الكتاب الثالث باب 2 ف 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6519 - 2020 / 3 / 21 - 11:21
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الكتاب الثالث ب 2 ف2

مقدمة 1
الزمن والحياة يلتقيان في الحاضر فقط ، حيث الماضي حياة بدون زمن ( لم يصل يعد ) ، والمستقبل زمن بدون حياة ( لم تصل بعد ) .
هذه فكرة جريئة بالطبع ، وتبقى اختبارية وفرضية قابلة للتغيير والاستبدال ، بحسب ما يأتي به المستقبل من مكتشفات جديدة او أفكار .
مقدمة 2
سؤال الزمن الأهم ، حول سرعة الحاضر المزدوجة بين الزمن والحياة ، توجد 3 احتمالات :
1 – السرعتان متساويتان ، فيكون الحاضر ثابتا في هذه الحالة .
2 _ الزمن أسرع من الحياة ، تكون حركة الحاضر باتجاه الزمن ( نحو الماضي ) .
3 _ الحياة أسرع من الزمن ، تكون حركة الحاضر باتجاه الحياة ( نحو المستقبل ) .
مقدمة 3
الحاضر بدلالة العمر واليوم
العمر رصيد الكائن الحي بدلالة الزمن ، وهو يشبه الرصيد المالي بالنسبة للفرد ، الثلاثي أيضا : ( السلبي أو الإيجابي أو الصفري ) .
الوقت بدلالة المال ، أو المال بدلالة الوقت ، العلاقة بين الوقت والمال تشبه العلاقة بين اللغة والكلام ، حيث اللغة تمثل الاستخدام الفردي للكلام ، بينما الكلام يمثل الاستخدام الاجتماعي للغة ، كما يتجسد بشكل مزدوج (الكلام من خلال اللغة ، والعكس أيضا اللغة من خلال الكلام ) عبر الاستخدام اليومي من قبل الأفراد .
....
الحاضر كما هو عليه بشكل موضوعي ، وتجريبي ، بيننا ...أنت وأنا والجميع ؟!
كلنا نعرف قيمة الوقت ، لكن بشكل سلبي ( فقط ) للأسف ، عندما يكون وقتنا الخاص .
وكلنا نجهل قيمة وقت الآخر ( الشريك _ة والقريب _ة ، كما نجهل قيم الغرباء ) ، لكن بنسب متفاوتة ومتباعدة إلى درجات كبيرة بالفعل .
أتفهم مدى الادعاء الذي تتضمنه التعبيرات السابقة ، وسأحاول معالجته بصدق ، أرجو منك قارئي _ ت العزيز _ة الصبر والتفهم المقابل والمتبادل....عتبة الاحترام .
( الكتابة فعل ماض حدث وانتهى بالفعل وهو موجود بالأثر فقط ، بينما القراءة فعل حاضر ، موجود بالقوة ، ويستمر في المستقبل بشكل أفق مفتوح بطبيعته ، والنتيجة البسيطة والمباشرة : المعنى الحقيقي لهذه الكتابة _ ولكل كتابة عبر قراءتها _ عندك أولا ، وأخيرا أيضا ...سواء حدث الالتقاء بين القارئ _ ة والنص بعد لحظة أو يوم ، ...أو بعد مليون سنة ) .
الوقت والزمن مثل البحر والمحيط ، نفس الطبيعة والمكونات الداخلية ، والاختلاف بينهما يقتصر على السطوح ومن الخارج فقط .
اليوم وحدة أساسية للوقت أو الزمن ، والأمر نفسه بالنسبة لمضاعفات اليوم كالسنة والشهر ، أو لأجزائه كالساعة والدقيقة .
....
اليوم 3 أنواع مختلفة ، ومنفصلة تماما كما نخبر جميعا ( ونحاسب الآخر _ين على هذا المعيار ) ، حيث بسهولة يمكن التمييز بين يوم أمس ويوم غد ، بينما تتجلى الصعوبة في معرفة وفهم طبيعة اليوم الحالي ، مع مكوناته المتعددة وحدوده الموضوعية .
وهذا الموضوع سيبقى مفتوحا ، وهاجسي المزمن ، حتى آخر يوم من حياتي .
هذا وعدي لنفسي ، ولقارئي _ ت اليوم وغدا ولبقية العمر ....!؟
.....
أشكال اليوم الثلاثة ، بحسب مراحل حدوثها : 1_ الغد 2 _ اليوم 3 _ الأمس .
بسهولة يمكن اختبار ، التسلسل السابق في حياة كل انسان ، غير القابل للعكس بالطبع .
وهنا تكمن المفارقة الحقيقية :
الحاضر نتيجة ، وهو مرحلة ثانية لكل من الحياة والزمن بالتزامن .
أيضا وحدة الوقت أو الزمن ، يمكن اعتبارها اليوم ، أو الساعة ، أو القرن ، أو النانو ، أو المليون سنة القادمة ؟!
صحيح المستقبل غير مؤكد بطبيعته ، ( على نقيض الماضي الثابت والمتكرر بطبيعته ) ويتضاعف القلق مع ملاحظة ومعايشة الحماقة الإنسانية باستمرار ، وعلى كافة المستويات .
نموذجها الأشد فظاعة وغباء : تكديس الأسلحة المتزايد !
تختصره أدبيات التحليل النفسي ، بمختلف تياراته بعبارة " التحريفات الدفاعية " ، مختلف الأمراض العقلية والنفسية مصدرها : المبالغات الدفاعية .
....
الوقت الشخصي رصيد فردي حقيقي ، كالمال والثقافة والمهارات المختلفة .
وهو أيضا سلبي أو إيجابي أو صفري .
والمشكلة في المستوى الصفري بالطبع ، حيث فكرة المنتصف أو العدم ! وليس عندي ما أضيف بشأنها عدا التذكير بأحجيات زينون المعروفة حول الأرنب والسلحفاة والسهم وغيرها .
وأما بالنسبة للرصيد التداولي والمتبادل ( فهو سلبي أو إيجابي فقط ) .
الأمس والماضي كله يمثل الرصيد السلبي ، وهو منفصل عن الوعي والرغبة .
بينما يمثل الغد الرصيد الإيجابي دوما ، وبالنسبة لكل عاقل _ ة .
....
المشكلة وحلها في الموقف الفردي ، يعيش الانسان حياته عبر أحد الموقف الثلاثة :
1 _ موقف الانكار .
2 _ موقف الضحية .
3 _ موقف المسؤولية .
موقف الانكار ، يعبر عنه موقف الرفض للعالم والعلم معا ، واعتبار الأرض مسطحة وثابتة .
موقف الضحية ، يختصر بطلب الحقوق فقط ، ويعتبر نفسه الشخص ( الضحية ) أنه قام بواجباتها كلها في الماضي ، ولم يبقى لديه ( أو لديها ، وما أكثرهن ! ) سوى الحقوق .
المهم فقط هو موقف المسؤولية ، فهو يتضمن بالفعل كلا الموقفين السابقين ، والعكس غير صحيح بالطبع .
بعدما يجرب الانسان موقف المسؤولية لمرة واحدة بشكل حقيقي ، يتعذر عليه النكوص بعدها حيث الموت أرحم بالفعل . يمكن تشبيه الأمر ، بفترة الحبو والزحف عند صغار الأطفال ، ولنتخيل فردا بالغا ( امرأة أو رجل ) يفضل الزحف على المشي !
....
بالعودة إلى فكرة الرصيد ، الغد رصيد إيجابي ، بينما الأمس رصيد سلبي .
والمشكلة في الآن _ هنا ، تمت مناقشتها سابقا : هي مغالطة بطبيعتها ، وتقوم على التصور السابق الغلط ، ويتركز في اعتبار لحظة الحياة ولحظة الزمن ولحظة المكان واحدة ( وقد ناقشت الفكرة سابقا أكثر من مرة ) .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات