رسالة مفتوحة إلى الأستاذ خلدون النبواني

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6368 - 2019 / 10 / 3 - 12:03
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

رسالة مفتوحة إلى الأستاذ / الصديق خلدون النبواني المحترم

ملاحظة هامة : الرسالة أدناه منشورة على الحوار المتمدن ، والأستاذ خلدون ليس وحده المقصود بها ، بل كل انسان يهتم بالفيزياء الحديثة أو بالفلسفة ، وبموضوع " الزمن " على وجه الخصوص .
وأرجو مساعدتك في توصيلها إلى من يهمه الموضوع ، لو كان ذلك بمقدورك .

سيدي الفاضل
أرجو أن يتسع صبرك وصدرك ، على رسالتي ، وأن تقرأها بهدوء وروية .
سأدخل في الموضوع مباشرة ، بواسطة صديق مشترك (ص ، د ) طلبت صداقة على الفيس بوك ، واشكرك على قبول صداقتي .
قرأت بعض منشوراتك على صفحتك الخاصة ....
وأعتقد بناء على ذلك ، أن ما توصلت إليه حول الزمن يهمك بشكل مباشر وشخصي .
أنا حسين عجيب مهندس كهرباء ، تخصص طاقة ، وهي الوظيفة الوحيدة التي مارستها .
وأكتب في الشأن الثقافي ، وفي المجال الإنساني خصوصا .
أهتم بفكرة الزمن ، وكنت سابقا أكتب قصيدة النثر ، وهي سبب اهتمامي الأول بالزمن .
ومنذ تسعينات القرن الماضي ، أخذ اهتمامي بالزمن يتطور ويتحول ، من المجال الأدبي والفلسفي إلى المجال العلمي . بعدما قرأت فكرة اينشتاين " الزمن بعد رابع للمادة " .
وكانت هذه نقطة التحول الأساسية في تفكيري وموقفي الحاليين .
....
مع بداية سنة 2018 ، توصلت إلى اكتشاف مدهش وصادم !
اتجاه الزمن من المستقبل إلى الحاضر إلى الماضي .
والعكس أو الفهم التقليدي ( المشترك بين الدين والفلسفة والعلم ) ، أن اتجاه سهم الزمن من الماضي إلى المستقبل هو خطأ .
ومنذ ذلك الوقت كتبت عشرات النصوص ، وهي منشورة على الحوار المتمدن ، موضوعها الأساسي الزمن . كما أعتقد أن علم الزمن الحديث قد نشأ بالفعل .
....
بالنسبة لبرهان ذلك ، هو سهل ويقبل الملاحظة والتجربة والتعميم بدون استثناء .
يشبه إلى درجة تقارب المطابقة ، قانون الجاذبية وسقوط الأجسام على الأرض وليس في الفضاء أو الأعلى . بعبارة ثانية ، اتجاه الزمن من المستقبل إلى الحاضر ثم الماضي ، أمر بديهي ويمكن إدراكه عبر الملاحظة المباشرة .
مثال 1
بعد أن تنتهي من قراءة الرسالة تكون ، ما تزال في الحاضر ( الجديد ) ، بينما فعل القراءة نفسه يكون قد انزلق في الماضي ، وهو يبتعد يوما بعد آخر .
في اليوم التالي ، تكون أنت في اليوم الجديد ، وافعالك صارت في الأمس .
بعبارة ثانية ، اتجاه الحياة ( والأحياء جميعا ) من الماضي إلى الحاضر ...إلى المستقبل .
وعلى العكس تماما اتجاه الزمن والأحداث :
من الغد والمستقبل ، إلى الحاضر ، والأمس والماضي في النهاية .
مثال 2
أين هم الأجداد قبل ثلاثة أجيال وأبعد ؟
بالطبع في الماضي .
أين هم الأحفاد بعد جيلين أو ثلاثة ؟
بالطبع في المستقبل .
يولد الانسان في الحاضر .
يكون قبل ذلك في المستقبل .
وبعد لحظة موته ، يصير في الماضي إلى الأبد .
مثال 3
بالطبع تعرف الموقف الفلسفي الثنائي : الوجود بالقوة والوجود بالفعل .
هو جدلية ، وضمن المنطق الثنائي يتعذر فهم الاتجاه .
لكن ببساطة وسهولة أيضا ، يتغير المشهد بعد إضافة بعد ثالث هو الوجود بالأثر .
الوجود بالقوة يمثل المستقبل ، وهو احتمال أو صدفة بطبيعته .
الوجود بالفعل يمثل الحاضر ، وهو تفاعل مستمر بين الزمن والحياة .
الوجود بالأثر يمثل الماضي ، وهو نتيجة وأثر ( حتمي ) بطبيعته .
بسهولة يتضح اتجاه الزمن عبر هذا المثل :
المرحلة الأولى ( المستقبل ) يتضمن الحاضر والماضي ، وهو يتحول إلى الحاضر وفق قوانين الاحتمال : صدفة _ نتيجة .
المرحلة الثانية ( الحاضر ) يتضمن الماضي فقط ، وهو يتحول إلى الماضي وفق قوانين الفيزياء الكلاسيكية : سبب _ نتيجة .
المرحلة الثالثة ( الماضي ) ، هي مجرد آثار وذكريات ، وتبتعد في الزمن والذاكرة ....
وأختم بمثال أخير على اتجاه الزمن ، ...عيد الميلاد الشخصي لك أو لمن تحب :
كل يوم يبتعد عنك ، لأن الزمن يبعده في اتجاه الماضي .
سيدي الفاضل
شكرا لوقتك واهتمامك
ولي طلب خاص ، أن توصل الفكرة إلى مؤسسة علمية أو شخص يهتم بالموضوع .
( الطلب منك أيضا لو كان بوسعك المساعدة قارئي _ت الكريم _ة )....
أعتقد أنني تقدمت بالبحث خطوات جديدة ، وقد تؤثر بعلم الفيزياء الحديث .
مثال على ذلك : التناقض بين فيزياء الكم وبين فيزياء الفلك ، حيث الأولى احتمالية والثانية يقينية وتتكرر النتيجة ذاتها بصرف النظر عن شخصية العالم أو المجرب .
بعد فهم اتجاه الزمن الصحيح ، يحل التناقض بينهما تلقائيا .
أرجو أن تتقبل تحيتي ومودتي
حسين عجيب _ اللاذقية 2 / 10 / 2019
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات