رواية (السوارية) ح7 _1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 6329 - 2019 / 8 / 23 - 03:51
المحور: الادب والفن
    

السوارية والشعر .... والشعراء
أرتبط الشعر بالعشق كما أرتبط بالحزن وكلاهما مرتبط بالأرض بالإنسان بالماء بالحاجة إلى وسيلة تؤمن للعاشق والحزين وأحيانا الذي يشعر بالوحدة صدى في جدران القلوب، الشعر عند أهل السوارية ليس ترفا ولا مظهر من مظاهر التعبير عن حالة الوجدان، إنه غموس الروح كما يقول الشاعر عبد السادة يرحمه الله، فبرغم من كونه رجل دين أكبر من كونه عطار وشاعر إلا أن المفردة الشعرية عنده تسترسل بمزاج دائم منفتح على الآه والإيه، مع كل حركة هناك بيت من الشعر مع الأطفال مع الحديثات مع النساء مع الكبار كان أبو حميد شاعرنا يطلق الآه من صمصام القلب المنثور حبا وعشقا رغم بلوغه السبعين من العمر.
أكاد أجزم أن العشق دواء في مجتمع لا تجد بين كل شاعر وشاعر إلا شاعر ثالث ولكن ما لا يقبله البعض أن يقول أنه كذلك، الشعر في السوارية طريقة حياة ولغة تواصل عميقة في قدرتها على خلق الصورة التي يريدها الفرد لتصل أما بأجمل صورة أو بأدق معنى أو يستر خلفها معنى أخر وهو ما يسمى هنا بالـ (الحسجة)، السواريوين ملوك الحسجة بلا منازع والموال والزهيري والأبوذيه والدارمي مدارس من فن التعبير عن شخصية حساسة تتفاعل مع همها وتنفعل به، قد يكون لوجود الماء والخضراء والطين والظلم والفقر وأحيانا الحاجة إلى ردم الهوة بين الواقع والحلم دور في نشأة الشعر وشيوعه على الألسن.
في بيت جدي الغالب يتعاطى الشعر خاصة الدارمي والأبوذيه حاضرا في الحديث في المزاح في لمناسبات في كل شيء، عندما توفت جدتي لأمي عام 1967 وكنت لصيقا بها ومرافقا حيث حلت وأرتحلت تفاجأت بما خرج من ألسن النساء من شعر، ثلاثة أيام متواصلة من الحزن الشعري ومن الشعر الحزين لم ينفذ الرصيد ولم تتكرر الكلمات ولا الصور، وحتى فترة طويلة كنت أسمع النواح في البيت بشكل شعر تلقائي لا يحتاج لتصحيح أو ضبط للقافية والوزن، إنها سليقة سليمة تنفعل مع الحدث وتعبر عنه وكأن أمهاتنا حفظن دواوين من الشعر على ظهر قلب.....
ليس كل الشعر حزن ولا كل الشعر غزل بل الغالب مما سمعت أجده أو أريد له أن يكون حكمة وفلسفة وازنة تؤدي دورها الأخلاقي والفكري... سمعت من جدي أول بيت دارمي أحفظه وقصته ترن في أذني حين قص علي ما حصل مع أحد من أقاربه وكيف دارت الأيام به، كان الرجل معتاد على انتظار ضيوف كل عام مضيفا لهم على أن يصحبهم في زيارة الأربعين إلى كربلاء مشيا على الأقدام ويتكفل بكل شيء لحين العودة، بلغ به الأمر في أحدى سنوات الفقر أن يبيع حتى مستلزمات الطبخ من أواني نحاسية وقدور و (سلبجة) وأبريق ليطعم ضيوفه ومستصحبهم معه لأداء الزيارة.
في العام اللاحق لم يبقى لديه ما يبيعه أو ينفق لأجل ما أعتاد عليه فأستدان مبلغا من المال على أمل أن لا تنقطع عنه (العادة) فتكون نهاية قصته، حل الضيوف وكان كريما معهم كما في السابق وعندما حل موعد السفر أعتذر منهم وأخبرهم بأنه مريض وأنه يعتذر من صاحب الزيارة، أبى الضيوف أن يغادروا دونه لكن إصراره على عدم الذهاب وتحججه بالمرض أقنعهم أخيرا أن يذهبوا لوحدهم، كادت الدموع تتطافر من عينيه لكنه جلد وأستجلد وأستجمع شتات روحه حتى مضوا بعيدا عنهم، فحمل رايته التي يحملها كل عام وزوجته وعياله ينظرون إليه بأسى فقال بيته المشهور .... (جان الهوى بالراس وأشراعي عالي.... جنت أول اليمشون كمت أمشي تالي).
من شعراء السوارية سيد محمود ال سيد نوماس تلك الشخصية الظريفة والتي تميزت بعطاءه الثر في الشعر الغزلي، كان محمود شاعرا مرهفا بحس جميل وعشق لا ينتهي لكل ما يحمل معنى الجمال، بالرغم من العاهة الجسدية التي ولد عليه لكنه عوض هذا كله بعشقه للكلمة والغزل الذي لا يدانيه في القوة شاعر أخر، لقد عوض الحرمان كله بعاطفة جياشة وكلمات قل نظيرها تخرج من روح أمنت الحب بلا حدود، كان ملاذا للعشاق والمخزن الذي يكتال منه (الحبجيه)....
في عرف السوارية لا يستحق لقب شاعر إلا من كان نظمه ليس مرتبطا بواقعة أو حدث وإلا لكان كل أهلها شعراء، النساء خاصة لديهن قدرة غريبة في أجتراح الصورة الشعرية والغالب فيها الحزن الدامي، الحزن الذي يفطر القلوب بجسامة الألم أو الحنين وقليلا ما نسمع شعر غزلي أو مرتبط بقصة حب، كثيرة جدا أعداد الشاعرات بل يمكن القول أن لا امرأة غير شاعرة في السوارية، كمية الألم التي يعيشها المجتمع والظلم والفقر والحاجة جعلت طرق التعبير الطبيعية لا تستجيب لمشاعرها المرهفة، فأنتدبن النواح والأنين على أنفسهن تعبيرا عن الإحباط والخذلان والفشل الذي وجدن بيه بلا ذنب ولا جريرة، إنها السوارية مدينة الألف شاعر وشاعرة.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات