صديقاتي واصدقائي ....وعلم الزمن

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6384 - 2019 / 10 / 19 - 11:36
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

صديقاتي وأصدقائي ....والزمن

أتفهم الصعوبة في فهم موقفي الحالي من الزمن ، وفي تقبله أكثر .
الموقف الصحيح من الزمن يناقض بالفعل الموقف التقليدي ، والمشترك بين العلم والفلسفة والدين . والنقطة الأهم والأكثر صعوبة ، أن الموقف الجديد يناقض الخبرة المألوفة .
لكن لنتخيل قليلا ، الموقف قبل غاليلي وكوبرنيكوس ، وفكرة دوران الأرض ؟!
....
الشعور المباشر مشكلة إنسانية مزمنة ، على المستويين الفردي والمشترك بالتزامن .
أغلبنا يعاني صعوبة قصوى ، مع الفشل معظم الأحيان ، في استبدال الاعتماد على الشعور المباشر وردود الفعل الانفعالية ، بالاعتماد على المعايير الموضوعية للحكم _ ليس على مشاعرنا وعواطفنا فقط _ بل على ما اختبرناه سابقا أيضا .
مشكلة الشعور بأن الزمن يتحرك إلى الأمام ، تشبه شعور الأسلاف والأجداد مع كل اكتشاف علمي جذري ويناقض العادة ، إلى درجة المطابقة .
....
لدى الانسان مشكلة مزمنة مع الزمن ، والماضي بالتحديد .
لدى كل انسان أضعاف حاجته من الماضي دوما ، والعكس غير صحيح مطلقا .
أول أعداء الماضي هم السلفيون ( الدينيون أو العقائديون اللادينين وغيرهم ) .
أدعوك لتأمل حياتك اليومية ( الزمنية في حالة فراغها ) قليلا ....
الأسبوع الماضي ، كم تتذكر_ ي منه ( على مقياس عشري ) ؟
أقل من 1 على عشرة .
هذه هي مغالطة الماضي الثابتة ، والمتكررة بين الأفراد والأجيال .
نشعر أننا فقدنا الماضي .
نشعر أننا فقدناه ، ونحن بالفعل فقدنا الماضي كما حدث سابقا ، لكن بقيت في الذاكرة أضعاف الحاجة من الإضافات العقلية والاجتماعية والثقافية _ التي هي بمعظمها خيال ووهم .
منذ أكثر من عشرين سنة ، وأنا أشتغل على هذا الموضوع ، وقد كتبت عشرات النصوص حول الواقع ، نعم " الواقع " ....
ما هو الواقع ؟!
" لا يوجد واقع بل تأويلات "
" سيبقى الواقعي مفقودا إلى الأبد "
" يجب تحليل الحضور ، كيف يحضر الانسان بالفعل في الآن _ هنا "
العبارة الأولى لنيتشة .
والثانية لفرويد .
والثالثة لهايدغر .
بالطبع هم لا يعرفون ، ترتيبها الحالي الذي نقرأه معا ...أنت وأنا
2
ثلاث خطوات حقيقية في علم الزمن ...
1 _ الخطوة الأولى مع اينشتاين
الزمن بعد رابع في المادة .
أغلب الناس يتعذر عليهم فهم العبارة ، وتخيلها ، ثم استيعابها العاطفي بالفعل .
الفضل كان لستيفن هوكينغ في فهمي للعبارة .
2 _ الخطوة الثانية مع هوكينغ
للزمن بداية ونهاية .
هذه الفكرة ، مهدت الطريق لاكتشاف الاتجاه الحقيقي للزمن .
3 _ الخطوة الثالثة مع حسين عجيب
( سأحاول التعامل مع الاسم ، كقارئ مجهول بالفعل )
كل نقطة في الكون احداثية ، يمكن تحديدها بسهولة عبر 3 أرقام ( طول وعرض وارتفاع ) .
كل احداثية يمكن أن تتحول إلى حدث ، بعد إضافة البعد الزمني ....
والأمثلة لا تحصى على ذلك ( أي فعل يقوم به البشر حدث ) .
لكل حدث اتجاه : من البداية إلى النهاية .
....
تحديد اتجاه حركة الزمن ؟
خلال قراءتك لهذا النص ، حدث أمر مدهش بالفعل ( وهو يتكرر كل لحظة مع بقية البشر ) ..
حدث القراءة صار جزءا من الماضي ، بينما أنت بقيت في الحاضر ولكن ،
أنت في الحاضر الجديد ( المتجدد بشكل موضوعي ) ...
3
لفهم مغالطة الماضي ، يوجد مثال استخدمته سابقا بشكل تفصيلي وموسع اكثر :
البداية تتضمن النهاية ، والعكس مجرد احتمال .
مثال تطبيقي علاقة الجد _ ة والحفيد _ة :
الحفيد يتضمن الجد ، والعكس غير صحيح .
الحفيد موجود بالقوة والفعل .
الجد موجود بالقوة فقط .
حسين عجيب مثال نموذجي : حفيد فقط .
4
الانتقال من المنطق الجدلي إلى المنطق التعددي ضرورة ، وليست ترفا عقليا فقط .
المنطق الجدلي تلخصه ثنائية الوجود بالقوة ( المستقبل ) والوجود بالفعل ( الحاضر ) .
بعد إضافة المستوى الثالث الوجود بالأثر ( الماضي ) ،...بعدها يتضح اتجاه الزمن بسهولة .
الماضي هو المرحلة الثالثة والأخيرة من الزمن بالطبع .
أين هم الأجداد : في الماضي أم في المستقبل ؟
_ بالطبع في الماضي .
أين هم الأحفاد : في الماضي أم في المستقبل ؟
_ بالطبع في المستقبل .
الانسان قبل ولادته يكون في المستقبل .
يبقى في الحاضر من الولادة إلى الموت .
ويصير في الماضي بعد لحظة موته .
....
ملحق
ضرورة الخروج من دائرة الراحة ، أو التفكير من خارج العلبة
مثال تطبيقي رهاب العزلة ( الخلاء )
كل انسان يعاني رهاب العزلة بأحد المستويات ، من الحد المرضي إلى الحد الطبيعي والسليم
1 _ رهاب صريح ومزمن .
الشعور الدائم بحب هناك ، بالتزامن مع كراهية هنا .
تلخصها حالة عدم الكفاية وانشغال البال بشكل مزمن .
2 _ رهاب مضمر .
يحتاج إلى عوامل ومثيرات جديدة لكي يظهر .
وأعتقد أننا ، الأغلبية في هذا المجال .
نضجر بعد يومين بدون الخروج من البيت ، ونحب التكلم أكثر من الاصغاء ...
ومع ذلك نقوم بأعمالنا على المستويين العائلي والاجتماعي بشكل مقبول .
يتحدد اتجاهنا إلى الصحة أو المرض بحسب معادلة الحياة المزدوجة :
_ الصحة العقلية ... اليوم أفضل من الأمس .
_ المرض العقلي ... اليوم أسوأ من الأمس .
3 _ حالة الاهتمام الحقيقي بالعالم ، واحترام النفس بالطبع .
للأسف الشديد ، يندر وجود هذا المستوى المعرفي _ الأخلاقي في ثقافتنا وبلادنا .
هل يوجد مثال في الثقافتين العربية والإسلامية يشبه بيل غيتس مثلا ؟!
لا أعرف بصراحة .
....
ملحق 2
لشدة ما تحتقر نفسك يا صغيري ، لا تستطيع التصديق أن الذي يجلس بجوارك يمكنه القيام بعمل عظيم ...ويلهام رايش في كتاب استمع أيها الصغير .
....
ملحق 3
أعتذر ، لا يمكنني تكرار الأمثلة والبراهين السابقة
قراءتها عليك

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات