مخالفة مرورية في موكب سلام محمود

عمر مصلح

الحوار المتمدن-العدد: 6363 - 2019 / 9 / 28 - 20:01
المحور: الادب والفن
    

من المعروف أن الفنان لا ينضوي تحت لواء مدرسة فنية معينة، كونه يمتلك مساحات شاسعة من الخيال المنتج، لكنه قد يميل إلى مدرسة أو اتجاه وقد يغلب على طابع أعماله. وقد يمر بمراحل مختلفة وفي كل مرحلة يلجأ إلى أسلوب أو اتجاه.
وسلام محمود فنان منفلت جمالياً حيث يستدرج المفردات ليكوّن منها جملاً مفيدة، ويحيلها إلى نص لوني بغية إثراء الذائقة بصرياً، ومن ثمة يحول هذه الحواس إلى مشاعر باذخة التأثير.. وهذا يعني أنه قدرة فائقة على تأثيث الذائقة بصور واقعية وسريالية وتعبيرية وتجريدية، وهذا لا يتأتى إلا من سبر أغوار جميع اتجاهات الفن التشكيلي، وإلمام بتأثيرات اللون والتوزيع والتدرج الهارموني، مع الحفاظ على إيقاع العمل.

إذاً هو تأكيد لما أورده الشاعر العراقي الكبير عبدالقادر رشيد الناصري القائل
لا يؤخذ التجديد إلا من فتى

درس القديم حواشياً ومتونا

وبتأمل أولي لبعض أعماله نجد هناك انتقالات كثيرة ومتعددة حيث نشاهد البورتريه والطبيعة والواقعية والحداثة والبوستر.. إلخ.
ومن هنا ننطلق بالتدقيق في عملية تشريح الحصان مثلاً، فالحصان يمتلك 252 عظمة، وهنا بات على الفنان أن يدرك ماهية هذه العظام في تكوين الجسد، وإبرازها تشريحياً من خلال الهيكل العام والتفاصيل الدقيقة.
وقد وجدت فناننا كان أميناً بنقل هذه الصورة المنتزعة من الواقع بشكل رائع، وبأناقة فرشاة وتأثير لوني، وحقيقة كدت أسمع صهيل خيوله وإيقاعها بين الخبب والعدو، ولكون " الأصائل لا تقبل الرهان" كان سلام محمود مصراً على عدم تحديد خيوله في مضمار أو حلبة، بل جعلها في فضاء غير محدد مع تأكيد على حريتها في طبيعة صحراوية غير واضحة المعالم.دد
وانطلاقاً من أن للخيل حضوراً بارزاً في النصوص الدينية إلى جانب الشعر، فإن التشكيل بدوره حَفَل بهذا الكائن الجميل الذي أبدع ومازال يبدع به الفنانون أعمالا راقية كل حسب نظرته وتجربته وكفاءته وتقنياته وخاماته، بل إن بينهم من جعل الخيل مفردة وموضوعا للوحاته على امتداد تجربته الإبداعية، إذ يقدمها في كل عمل تقديما جديدا مما يوحي بكون الخيل مصدر إيحاء دائم. ولا ننسى اهتمام الخطاطين والحروفيين العرب باتخاذ الحصان قالبا يحمل خطوطهم المجسدة لبعض آيات القرآن والحديث حول الخيل أو ما له علاقة به.

واللوحة كما هو معروف معجمياً

لَوْحة تذكاريّة : صورة مرسومة لتسجيل حدث ما
مشهدٌ من مشاهد مسرحيّة أو غيرها لَوْحة غراميّة
لَوْحة حيّة : مشهد مسرحيّ ساكن
لَوْحة مستوية : أداة مسح تتألّف من لَوْحة للرسم ومسطرة موضوعة على مِرجل تستخدم لتعيين ورسم الطبوغرافية
لَوْحة التَّسجيل : لَوْحة يوضع عليها الأهداف في لعبة أو مباراة
لَوْحة جدوليَّة : برنامج محاسبة أو مسك دفاتر للحاسوب
لَوْحَةُ خَشَبٍ : اللَّوْحُ
لَوْحَةُ الْإِعْلاَنَاتِ : لاَفِتَةٌ مِنْ خَشَبٍ أَوْ وَرَقٍ مُقَوّىً

وفي لوحة العربة "ألربل" ـ وهنا لا أقصد اللوحة بمفهومها الدارج (تشكيلياً )، وإنما أقصد التشكيل الجمالي كما في لوحة رقص انفرادي أو لوحة منظر مسرحي ـ أكد الفنان سلام محمود على تعمية ملامح الحصان منطلقاً ـ حسب اعتقادي ـ من أن الخيول لم تخلق لهذا العمل وإنما خلقت للجمال والسباق غير المشروط بالمكاسب والقمار.

وعوداً على العربة نجد الفنان محمود أكد على الشكل العام بتفاصيل بسيطة، لكنه نجح تماماً بإشباع الذائقة البصرية بهذه الوسيلة، لكن الأعمق من هذا هي الممارسة الطفولية التي لازمت أغلب أطفال المناطق التي تحتوي على هذا النوع من وسائل النقل، لتأكيد احتيال من احتيالات ( الهو id ) على (الأنا ego ) بأن الإنسان فطرياً مجبول على المشاكسة، وكحالة من حالات التسامي والتصعيد أحالها الـ ( الضمير super ego )إلى عمل فني سيبقى خالداً في الذاكرة.
ولم تأخذه الفكرة المنبثقة من عمق الذاكرة إلى نسيان لونين ( ساخن وبارد ) ليكونا معادلاً لونياً، وهذا ثانياً.. أما الـ أولاً فهي تلك الخطوط النازفة من الحصان على اللون الأحمر جاعلاً اللون الآزرق يلحق به كمحاولة لخفض القلق.
وهذا وعي متجاوز قد لا يشعره المتلقي البسيط، لكن العين الثالثة الفاحصة للمتأثرين بالجمال والواعين لشروط اللعبة يتوقفون عندها كثيراً ويحاولون الوقوع على السبب والمعنى، وكل هذا يصب في بودقة الفن الحقيقي.

وفي تخطيط آخر رسم عربة يلجرها حصانان وهذا يتنافى مع أوردته آنفاً، لولا إضافته للمرأة، إذ عمّق فكرته بأن المرأة عبارة عن مهرتين إحداها جامح والأخرى هادئة ولا يجرؤ على قيادتهما إلا حوذي يجيد الموازنة بين الرسن لتسير العربة بأمان، وهذا ما نظّر له إفلاطون بين الجموح والاستكانة، وأورده سياسياً معاوية بن أبي سفيان بمقولته " لو كانت شعرة بيني وبين الناس ما انقطعت.. فإذا أرخوا شددت وإذا شدوا أرخيت ".

من جانب آخر أرى أن الفنان سلام محمود أكد على قضية ثورة الواقعية على الكلاسيكية ( حيث تعمّقت الرومانسيّة في الخيال، والأوهام، والأحلام، والهروب من الواقع، وابتعدت عن قضايا الإنسان ) في الكثير من نصوصه اللونية ولم يدع للصدفة أو العشوائية محلاً مراعياً القيم الجمالية بالحركة والثبات، وتثوير الحس الجمالي كقصيدة غزل داعبت انوثة الأرض ونثر عليها مطيبات صورية، لتكوّن لحناً على سلّم موسيقا نجاة الإنسان من المبالغة الكلاسيكية حيث اعتمدت المدرسة الواقعية على المنطق الموضوعي أكثر من الذات، وتصور الحياة اليومية كما هي دون زيادات أونقصان.
وهذا نابع من اعتقاد أصحاب هذه المدرسة بضرورة معالجة الواقع وتسليط الأضواء على جوانب مهمة يريد الفنان إيصالها للجمهور بأسلوب يسجل الواقع بدقائقه دون غرابة أو نفور.

وبانتقالة غير نوعية نجد أن الفنان محمود كان موفقاً جداً برسم البورتريه، أي أنه يمتلك القدرة على نقل مشاعر الموديل بصدق مع المحافظة على أدق تفاصيله، وهذا مالم تستطع توثيقه أية كاميرة رقمية كونها ( الكاميرا ) دقيقة بالتفاصل ولكنها بعيدة جداً عن نقل المشاعر الكامنة في ذات الموديل، والمثير للإعجاب برسوماته هذه أنه ( الفنان سلام محمود ) لم يبالغ باللون كتزويق جمالي، كونه يعي تماماً أن إظهار مكنونات الشخصية أهم بكثير من الشكل الظاهري، وهنا عليَّ أن أطالب الـ ( رسامين ) بمتابعة هذا الفنان واستغلال هذه القدرة لتوظيفها بتأثيث جماليات أعمالهم، حيث أقول وبكل ثقة حين وقفت أتأمل أعمال محمود انتابتني رغبة بمصاحبته ومرافقة خطواته كي أتعلم مالم تعلمني إياه سنين تجربتي التشكيلية.

وفي نفس الخصوص نشاهد بورتريهات بقلم الرصاص الـ HB أي أنه لم يستخدم الـ H بترجاته والـ B بترجاته، لكنه بمهارة محترف ومخيلة فنان يوثّق الموديل شكلياً وبكل درجات الظل والضوء، وينقل الروحية والمشاعر بشكل وائع، وهذا ما لمسته حسياً في بورتريه القاص علي السوداني.

ولكي نفي بعض حق الفنان محمود من قراءتنا هذه علينا تأشير اشتغاله على البوستر والإعلان، حيث كان للبوستر الإعلاني والسياسي تأثير كبير على متابعي أفلام السينما والمواقف السياسية، إذ يشي ببعض مكنونات القصد، ويعبر عنها من خلال لقطات بسيطة تمنح المتلقي فكرة أولية عن مضمون وقصدية العمل.. وبهذا الخصوص أتذكر البوستر الذي رسمه فنان من رومانيا مفاده رسألة بريدية معنونة إلى فلسطين، وعلى المضروف أختام لعدة دول لها علاقة باحتلال فلسطين، وثمة جملة بخط اليد " نعتذر عن إصال الرسالة لعدم التمكن من الوصول إلى العنوان ".

فلم يهمل الفنان سلام محمود هذا الجانب الذي لم يشتغل عليه كثير من فناني العراق، بل وجعله ذاكرة لحقبة زمنية أبسط ما يقال عنها ( ألزمن الأنيق ).

ومن تشظيات هذا الفنان الجمالية الاشتغال على الكاريكاتير.. ذلك الفن الصعب الذي يوجز جملاً ومقالات بصورة وحوار بسيط، ولم يستشظ السياسيون من الفنانين عامة لكنهم حاربوا رسام الكاريكاتير بكل وسائلهم الملتوية، كونه فن يفهمه الجميع وله تأثيره البالغ في إيقاظ الشعوب.

وأخيراً.. لابد من الإشارة إلى بعض نشاطاته:

1990 معرض شخصي دراسي في اكاديمية الفنون قاعة قسم التربيةالفنية
1994 التخرج من الاكاديمية
1989-1992 المشاركة في المعرض الجماعية التي كانت تقيمها دائرة الفنون
1998معرضي الشخصي الاول في عمان قاعة لاميزون فيرت(الشميساني)
1999المعرض الشخصي الثاني (لاميزون فيرت)
2001المعرض الشخصي الثالث (فندق حياة ريجنسي)
2013المعرض الشخصي الرابع قاعة المركزالثقافي النفطي بغداد
اربعة اعمال زيتية مقتنيات السفارة العراقية (بلجيكا)بروكسل
خمس جداريات بموادمختلفة في فتدق بترا بلازا عام 2002
تجسدالاثارالمدينة الوردية البتراء

#عمر_مصلح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات