البحث عن حل

ياسر العدل

الحوار المتمدن-العدد: 1567 - 2006 / 5 / 31 - 10:01
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

فى كل يوم تهاجمنا أراء يحاول أصحابها أن يدخلوننا حظائرهم بحثا عن طرق لحل مشاكلنا المادية، الفاسدون يرون غيرهم فاسدين، والمتدينون يرون غيرهم كافرين، العلماء فقط يرون الآخرين أصحاب وجهة نظر ممكنة الصلاح، هكذا يبقى الإنسان مكدودا فى البحث عن حقيقة الظواهر المادية المحيطة به قاصدا إدارتها لصالحه0
فى بحث الإنسان عن حقيقة الظواهر يلجأ إلى استخدام مناهج فكرية تختلف باختلاف طبيعة الظواهر محل البحث، مناهج علمية تعتمد على خواص عقلية وحسية مشتركة بين البشر، ومناهج غير علمية تعتمد على صفات شخصية وإيمانية تختلف باختلاف البشر0
والسلوك الفكرى للإنسان يتراوح بين اعتبارات المعرفة الذاتية والعلم الموضوعى، المعرفة الذاتية نوع من الاتصال الذاتى بين الإنسان الفرد وبين واقع محيط به وأداة الاتصال هى عقل الإنسان الفرد وحواسه، ونظرا لاختلاف قدرات البشر تصبح المعرفة الذاتية موقفا إنسانيا يصعب معه نقل مفاهيم واضحة ودقيقة عن ذلك الواقع إلى الآخرين، فالإنسان الفرد فى البيئة الصحراوية يعرف شكل الرمال ودلالة وجودها إلا أن الشكل والدلالة يصعب نقلها لمن يعيشون فى بيئة الغابات الباردة، أما العلم الموضوعى فإنه اتصال محايد بين مجموع الإنسان والواقع المحيط به وأداة الاتصال هى العقل الجمعى الواعى والحواس الجمعية المتطورة بما يعنى الاستعانة بالخبرات التراكمية للبشر، وفى العلم الموضوعى بظاهرة معينة تحكم أداة الاتصال بمعايير واضحة يضبطها أهل الاختصاص فى تلك الظاهرة، فمثلا بمعرفة معايير علم الكيمياء يمكن نقل خبرة التعامل فى تركيب الأصباغ إلى بشر مختلفى الأماكن والثقافات، ويمكن تقسيم مناهج البحث العلمية الموضوعية الحديثة إلى أربعة مناهج رئيسة يمكن أن تشترك فيما بينها من أدوات وأساليب، هى المنهج الاستدلالى والمنهج التجريبى والمنهج الاستردادى والمنهج الجدلى0
المنهج الاستدلالى يبحث عن حقيقة الظاهرة بالانتقال من مقدمات منطقية إلى نتائج تنجم عنها بالضرورة، فإذا عرفنا أن زيدا اكبر وزنا من عمر وأن عمرا اكبر وزنا من قيس، فإننا نستدل على أن زيدا أكبر وزنا من قيس دون حاجة لأن نبذل مجهودا ونقوم بعملية وزن جديدة لزيد وقيس معا0
والمنهج التجريبى يبحث عن حقيقة الظاهرة معتمدا على نتائج تجربة طالت جزءا من ظاهرة، يبدأ من التسليم الواقعى بنتائج التجربة على الجزء ثم يعممها على حالات كلية من نفس النوع، فمثلا لو قام عالم باكتشاف دواء جديد نجحت تجربته فى علاج مجموعة من البشر المتطوعين ومصابين بمرض معين، فانه يمكن تعميم العلاج بنفس الدواء على باقى البشر المتماثلين فى الظروف والمصابين بنفس المرض0
والمنهج الإستردادى يتعرف على ماضى الظاهرة من خلال دراسته للآثار المتروكة لها فى الحاضر، فمثلا وجود حبوب القمح بكميات كبيرة فى أثار منطقة الوادى الجديد بصحراء مصر الغربية يعنى اختلاف الظروف المناخية القديمة للوادى مقارنة بمناخه الحالى، وكذلك وجود أهرامات فى المكسيك تشابه أهرامات مصر الفرعونية يدل على أن المكسيك ومصر قد عبرتا حقبة تاريخية بنفس المقومات الحضارية.
والمنهج الجدلى يحدد بطريقة مسبقة أسلوب التحاور بين الجماعات العلمية، يضع فروضا ثابتة وطرقا منطقية محددة للتعرف على الآراء السليمة وعلى الآراء الفاسدة، ففى الهندسة المستوية يوجد فرض يقضى بأن مجموع زوايا المثلث مائة وثمانون درجة وبناء على هذا الفرض فإنه إذا رسم شكل رباعى الأضلاع ثم رسم قطر بداخله فإن هذا القطر يقسم الشكل إلى مثلثين وبالتالى يكون مجموع زوايا الشكل الرباعى مساويا لمجموع زوايا المثلثين أى ثلاثمائة وستون درجة، ويكون الصدق فى النتائج التى يصل إليها المتحاورون معتمد على صدق الفروض الموضوعة فى بداية الحوار.
هكذا مناهج البحث العلمى تهتم بالقياس الكمى للظواهر والتعرف على العلاقات الكائنة بين أجزاء الظواهر بقصد اكتشاف معلومات جديدة تزيد المعرفة الإنسانية وتضبط تقدمها، فمثلا لو قلنا دستوريا بأن مصر جمهورية عربية فإننا بحاجة ماسة لتعريف كل كلمة من الكلمات المنفردة مصر وجمهورية وعربية، وحين يعاد جمع تعريفات دقيقة لتلك الكلمات يصبح التعريف الدستورى للمصريين ممكنا ودقيقا0
هكذا بالنظر إلى طبيعة الظواهر السياسية والاقتصادية والاجتماعية المحيطة بالبشر، تصبح مناهج العلم الحديثة هى الأساليب الحضارية لحل المشكلات المادية، وتكون صناعة قرار التقدم أسلوبا موضوعيا يبتعد عن التأثر بالخرافة والتحيز الشخصى لصانع القرار.

#ياسر_العدل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات