الفلسفة المادية

سلام المصطفى

الحوار المتمدن-العدد: 6372 - 2019 / 10 / 7 - 23:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

ببساطة هي توجه فكري ، و نزعة فلسفية لم تتبلور في الفكر الفلسفي الغربي كتيار معرفي فلسفي رصين ، إلا في مراحل زمنية متأخرة ، بعد تراكمات فكرية و إرهاصات فلسفية منذ أيام التراث اليوناني حتى نهضة أوروبا الحديثة خلال القرن السابع عشر ، وقد بلغت هذه الفلسفة ذروة تبلورها كنظرية معرفية في الفلسفة الماركسية التي صاغها كل من " كارل ماركس " و " فريدريك انجلز " الذي كان يرى أن " النظرة المادية للعالم هي النظرة الطبيعية كما هي ، بدون أي إضافات خارجية "

يعتبر أتباع هذا النهج أن الشيء الوحيد الذي يمكن القول بوجوده في الجوهر هو المادة ، و لا شيء سواها ، فالمادة هي الحقيقة المطلقة ، و ما عداها عرض ثانوي ، و بالتالي يتطور الوعي بتطور المادة المحيطة بالإنسان .

أما الفلسفة المادية الماركسية التي تبلورت كأعلى مراحل المادية الفلسفية فهي العلم الذي يقوم بدراسة القوانين المادية لتطور الطبيعة و المجتمع ، و هي العلم الذي يدرس ثورة الطبقات المستغلة ، كما أنها العلم الذي يصف لنا إنتصار الإشتراكية في جميع البلدان ، وأخيرا هي العلم الذي يعلمنا بناء المجتمع الشيوعي .

و يمكن التمييز لدى أتباع المنهج المادي الماركسي نوعين أو شكلين للمادية ، هما المادية الديالكتيكية و المادية التاريخية :

المادية الديالكتيكية أو المادية الجدلية : هي النظرة العالمية للمذهب المادي الماركسي اللينيني ، و توصف بأنها جدلية لأن أسلوبها في دراسة ظواهر الطبيعة جدلي أو صراعي ، بينما تفسيرها لهذه الظواهر يقوم على بعد و نظرة مادية ، و قد استفاد كل من ماركس و انجلز من التأسيس النظري لديالكتيك الفيلسوف " هيجل " و من تنظيرات الفيلسوف " فويرباخ " القائلة بالمذهب الطبيعي .

المادية التاريخية : تطبيق المنهج الجدلي أو المنطق الجدلي أي منطق الصراع و التناقض على حركية التطور التاريخي للمجتمع ، حيث يرى الماركسيون أن البناء الفوقي للمجتمع بما فيها القوانين و الأخلاق و السياسات العامة ناتج من البناء التحتي و هذا الأخير ما هو إلا الأسس و العلاقات الاقتصادية المادية ، بما يعني أن أخلاق المجتمع تتأثر جوهريا بالعلاقات الاقتصادية و ما فيها من تعقيدات و شؤون و إشكاليات .

______________
المراجع :
المادية مقاربة نقدية في البنية و المنهج : الأستاذ نبيل علي صالح .
مدخل إلى المادية الجدلية و المادية التاريخية : موريس كورنفورث .

#سلام_المصطفى (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات