نظرية المعرفة الجديدة 2

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6323 - 2019 / 8 / 17 - 15:40
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

نظرية المعرفة الجديدة 2
هذا النص مهدى
إلى ريما عجمية


لماذا يفضل أغلبية البشر الوسط على الجيد ؟!
سأحاول معالجة هذا السؤال المركب ، والمشترك بين العلم والفلسفة والتنوير الروحي ، عبر أمثلة تطبيقية متسلسلة ، خلال حلقات هذا النص .
البداية من ضرورة التمييز بين المرض العقلي ، وبين المرض النفسي .
_ المرض العقلي وباء عام مصدره الثقافة ، والمجتمع الوطني أو المحلي ، واللغة أولا .
_ المرض النفسي حالة فردية ، مصدرها خطأ في الوراثة الجينية أو الاختلاط مع بقية الأمراض التقليدية والفيزيولوجية بطبيعتها .
بينما في الثقافة النفسية العربية ( وربما في غيرها أيضا ) ، يوجد خطأ صريح ومشترك ، حيث يعتبر المرض العقلي هو نفسه المرض الجسدي _ النفسي ، لكن في مرحلة متقدمة !
بعبارة ثانية ،
المرض العقلي مصدره فكري ، خلل وانحراف في الأفكار والمعتقدات التي يحملها الفرد .
بينما المرض النفسي مصدره الجسد ، وداخل الجلد بالإضافة إلى العدوى بالطبع .
....
المرض العقلي يتجسد عبر تخلف العمر العقلي للفرد عن عمره الطبيعي ( البيولوجي ) .
وهذا الخلل يمثل حلقة مفرغة بين السبب والنتيجة ، أو حلقة تغذية عكسية ومزدوجة .
المرض العقلي يتضمن حاجة عاطفية خاصة ، يتعذر اشباعها في الشكل الطبيعي والعام .
مثالها النموذجي ، الحاجة المزمنة للحصول على جودة عليا بتكلفة دنيا في مختلف العلاقات .
بطبيعة الحال هذا غير ممكن ، سوى في حالات نادرة ، واستثنائية .
....
بعض الظواهر ( الحقائق ) الأساسية ، والمشتركة
1 _ الحياة بطبيعتها مشكلة .
2 _ لكل مشكلة نوع ومستوى من الحلول المناسبة .
3 _ يمكن تصنيف مختلف الحلول المناسبة وغيرها ، عبر 3 مستويات :
آ _ الحل السيء ( تكلفة عليا وجودة دنيا ) .
ب _ الحل المتوسط ( تكلفة متوسطة وجودة متوسطة ) .
ج _ الحل الجيد حيث الجودة أعلى من التكلفة .
لكن المسألة أكثر تعقيدا في الحياة ، عنها في لعبة شطرنج أو في مسألة رياضيات وفيزياء .
لا توجد الجودة والتكلفة بمعزل عن القيمة ، بدورها القيمة تشمل مختلف جوانب الحياة بدون استثناء ، بالإضافة إلى أنواع القيمة المتعددة ( القيمة الثابتة ، أو القيمة المتحولة ، أو القيمة المباشرة ) ، ويزداد تعقيد الموضوع بعد فهم وتفهم العلاقة الاعتباطية بين القيم والأخلاق .
حيث القيم تمثل التكلفة العليا والجودة العليا بالتزامن .
بينما الأخلاق تمثل الجودة المتوسطة والتكلفة المتوسطة بالتزامن .
سأحاول توضيح القضية أكثر ، من خلال بعض الأمثلة المتنوعة
....
مثال 1
غياب الاحترام الفعلي ، الحر والحقيقي ، في غالبية العلاقات الزوجية .
وبعبارة ثانية ،
تقوم العلاقات العاطفية بغالبيتها على عامل الجاذبية ، وعلى حساب الاحترام .
الجاذبية والحاجة متلازمة ، أو أن علاقتهما من نوع علاقة : جزء _ كل .
بالمقابل علاقة الاحترام والثقة ، هي أيضا من نوع : جزء _ كل .
يتعذر تحقيق الاحترام الموضوعي والمتبادل ، للنفس أو للآخر ( الشريك أو الخصم ...) ، عبر علاقة جودة عليا بتكلفة دنيا ( تسميتها الشعبية الرشوة ) .
....
احترام النفس أمر عسير وشاق على كل انسان .
ومن ت _ يفشل ( امرأة أو رجل ) ، بتحقيق التقدير الذاتي الموضوعي والمناسب ، تفسد حياته في الجوهر . يفقد الأمان الوجودي ، الطبيعي والمتوسط ، وليس راحة البال فقط .
....
مثال 2
الإرادة الحرة متلازمة مع الاحترام الموضوعي والمتبادل ، أيضا مع قفزة الثقة ، ولا تنفصل عن القيم الإنسانية المشتركة ( غالبا ما يوجد خلاف بين الأخلاق الاجتماعية والقيم الإنسانية )
الإرادة الحرة لدى الفرد الانساني ، مهارة عليا ومكتسبة بطبيعتها ، وتشبه مهارة تكوين الثروة الشخصية ، بطرق مشروعة ولا تتناقض مع القيم الإنسانية .
....
مثال 3
العشق والزواج ، علاقة تناقض أم تكامل ؟
كلمة عشق تتضمن الاثارة _ هناك .
كلمة زواج تتضمن الأمان _ هنا .
داخل البيت أمان ، تكرار ، روتين ، ضجر ، لذة الكسل والبلادة .
خارج البيت إثارة ، جديد ، شغف ، شوق ، لذة المغامرة والطيش .
....
من يحتمل الخيانة من شريك _ ة !؟
من لا ت _ يحتمل الخيانة الذاتية ؟!
....
مثال 4
قصيدة النثر العربية ، والسورية أيضا
شعراء قصيدة النثر الكبار في العالم ... تشيخوف ، فرناندو بيسوا ، طاغور ، سارتر ، تشيمبورسكا ، نيتشه ، وربما الأهم أدغار آلان بو ....
كتب بورخيس ، يمكنني تخيل العالم بدون الصين أو أروبا ، أو المحيطات ، ويمكن تخيل العالم بدون الحربين العالميتين ، لكن ، يتعذر تخيل العالم بدون قصيدة بو ...
" آه ، لاتنسى ، هذه الحديقة كانت مسحورة "
ويمكنني بسهولة أن أضيف ،
من أهم بناة العالم ، هم الشعراء ، وشاعرات قصيدة النثر على وجه الخصوص
في سوريا ولبنان ...ليس أنسي الحاج والماغوط فقط ، بل الأهم رياض الصالح الحسين ومصطفى حجازي ....وغيرهم بالطبع
....
مثال 5
أختم هذه الموضوعات الإشكالية بسؤال خطر ، هدفه الوحيد المعرفة ...
كيف يحترم المسلمون ( السنة أو الشيعة ) نبيهم ؟!
_ السنة يعطون الأفضلية لصحابة النبي على عائلته .
_ والشيعة بالعكس ـ يفضلون عائلة النبي على أصحابه بالصوت العالي .
برأيي المتواضع ، كلا الموقفين على خطأ .
هل تقبل من أحد ، أن يقلل احترامه لأهل بيتك أو لأصدقائك ، وتبقيه معك !!
تفضيل القرابة على الصداقة ، يتضمن تفضيل الأخلاق على القيم .
تفضيل الصداقة على القرابة ، يتضمن تخفيض شأن الأخلاق بدلالة القيم ( الحالية ) .
أصغر مشكلة يلزمها أحمقان .
....
مثال 6
الأب الجيد هو إنسان جيد
الأم الجيدة هي إنسان جيد
الانسان الجيد أم جيدة
الانسان الجيد أب جيد
....
الانسان الجيد ، لا يخلو من العيوب والأخطاء .
الانسان السيء ، لا يخلو من المزايا والمهارات .
....
....
نظرية المعرفة الجديدة 3

قانون الترموديناميكا الثالث

القانون الأول توازان الطاقة ، الطاقة لا تفنى ولا تتولد من عدم .
القانون الثاني اتجاه الطاقة ، من التركيز والنظام إلى التفكك والفوضى .
على ضوء تجربتي ،
يشبه الأمر الموقف الوجودي في الفلسفة الكلاسيكية ، حول ثنائية الوجود :
المستوى الأول يمثل الوجود بالقوة ( المستقبل ) .
والمستوى الثاني يمثل الوجود بالفعل ( الحاضر ) .
بإضافة المستوى الثالث أو الوجود بالأثر ( الماضي ) ، يتغير المشهد ويتضح اتجاه الزمن .
نفس الشيء بالنسبة إلى قانون الترموديناميك الثالث ، أيضا اجتهاد شخصي ...
يلزم أولا تبديل كلمة أنتروبي بكلمة الزمن .
يصير القانون الثاني ، اتجاه الزمن من الجهد الأعلى إلى الجهد الأدنى .
والقانون الثالث اتجاه الحياة المناقض ، من الجهد الأدنى إلى الجهد الأعلى .
بكلمات أخرى ...
جدلية الزمن والحياة العكسية ، تفسر الحاضر وتحل مشكلة قوانين الطاقة الكلاسيكية .
اتجاه الحياة من التفكك والفوضى ( الحالة البدائية ) إلى التركيز والنظام
على العكس تماما من اتجاه الزمن ، ويتضح بعدها الاتجاه الحقيقي للزمن :
1_ مستقبل 2 _ حاضر 3 _ ماض
بينما العكس اتجاه الحياة 1 _ ماض 2 _ حاضر 3 _ مستقبل
....
الحاضر ثلاثي البعد
1 _ البعد الزمني ( المستقبل لحظة تحوله إلى الحاضر ) .
2 _ البعد الحياتي ( الماضي لحظة تحوله إلى الحاضر ) .
3 _ البعد المكاني ، ثابت بطبيعته .
....
مشكلة المعنى
كيف يمكن فهم النص السابق !؟
بدون تغيير نوعي وكمي على النص ، يتعذر فهم المعنى الذي يعبر عن خبرتي وفكرتي وما أريد توصيله إلى القارئ _ ة المثالي _ة .
....
قوانين الترموديناميكا الأول والثاني تعتبر حقائق في الموقف العلمي والعالمي الحالي ، ...
مع أنها تقوم على فرضيات خاطئة على الأرجح أو على الأقل غير دقيقة .
القانون الأول حفظ الطاقة أو توازن الطاقة ، يفترض ضمنيا أن الكون نظام مغلقق .
القانون الثاني الذي يحدد اتجاه الحركة الموضوعية من النظام إلى الفوضى يفترض العكس !؟
وبعد إضافة التصور الجديد لحركة الزمن ....من المستقبل إلى الماضي يتضاعف التناقض .
....
قوانين الترموديناميك الثلاثة ، تشبه قوانين الوجود الثلاثة السابقة ...
1 _ القانون الأول توازن الطاقة ، فرض يقارب البداهة .
2 _ القانون الثاني ، يمثل حركة واتجاه الزمن من التركيز والنظام إلى التفكك والفوضى .
أو من جهد أعلى إلى جهد أدنى ، في اتجاه الماضي .
3 _ القانون الثالث ، يمثل اتجاه حركة الحياة والتطور ، نحو المستقبل وعكس الزمن ...من مستوى بسيط ومفكك إلى مستوى أعلى في التركيز والنظام .
....
بعبارة ثالثة
يتعذر فهم فكرة الصدفة وفق التصور السابق للزمن ، مع أنها حقيقة موضوعية ويخبرها الجميع .
مثلا قراءتك لهذا النص الآن _ هنا : سبب + صدفة
السبب يتعلق بك وحدك
والصدفة تشمل كل ما تبقى .
....
للبحث تكملة ...
غدا أجمل

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات