الانتفاضة الشعبية والدور المنتظر للفلاحات والفلاحين النشامى

كاظم حبيب
(Kadhim Habib)

الحوار المتمدن-العدد: 6421 - 2019 / 11 / 27 - 14:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الانتفاضة الشبابية والشعبية بحاجة إلى مشاركة مزيد من الفئات الاجتماعية، بعد أن التحق بها المزيد من الطلاب والطالبات والمعلمين والمعلمات والمدرسين والمدرسات وأساتذة المعاهد والكليات والجامعات والكتاب والشعراء والفنانين من النساء والرجال بمختلف مجالات إبداعهم وبقية مثقفي ومثقفات البلاد الواعين لدورهم الوطني والثقافي، إضافة إلى الكثير من الكسبة والحرفيين وعمال المدن. الانتفاضة الشبابية والشعبية بحاجة ماسة إلى مشاركة المزيد من الفلاحين الفقراء والمعدمين وصغار ومتوسطي المزارعين، بحاجة ماسة إلى مشاركة سكان الريف العراقي المحروم من كل منجزات الحضارة الحديثة والتقدم الحاصل في المدن، حتى بوضعها الث الحالي الذي تسببت به الحروب والفئات المستبدة والطائفية النجسة. إن الفلاحين بمختلف فئاتهم المنتجة يشكلون الجزء الأكثر تعرضاً للاستغلال والاضطهاد والحرمان، كمأ أنهم يعيشون في أوضاع اقتصادية واجتماعية بائسة وظروف عمل قاسية وبتقنيات قديمة يستنزف فيها قدراته الجسدية بشكل خاص.
تتحمل شبيبة الانتفاضة مهمة الوصول أكثر فأكثر إلى أعماق الريف العراقي، إلى الفلاحين الكادحين والفقراء والمعوزين والمظلومين مباشرة ودون وسيط من شيوخ العشائر بغض النظر عن وطنية هؤلاء الشيوخ أو خيانتهم للوطن والشعب مقابل حفنة من الدولارات الأمريكية التي تدفعها السلطة الحاكمة لرشوتهم وإبعادهم عن إرادة ومصالح الشعب والوطن. إن منتفضي ومنتفضات العراق يعرفون جيداً أولئك الإقطاعيين وكبار الملاكين الجدد وجمهرة من رؤساء العشائر الذين كانوا ولا زالوا على استعداد لبيع وطنهم وشعبهم بأبخس الأثمان. هكذا كانوا في زمن المحتل البريطاني، وهكذا كانوا في فترة الحكم الملكي، وكذلك في فترة حكم البعث الفاشي، وهكذا هم الآن كما في السابق حين التحقت مجموعة منهم بركب الفاسدين والمفسدين من العشائر التي خانت ثورة العشرين (1920) لقاء حفنة من الپاونات الإسترلينية، في حين شاركت في ثورة العشرين عشائر أخرى، منها عشيرة الشيخ شعلان أبو الچون الذي هوًس في حينها الأهزوجة التالية:
اگلنلچ يا رايعة الحسن عيناچ (أقول لكِ ايتها الأرض ذات العين الرائعة)
چان أهلچ جفوچ احنه بفرح جيناچ (إن كان اهلك جفوك فنحن جئناك بفرحة عارمة)
فن كوكز ودیلي بعسكره يدناچ (نتحدى السير برسي كوكس (1864-1937) المندوالسامي
البريطاني في العراق والميجر ديلي حاكم الديوانية (القادسية
حالياً) أيتقدموا بجيوشهما نحوك)
خل يمن گلبچ يا رعيعه (ليطمئن قلبك أيتها الأرض الخائفة)
هكذا كان بعض شيوخ العشائر حينذاك، وهكذا بعضهم الآن. ومن هنا يتطلب الأمر الذهاب المباشر إلى الفلاحين أنفسهم وليس إلى شيوخهم، إذ يُفترض أن ينظر إلى المسألة من جانب آخر. فالعراق يعيش القرن الحادي والعشرين ولم يعد للعشائرية بتقاليدها وعاداتها وأدواتها قابلية على الحياة مع حضارة العصر وثورته العلمية والتقنية، بل يفترض أن يكون العمل مع الفلاحين أبناء الريف العراقي مباشرة، ومع أولئك الذين أجبروا على ترك الريف والعيش في أطراف المدن وفي مدن عشوائية فقيرة ورثة تفتقد لسبل العيش الكريم، بسبب سياسات الدولة والنظم الحاكمة المتلاحقة، إذ مازال مهاجرو الريف والزراعة مجبرين على التعامل مع الأعراف العشائرية البالية!
كل المنتفضين والمنتفضات في ساحات العراق وشوارعه وأزقته يعرفون بأن الفلاحين كانوا ولا زالوا يعانون الأمرين من الاستغلال والإهمال وقسوة الملاكين وبؤس ظروف الحياة والعمل والمعيشة. وهم أبناء ذلك الفلاح العراق الذي هوًّس بالأهزوجة الآتية حين واجه مفوض الشرطة ومعه مفرزة شرطة لقمع مظاهرة الفلاحين في الريف في العهد الملكي:
كـريـّم يأكل عنـبـر وآنه بلية دنان أسمع يا مفوض
كريم يركب كاديلاك وأنه بليه نعـال أسمع يا مفوض
أتمنى أن يتحرك المنتفضون والمنتفضات إلى الريف العراقي، إلى الفلاحين الذين كانوا دوماً وقوداً لحروب المستبدين وجياعاً يُشبِعون بطونَ الإقطاعيين وكبار الملاكين المستغلين والحكام الفاسدين.
إن الفلاحين يشكلون جزءاً أساسياً فاعلاً من الحركة الثورية العراقية، وتشكل ظروف حياتهم وعملهم ومعيشتهم والظلم والحرمان والقسوة التي يتعرضون لها جزءاً من عوامل الانتفاضة الشبابية والشعبية المقدامة. لقد كانوا وقوداً للحروب وكان ولا زال الريف بقرة حلوب لصالح كل المستغلين من كبار الملاكين والحكام الفاسدين. وعلى عاتقهم تقع أيضاً مسؤولية النهوض بالانتفاضة الشعبية وإيصالها إلى النصر المؤزر على الحكم الطائفي المحاصصي الفاسد والرث والتابع لحكام يسعون إلى إقامة إمبراطورية فارسية في المنطقة يكون العراق جزءاً خاضعاً لها وجبهة أمامية في صراعها على النفوذ في منطقة الشرق الأوسط ومع تركيا والسعودية والولايات المتحدة الأمريكية.

#كاظم_حبيب (هاشتاغ)       Kadhim_Habib#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات