فنون السخرية ، والتركيز والتأمل _ مثال تطبيقي على نظرية جديدة للزمن

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6441 - 2019 / 12 / 18 - 17:48
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

مثال تطبيقي ومزدوج _ نظرية جديدة للزمن
فنون السخرية ، والتركيز والتأمل
1
ما هو التركيز ؟
نعرف نقيض التركيز ، التشتت الذهني المزمن ، أو تفكك الشخصية في الحالة القصوى .
لكن ، لا يكفي التعريف السلبي ، سوى كتقريب أولي ودغمائي بطبيعته .
التركيز بحسب فهمي الحالي ، حالة الانسجام بين الفكر والشعور ، حيث أنهما من طبيعتين مختلفتين ويتعذر دمجهما بشكل ثابت ، ودائم .
بعبارة ثانية ، حالة انشغال البال المزمن نقيض وضع التركيز ، وهي نتيجة فقدان الاهتمام .
الفضل يعود إلى أريك فروم في هذه الفكرة أيضا .
....
التركيز والاهتمام ، اعتقد أنها اكثر ملاءمة من " التركيز والتأمل " .
الاهتمام بداية ومدخل ، أو مرحلة أولى لا يمكن القفز فوقها .
التأمل نتيجة ومهارة فردية ومكتسبة بالضرورة .
شخصيا ، أمارس التركيز والتأمل منذ ربع قرن ...ولا أستطيع تمييز التأمل عن حالة الهدوء والاسترخاء بالتزامن مع التنفس الطبيعي بسهولة ويسر .
....
ربما يصح تعريف التركيز بأنه :
أن تستمع _ي ( أو تقرأ _ي ) عندما تستمع وتقرأ .
وأن تتكلم _ي عندما تتكلم _ين .
وأن تصمت _ي بالفعل عندما تصمت _ ين .
هذه خلاصة تجربتي المزدوجة ، الاجتماعية والثقافية ، مع التركيز والتأمل .
وأفضل العبارة الثلاثية " الاهتمام والتركيز والتأمل " .
الاهتمام عتبة الصحة العقلية .
....
ما دخل الوقت أو الزمن بذلك ؟!
بعد فهم الحاضر الجديد _ المتجدد بطبيعته ، تتكشف الصورة المباشرة ، أو الجانب المباشر من الواقع الموضوعي والمشترك .
2
كل استعلاء نرجسي .
الاستعلاء هو ممارسة الغرور بدون وعي .
....
لا شيء اسمه زيادة ثقة بالنفس .
بعبارة أوضح لا يستطيع الفرد ( أنت وأنا ) أن يتجاوز عقدة النقص بشكل كامل .
والسبب في ذلك هو الوضع الإنساني نفسه ، حالة الطفولة الطويلة مع العجز والنقص ، اللذان يتلازمان معها بالضرورة .
الغرور هو مقلوب عقدة النقص ، وليس نقيضها .
التواضع نقيض الغرور .
....
3
الثقة بالنفس فضيلة .
لا يمكن أن يتنمر فرد ( طفل _ة او رجل أو امرأة ) يثق بنفسه على آخر .
بعبارة ثانية ،
السلوك السلبي يكون مندمجا مع الحاضر السلبي ( حاضر _ ماض ) وعبره .
بالمقابل ، السلوك الإيجابي ، يشترط تصحيح الموقف العقلي من الحاضر ( والتوافق مع الحاضر الإيجابي ( مستقبل _ حاضر ) .
....
الوقت موضوعي ومجاني ومطلق ، هو الجانب المباشر والشخصي للزمن .
نحن نقوم بتحديده لغايات عملية ومباشرة ، ولا مشكلة في ذلك بالطبع .
لكن المشكلة في الفهم الخاطئ ، أو في نسيان ذلك .
" نسيان الوجود " عبارة هايدغر الشهيرة تغني عن الكلام الكثير .
....
أوضحت سابقا ، وفي نصوص عديدة أن كتابات الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر ( المشتبه بمعاداة السامية ) ، أحد مراجع هذا النص " النظرية الرابعة " ، وخصوصا هاجسه المزمن حول الوقت والحاضر وسؤاله الشهير " ما الذي تقيسه الساعة ! " .
....
لكن بصدق وموضوعية ، الشعر هو المصدر الأول للفكرة مع التنوير الروحي ، وبالدرجة الثانية الفلسفة والفيزياء بالتزامن .
4
غدا أجمل ؟!
هل تنطوي العبارة على تناقض منطقي وموضوعي ؟
إذا كانت النهاية هي الموت والفناء ، كيف تكون الأجمل !
مع صعوبة تلخيص موقفي الحالي ، كونه ينسجم بالفعل مع التنوير الروحي والفلسفة والعلم بالتزامن ، بالإضافة إلى احترام مختلف عقائد البشر ( وبدون تمييز أو تفضيل بينها ) .
سوف أحاول ، كنوع من التفكير بصوت عال :
بالتزامن مع التناقض الوجودي الموضوعي ، بين اتجاهي الزمن والحياة ، تنطوي حياة الفرد على تناقض أو جدلية عكسية ، وهي حقيقة ظاهرة وتقبل الاختبار والتعميم ...
حياة الفرد جدلية عكسية من لحظة الولادة حتى الموت ، حيث خط المأساة يتلازم مع خط الكوميديا عبر كل لحظة ويتعذر فصلهما بشكل تام وثابت ؟
_ خط المأساة يتوافق مع اتجاه الزمن ( من الحاضر إلى الماضي ) : الموت نهاية الفرد ، انحدار من الحياة ومستوى الطاقة الأعلى نحو التفكك الفناء والطاقة الأدنى .
_ خط الكوميديا يتوافق مع اتجاه الحياة ( من الماضي إلى الحاضر ) : حياة الفرد نمو متكامل ، من مستوى طاقة أدنى إلى مستوى أعلى ...هذا الفرد الآن ( المرأة أو الرجل ، كان _ت دودة ) ، وهي تنمو وتتطور إلى هذه الشخصية المثيرة للدهشة بالفعل .
....
....
التفكير من خارج الصندوق _ مثال تطبيقي " فن السخرية " ...
من لا يحب السخرية ؟
من يحب السخرية !
الكل يحب السخرية من الآخر ( الخصوم وحتى من الشركاء والأحباب أحيانا ) ، ولكن هل يوجد بيننا من يحب أن يكون هو نفسه ( أو أهله ) موضوع السخرية من آخر ، وخصم !
هذا السؤال جدير بالاهتمام ، وأيضا بمحاولة الإجابة الحقيقية ( بصدق وشجاعة وتواضع ) .
....
القاعدة والاستثناء في ممارسة السخرية أو درجة تقبلها ( أو رفضها ) :
1 _ الصغير يسخر من الصغير .
2 _ الصغير يسخر من الكبير أيضا .
3 _ الكبير يسخر من الكبير .
4 _ لا يسخر الكبير من الصغير ( لا أعرف خلال حياتي المزدوجة ، ثقافيا واجتماعيا ، مثالا واحدا على ذلك ) . وهذا رأي وموقف ، قد يتغير ، في حال خطأه أو وجود العكس .
....
الفرق بين الصغير _ة والكبير _ ة بكلمة " الاحترام " .
الصغير لا يعرف الاحترام ، كان يتعرض لسوء المعاملة المزمن ( والتنمر غالبا من أحد الأبوين _ هذه خبرة يؤكدها التحليل النفسي ) .
وفي الحالات الاستثنائية ، يظن ذلك التعامل سخرية وليس حقيقيا .
الكبر أو الانتقال إلى مرحلة الشخصية الناضجة ، يحتاج إلى شروط لازمة يتعذر تجاوزها .
....
السخرية فعل عدواني بطبيعته ، لكنه محول ومستتر ( مزيف ) بالبلاغة والمبالغة .
السخرية سلوك اجتماعي ، موروث ومشترك بين مختلف الثقافات .
الاحترام فعل ابداعي وحر ، ومهارة فردية ومكتسبة بالضرورة .
الاحترام عتبة الحب ، والسخرية دون الاحترام بطبيعتها .
غدا أجمل ؟!
الموقف الوجودي للإنسان : أمامه الحاضر الإيجابي وخلفه الحاضر السلبي .
كل لحظة يتسرب الزمن من الحاضر الإيجابي ( مستقبل _ حاضر ) إلى الحاضر السلبي ( حاضر _ ماض ) ....بنفس السرعة والايقاع .
وامام الفرد احد خيارين ( أو محاولة جمعهما ) :
1 _ التوجه مع حركة الزمن نحو الأمس ، والنتيجة اليوم أسوأ من الأمس .
2 _ التوجه مع حركة الحياة نحو الغد ن والنتيجة اليوم أفضل من الأمس .
محاولة جمعهما وهم ، وحالة عصابية مزمنة .
الموقف الوجودي للإنسان مزدوج بدوره : ولادة _ موت .
هذا الاتجاه الحتمي ( الولادة في الماضي والموت في المستقبل ، حسب اتجاه الحياة ، بينما اتجاه الزمن بالعكس ) لحياة الفرد .
الطفولة والنضج والشيخوخة مراحل الحياة الموضوعية ، وهي خارج الوعي والإرادة .
يستطيع الفرد ( ...) تحقيق طفولة صحية ونشيطة ، ونضج متكامل ومثمر ، وشيخوخة حكيمة وراضية .
لكن الأسهل ، طفولة مجنونة ، ونضج ناقص مع خليط دائم من الحماقة ، وشيخوخة رزيلة بالفعل ( عجوز شمطاء أو عجوز خرف ) .
هذا رأي ، أقرب إلى الوعظ منه إلى المعرفة والحياة الحقيقية ...ربما .
....
ملحق
ترددت في محو هذه الحلقة .
يحدث هذا بعض المرات ، ويتكرر ، حيث مع القراءة التالية أشعر بالقلق وعدم الرضا ...
غالبا ما أفعها ( سلوك التجنب التقليدي ، أمحو الكتابة التي اشعر أنها ناقصة أو غير مترابطة أو ركيكة بشكل ما ) ، وأريح رأسي كما يقال .
لا أعرف لماذا صعب علي محو هذه ( الخلطة من الأفكار ) ، ...
" لا أعرف "
لطالما أحببت العبارة ، وحاولت تعلمها ، لكنني أفشل باستمرار
القراءة والكتابة وجهان لعملة واحدة ،
هل كنت سأتقبلها لو كنت في وضع القارئ !
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات