عن الاستخفاف بالشارع

حسن مدن

الحوار المتمدن-العدد: 1558 - 2006 / 5 / 22 - 10:37
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

في‮ ‬أكثر من بلد عربي،‮ ‬بل وفي‮ ‬بلدان عربية مفصلية،‮ ‬يخرج الناس إلى الشارع،‮ ‬إما على شكل تحركات للنخب السياسية والأكاديمية كالمحامين والأطباء والقضاة والصحفيين والكتّاب،‮ ‬أو على شكل تحركات جماهيرية للطلبة والشبيبة والعمال،‮ ‬مطالبين بحقوق سياسية ومعيشية،‮ ‬يتوخى منظموها والمشاركون فيها أن تكون‮ - ‬ما أمكن‮ - ‬تحركات سلمية،‮ ‬على نحو ما‮ ‬يجري‮ ‬في‮ ‬بلدان العالم الأخرى،‮ ‬حين‮ ‬يحتج الناس على ارتفاع الأسعار والغلاء مثلاً،‮ ‬أو على رفع الدعم عن أسعار المواد الأساسية عملاً‮ ‬بنصيحة حمقاء من البنك الدولي‮ ‬أو صندوق النقد الدولي،‮ ‬أو للمطالبة بالإصلاح السياسي‮ ‬وتوسيع فضاء الحريات العامة والانعطاف نحو الديمقراطية‮. ‬
ومنذ زمن بعيد بات العالم‮ ‬يتعاطى مع هذا النوع من التحركات بوصفها سمة من سمات حيوية أي‮ ‬مجتمع،‮ ‬بل وضمانا من ضمانات أن تجري‮ ‬الأمور في‮ ‬اتجاه الاستقرار والتوازن بين الدولة والمجتمع،‮ ‬فاحتجاجات القطاعات الشعبية وتعابير المجتمع المدني‮ ‬في‮ ‬أي‮ ‬بلد من شأنها أن تعيد أجهزة الدولة إلى رشدها،‮ ‬فتقوم بتصحيح الأخطاء في‮ ‬الوقت المناسب،‮ ‬قبل أن تنزلق الأمور نحو الخراب أو الحروب الأهلية أو انهيار الدولة،‮ ‬وحتى عندما تتصدى قوات الأمن لمثل هذه التحركات عندما تقترب من المنشآت الحيوية أو تعيق حركة المرور وما إلى ذلك من أسباب،‮ ‬فإنها تسعى لأن‮ ‬يكون هذا التدخل في‮ ‬حدود القانون وضوابطه،‮ ‬وتتفادى‮ - ‬بما أوتيت من سبل‮ - ‬الاستخدام المفرط للقوة الذي‮ ‬يوقع الضحايا في‮ ‬صفوف المحتجين،‮ ‬وإذا ما حدث أن ألقي‮ ‬القبض على بعض المتظاهرين،‮ ‬فإنهم‮ ‬يعودون إلى بيوتهم في‮ ‬مساء اليوم نفسه أو صبيحة اليوم التالي،‮ ‬إلا إذا استصدرت أوامر من القضاء بتوقيفهم للمزيد من التحقيق أو على سبيل التدبير الاحترازي‮.‬
في‮ ‬عواصمنا ومدننا العربية المختلفة مازالت أجهزة الأمن والشرطة تعتمد الأساليب القسرية التي‮ ‬ينبذها العالم المتحضر،‮ ‬ومازال‮ ‬يجري‮ ‬النظر إلى الاحتجاجات الشرعية للشارع على أنها أعمال تخريبية تمس الأمن والاستقرار،‮ ‬ويجري‮ ‬التعاطي‮ ‬معها بمنتهى العنف والقسوة،‮ ‬وتنقل الفضائيات صوراً‮ ‬عن الضرب المبرح الذي‮ ‬يتعرض له المتظاهرون المحتجون،‮ ‬بما في‮ ‬ذلك جرهم في‮ ‬الشوارع،‮ ‬أو إيقاع الأذى البدني‮ ‬القاسي‮ ‬عليهم بالهراوات الغليظة،‮ ‬وفي‮ ‬الإجمال فإن كل ذلك‮ ‬يتم خارج القانون أو بالاستناد إلى تشريعات استثنائية مصممة للظروف‮ ‬غير الطبيعية،‮ ‬كالحروب الأهلية أو الفتنة الطائفية أو سواها،‮ ‬ولا تصلح لمجتمعات مدنية ذات تقاليد،‮ ‬تتطلع شعوبها لحياة أفضل‮.‬
لم‮ ‬يعد جائزا الاستخفاف باحتجاجات الشارع،‮ ‬أو التعاطي‮ ‬معها بعدوانية وقسوة‮. ‬إن النظرة السديدة للأمور تقتضي‮ ‬النظر إلى هذه التحركات بوصفها علامة صحية،‮ ‬ودليلا على ان قلب المجتمع‮ ‬ينبض،‮ ‬فهي‮ ‬بمطالبها وشعاراتها ترسل إشارات التنبيه إلى الخطر،‮ ‬التي‮ ‬يجب التقاطها والإصغاء إليها،‮ ‬والسعي‮ ‬للوصول إلى توافقات حولها،‮ ‬بما‮ ‬يضمن السلم الأهلي‮ ‬في‮ ‬المجتمعات،‮ ‬ويرشد الأداء السياسي‮ ‬للقوى المجتمعية المختلفة،‮ ‬والأداء الإداري‮ ‬لأجهزة الدولة ذاتها التي‮ ‬تمت تنشئتها على روح العداء والمجابهة،‮ ‬لا على روح الشراكة مع المجتمع،‮ ‬منظورا إليه من خلال القوى التي‮ ‬تمثله،‮ ‬وتعبر عن تطلعاته من أحزاب ونقابات وهيئات حقوقية وثقافية وأهلية مختلفة

#حسن_مدن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات