السخرية السياسية باعتبارها سلاحاً بيد الجماهير المنتفضة

صوت الانتفاضة

الحوار المتمدن-العدد: 6450 - 2019 / 12 / 29 - 21:39
المحور: كتابات ساخرة
    

السخرية كأسلوب موجه ضد الأشخاص او أي مجموعة بشرية مرفوض ويعبر عن عنصرية مقيتة ومواقف هدفها النيل من شخص او مجموعة اشخاص، وهذا يعبر عن اهداف تستخدم للحط من البعض خصوصا ما يتعلق منها بالانتقاص من المرأة او الترويج للكراهية على أساس لون البشرة، ولكنها تأخذ أبعاداً أخرى ووسيلة مساعدة عند استخدامها في الجوانب السياسية وتعرية السلطات القمعية المستغلة للجماهير.
تعد السخرية السياسية والادب الساخر بشكل عام واحدة من أدوات الجماهير في محاربة أي سلطة قمعية، وهذا الأسلوب اتبعته الجماهير على مدار حقبة البعث المظلمة عن طريق بث النكات في أوساط الجماهير والتي تُظهر التناقض في سلوك السلطات وكيفية تعاملها مع الجماهير والواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي.
في السخرية السياسية تعمد الجماهير الى جعل أي سلوك سياسي او أمني او اقتصادي تحت المجهر، وغالبا ما تنبري الجماهير من خلال اشخاص او برامج تلفزيونية او مواقع الكترونية وعبر مواقع التواصل الاجتماعي، للعمل على تعرية أي نظام سياسي، كما يحصل اليوم مع سلطة المنطقة الخضراء التي اوغلت في القتل والخطف والسرقة عن طريق اساليبهم المفضوحة المتناقضة.
رافق انتفاضة أكتوبر منذ انطلاقها كم كبير من النكات الساخرة التي أطلقها المنتفضون عبر مختلف الوسائل على سلوك السلطة المتخبط والمرتبك والذي يعبر عن ازمة نظام حقيقية، واستخدم المنتفضون وداعميهم مختلف الوسائل لكي تكون السخرية السياسية مؤثرة، وبالفعل فأن هذا الأسلوب كان سلاحاً يقض مضاجع اقطاب السلطة التي لا تجيد التعامل مع هذا الكم الهائل من السخرية، مثال ذلك الهاش تاك الذي انتشر على موقع التواصل الاجتماعي " غرد مثل خلف " والذي يعبر عن السخرية من الناطق الأمني باسم رئيس الوزراء عبد الكريم خلف.
بالتأكيد فأن الجانب الجوهري للانتفاضة هو الجانب الواقعي المتمثل بمواجهة الشباب لسلطة غاشمة تقتلهم كل يوم، كما ان الإصرار على المضي في الانتفاضة الى الامام حتى تحقيق أهدافها في اسقاط النظام وإقامة نظام بديل منبثق من الجماهير المنتفضة هو المحرك الأساسي للانتفاضة، لكن النكتة والسخرية السياسية دائما ما كانت احدى الأدوات في التنفيس والتعبير عن الرفض للسلطة الحالية، وقد حقق هذا الأسلوب نتائج مبهرة، فمرارة الواقع الذي خلقه نظام الإسلام السياسي وشركاؤه، جعل لهذا الأسلوب تأثيراً مضاعفاً.
الكوميديا السوداء التي عاشها المواطن في العراق على مدار 16 عاماً جعلته لا يكتفي برفض هذا الواقع عن طريق الوسائل السياسية فقط، انما كان لزاماً ابتداع وسائل تخفف من الضغط الهائل الذي سببته القوى المسيطرة على مقدرات البلاد، وجعلت حياة الجماهير اشبه بالجحيم ومن هنا انبثقت روح السخرية لدى المواطن ضد السلطة واجهزتها.

#صوت_الانتفاضة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات