الدولة اللبنانية الثالثة

بهاء الدين محمد الصالحى

الحوار المتمدن-العدد: 6390 - 2019 / 10 / 25 - 03:44
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

تأتى فورة الشباب فى لبنان ارهاصة ميلاد الدولة اللبنانية الثالثة والتى تنبئ بعدة معانى تحكم التطور السياسى لدولة لبنان :
1- الدولة الاولى والتى تكونت فى عام 1943 وقد تأسست فى ظل بناء نظام عالمى جديد وبرعاية فرنسية وهو نظام قائم على البعد التوفيقى مع غياب تام لمفهوم الشعب العربى وكذلك غياب اى تنظيمات عربية لغياب مفهوم الدولة لصالح مفهوم القبيلة وكذلك الانتماء الدينى بدليل الحرب الطائفية التى قامت فى لبنان عام 1860 ومن هنا جاء ضرورة تقنين البعد الدينى من خلال توزيع المراكز القانونية للدولة على الطوائف .
علاوة على دور فرنسا فى ضرورة حماية البعد المسيحى فى الشرق خاصة مع العوامل التاريخية القاهرة فى منطقة الشام حيث ترسبت بقايا الجنود الصليبيين المتفاعلين مع الواقع مصاهرة خاصة مع خصوصية المنطقة دينيا على مستوى الديانات الابراهيمية .
خاصة مع تهرئ ذلك الكيان مع حروب 1958 التى شهدت عدة ملامح :
1- تنامى دور الكيانات الاهلية فى تنظيم المقاومة الشعبية من خلال جمعية المقاصد الاسلامية والتى قاومت طلب كميل شمعون للدعم الامريكى مما ادى الى تواجد الاسطول السادس الامريكى على سواحل لبنان ، مما ادى لتعديل نمط التواجد من خلال تكثيف التواجد المخابراتى فى بيروت لمواجهة المد القومى لمصر والذى تبدى فى تدخل مصر لصالح الامير طلال بن عبدالعزيز بعد استبعاده من المملكة لصالح الامير فيصل فى ولاية العهد وحرمانه من جواز سفره مما دفع عبدالناصر لاعطائه جواز سفر مصرى ودعمه حتى تزوج من ابنة رئيس وزراء لبنان وقتذاك تقى الدين الصلح لتلد له واسطة التواجد السعودى داخل لبنان وهو الامير الوليد بن طلال بن عبدالعزيز الذى سيلعب ووالده دورا فى تحويل لبنان كصدى للدور السعودى مما ادى لتحويل التواجد الشيعى فى لبنان الى نمط سياسى بدلا من النمط الاجتماعى المتمثل فى حركة امل التى جاءت لتعبر عن التواجد الشيعى التاريخى فى جبل عامل بجنوب لبنان .
وتأتى الحرب الاهلية اللبنانية كمقدمة طبيعية لسقوط الدولة اللبنانية الاولى التى امتدت منذ 1943حتى اتفاقية الطائف التى جاءت لتتويج الدور السعودى الذى بدأ منذ هزيمة 1967 حتى الأن
الدولة اللبنانية الثانية
يأتى الدور السعودى من خلال تصاعد دور رفيق الحريرى رجل الاعمال السعودى الذى عاش فترة شبابه فى السعودية وشارك الاسرة المالكة من خلال احد الامراء فى ملكية شركة سعودى أوجيه ذات الفروع الاوربية ، وتأتى تلك الدولة الثانية بعدة ملامح :
تأصيل البعد الينى أكثر بتنامى دور الدولة السنية الاولى ليخلق بذلك رد فعل وتطوير سياسى للطائفة الشيعية من خلال تكوين ميليشا حزب الله وخلق قيادة دينية للحركة السياسية .
تواجد ثلاث انماط من الدولة الدينية مما هدد نمط التعددية والعلمانية الذى حاولت لبنان ترسيخه فى المنطقة ، تلك الانماط هى : النمط السنى ( السعودية ) النمط الشيعى ( حزب الله ) النمط اليهودى (اسرائيل ) مما خلق نمط التقارب الدينى القائم على اللاهوت من خلال الاتفاق مع اليهود من خلال بشير الجميل ذلك الاتفاق الذى عجل بوفاته من خلال الانفجار ، مما أدى لترسيخ نمط الانفجارات كمفردة سياسية ذاقها الحريرى من بعد .وفى عهد الدولة اللبنانية الثانية غاب الدور الفلسطينى الذى ادى لتثوير الواقع اللبنانى وترسيخ فكر القوة العسكرية ، ومع رحيل الفلسطينيين ادى الى سيادة فكرة القوة بدلا من الحوار المفترض قدرا بحكم المصير المشترك القائم على الازدواج مابين بيت طائفى وشارع يدعى التوافق ومع لغة القوة الشرعية فلسطينيا الى ميليشيات متصارعة غابت بأثرها سلطة الدولة لصالح توازن القوى المتصارعة .
ولكن نمط الدولة الدينية الذى ترسخ منذ اتفاقية الطائف افرز أزمة اعمق افرزت احتجاجات مجتمعية لدى الشباب الذى يفكر بطريقة مستقلة بعيدا عن توازنات السياسة فى الدولة الاولى وخيارات الدولة الدينية سياسيا .
فهل تستطيع المؤسسات اللبنانية ادراك تاريخها ماقبل الدور السعودى والطبيعة المتطورة للشباب اللبنانى وقدرته على تجاوز الجيل القديم ، ودائما ماتكون لبنان هى صدى للأزمة العربية الحالية التى يعانى منها النظام العربى وليست الشعوب العربية التى تزلزل الارض تحت اقدام حكامها .

#بهاء_الدين_محمد_الصالحى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات