الثورة عمّمت بديهية وجود المرأة

عصمت فاعور

الحوار المتمدن-العدد: 6508 - 2020 / 3 / 8 - 09:45
المحور: ملف 8 آذار/مارس يوم المرأة العالمي 2020 - مكانة ودور المرأة في الحراك الجماهيري والثوري في العالم العربي.
    

أول أيام الثورة تشاركنا كلنا صور المرأة اللبنانية في التظاهرات، وذلك تشجيعاً وإثناءً على أهمية دورها؛ وبكل مناسبة تمّ التشديد على أهمية مشاركتها، وتفاخرنا جميعاً، نساءً ورجالاً، بفعالية وجمالية المرأة اللبنانية. ولكن بعد مضي أسبوع أصبح هذا الأمر تافهاً نظراً لأن الثورة عمّمت فينا فعل المواطنة، المرأة إلى جانب الرجل يمارسان فعل المواطنة في الساحات فقط لا غير.

الثورة ليست أنثى وليست رجلاً، الثورة مواطنون ومواطنات، لم تعد كليشيهات التلميح للمرأة ودورها الفاعل والتشديد عليه، ذات قيمة، لا بل أعادنا هذا الثناء إلى الوراء. النضال النسوي ما قبل 17 تشرين ليس كما بعده. الثورة حوّلت وجود المرأة كمواطن إلى حقيقة وواقع لا يمكن الرجوع عنهما، إنها حقبة الإشراق في لبنان.

في انتفاضة 17 تشرين واجهت النساء القوى الأمنية، وشكلنّ درعاً بشرياً فاصلاً مع المتظاهرين. فحين ركلت امرأةٌ رجلاً مسلحاً، تدفقت النساء إلى الساحات وهمّهنّ الوطني وليس النسوي هو الذي دفعهنّ للتحرك، إنهن نسويات جدد على مستوى الوطن اجتحن معركة نضال المرأة من بوابة الثورة اللبنانية، وسبقن النضال النسوي الذي كان ما قبل 17 تشرين بأشواط، وجعلن بثورتهن الكوتا النسائية أمراً ليس ذا قيمة. لقد كان مطلب الكوتا هي الوسيلة المتاحة لتأمين دخول المرأة إلى الحياة السياسية، ولكن بعد 17 تشرين يمكن القول إن المرأة أخذت مكانها الطبيعي كمواطنة فاعلة دون الحاجة إلى الكوتا؛ الآن يمكننا الانتقال للحديث عن أهمية أصحاب الكفاءات بغضّ النظر إن كانوا نساء أو رجالاً... لم يعد ذلك مهماً.

كما حررت هذه الثورة الشعب من الطائفية المقيتة ومن رواسب الحرب الأهلية، كذلك حررتنا من عقدة فعالية وجود المرأة. إنها موجودة وفعالة بالفعل، ما علينا سوى الانتقال فعلياً للتعامل مع الأمر على أنه أمر واقع. ولنكتفِ بكلمة مواطن/ة للجنسين عندما نتكلم عن الحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية. يكفي على الخطاب النسوي الإبقاء على مطلب الدولة المدنية التي لا تمرّ من دون قانون مدني للأحوال الشخصية، وعبرها ستمرّ كل قوانين المساواة.


الثورة مستمرة... قطع طرق وشل للحركة في اليوم التاسع عشر لغضب الشارع
بالتالي، إننا في نقطة اللاعودة. التطور الذي أحدثته هذه الثورة البيضاء على كل مستويات وعينا السياسي والاجتماعي والجندري بات حقيقة. هيا بنا نتوقف عن التهليل لأهمية دور المرأة، ولنتوقف عن التركيز على هذا الموضوع بوصفه قضية قائمة، فالأمر لم يعد كذلك، ولنتوقف عن الإشارة إلى دور المرأة، لنتوقف عن المطالبة بالمرأة أنها هنا كما الرجل.

عذراً، هذه الثورة ليست أنثى. لقد أثبتت ثورتنا أن ليس لها بُعدٌ جندريٌّ. الثورة هنا مشطوب قيدها الطائفي والمناطقي والطبقي والجندري وكل أنواع الفرز. الثورة هنا مواطن/ة فقط لا غير.

#عصمت_فاعور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل