج _ داخل ) حيث الخارج يمثل المستقبل ، والداخل الماضي .
يمكن الاستعانة بتشبيه آخر ، سطح أسطوانة .
أعتقد أن تمثيل الحاضر بدلالة الغلاف المحيط بالكرة الأرضية ، مناسب ، ومعقول .
....
يعيش الانسان في الحاضر فقط ، كيف نعرف بوجود الماضي والمستقبل إذن ، بشكل منطقي وتجريبي أيضا ؟!
....
سوف أكمل البحث ، لا أعرف إلى متى ؟!
يوجد اختلاف بين رغبتي وتقديري ، يصل إلى درجة التناقض أحيانا :
رغبتي الواضحة وخطتي أيضا ... الاستمرار حتى الوصول إلى نتيجة تجريبية وتقبل الاختبار والتعميم ، أو حصول النظرية على الاعتراف والاهتمام الثقافي بالفعل .
تقديري ، لن يحصل الاعتراف بالنظرية الجديدة للزمن قريبا ( وربما خلال حياتي ) .
....
المستقبل مصدر الزمن ، والماضي مصدر الحياة ، وبينهما الحاضر المستمر ...غدا أجمل .
ملحق 3
مشكلة البديل الثالث أو المعيار الثلاثي
هل يمكن تحويل اللذيذ إلى مفيد ؟!
وبعبارة ثانية ، هل يمكن الجمع بين اللذة والفائدة بنفس الموقف والسلوك ؟!
ليس الجواب بسيطا بنعم أو كلا .
....
لنتأمل قليلا بالعلاقات التالية :
العلاقة بين الوقت والزمن ، تشابه أم اختلاف ؟
العلاقة بين الثقة والايمان ، تشابه أم اختلاف ؟
العلاقة بين المساومة والصفقة الذكية ، تشابه أم اختلاف ؟
1
العلاقة بين الزمن والوقت : الزمن يتضمن الوقت والعكس غير صحيح .
الوقت هو الجانب المباشر والشخصي من الزمن ( جزء من الزمن ) .
بينما الزمن يتضمن الوقت بالإضافة إلى ( المستقبل ) أو الجانب الموضوعي ، والمجهول بطبيعته .
2
العلاقة بين الثقة والايمان تشبه علاقة الزمن والوقت ، علاقة الكل مع الجزء .
الايمان يتضمن الثقة والعكس غير صحيح .
( الاثنان يتضمن الواحد ، والثلاثة تتضمن الاثنين ، ...وهكذا سلسلة مكتملة ) .
3
الصفقة الذكية تتضمن المساومة والعكس غير صحيح .
....
المساومة تمثل العلاقة التقليدية بين البائع والشاري : علاقة ربح _ خسارة .
في النهاية يخسر الطرفان ( تنتهي العلاقة الاجتماعية بالغضب والكراهية والعنف ) .
وهي من نوع المعادلة الصفرية : س + ع = 0 ؟
الصفقة الذكية تمثل العلاقة الجديدة من نوع : ربح _ ربح .
في النهاية الطرفان يكسبان ( تنتقل العلاقة من مرحلة الشك إلى الثقة ) .
الصفقة الذكية تمثل الكل أو الحالة العامة ، والمساومة تمثل الجزء أو الحالة الخاصة .
....
مشكلة المعيار الثالث
ما نوع العلاقة الصحيحة والحقيقية بين الكل ومجموع الأجزاء :
1 _ الكل أكبر من مجموع الأجزاء .
2 _ الكل أصغر من مجموع الأجزاء .
3 _ الكل يساوي مجموع الأجزاء .
....
الأجوبة الثلاثة خطأ .
لا أحد يقبل أن يعطي دوما أكثر مما يأخذ .
وهو مضمون الاحتمال الأول .
ولا أحد يقبل أن العكس أيضا ، أن يكون في موقف التابع السلبي .
ولا أحد يستطيع تحديد المنتصف بدقة .
....
حل مشكلة البديل الثالث ( أو المعيار ) البديل الرابع :
الكل أكبر ( أو أصغر ) من مجموع اجزائه .
والعتبة بينهما ، هي العتبة بين المساومة والصفقة الذكية .
بهذه الحالة : الحياة اكبر من مجموع اجزائها .
بينما الزمن أو الموت أصغر من مجموع أجزائه .
( هذا رأي وموقف شخصي ، وليس معلومة أم اعتقاد )
....
كيف يمكن تحويل اللذيذ إلى مفيد ؟!
أولا نحتاج إلى التمييز الموضوعي ، بين المفيد واللذيذ .
المفيد يتمثل بالهوايات ( الرياضة أو الموسيقا أو اكتساب المعارف والخبرات ) .
اتجاه المفيد : اليوم افضل من الأمس .
على خلاف اللذيذ ( غير المفيد ) ، فهو يتمثل بالعادات الانفعالية ( الإدمان ) .
....
يمكن بسهولة ، ولجميع البشر تحويل المفيد إلى لذيذ .
كل من يمارس الرياضة او الموسيقا أو القراءة وغيرها لأكثر من ألف ساعة ، تصير عادة لذيذة بشك يتعذر تصوره مسبقا .
بالمرحلة الثانية ، بعد تحويل المفيد إلى لذيذ ، يمكن تحويل اللذيذ إلى مفيد .
تجربتي الشخصية مع التدخين والكحول معروفة ، وكتبت عنها مرارا .
لا استطيع العودة إلى التدخين أو إلى السكر .
مع أنني أحب التدخين وتناول الكحول مع أصدقائي في السهرات أو المناسبات المميزة .
....
البديل الرابع يتضمن البديل الثالث والعكس غير صحيح .
للبحث بقية

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات