مصـطــفى

سعدي يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 444 - 2003 / 4 / 3 - 02:44
المحور: الادب والفن
    

                     

                                                               

                                             ( 1 )

                                  شجرٌ صافٍ ، وســماءٌ خضراءْ
                                  وبرائحةٍ من مومباسا يبتلُّ المــاءْ
                     وبرائحةٍ من حنّاءِ البحرِ عرفناكِ وسمّـيناكِ . مدينتَـنا ! 
                      أيامَ أتيناكِ  تعلّـمْنا كيف يدورُ الفِـطْـرُ خبيئاً بين الظلِّ
                     وبين النخلِ ،
                      تعلّـمْـنا كيف نؤذِّنُ في العيدِ
                      وكيف نُلاعبُ أسماكاً هادئةً
                     كيف نراوغُ حيّاتِ الماء …
                     وتعلّمـنا أن نجلسَ أحياناً والغيمَ …
                     كباراً كنّـا ؟
                     وكباراً كانت قطراتُ المطرِ ؟
                    اسـتَـرْوَحْـنا زهرَ النوّامِ
                   عرفنا كيف تكونُ توَيجاتُ الزهرةِ كاللحمِ .
                    بعيداً في أنهارٍ غامضةِ الأصواتِ نخوضُ .
                  ومَن أنبتَ هذي العنبةَ عند مُـسنّـاةِ الجامعِ ؟
                  مكتبةُ المخطوطاتِ الأولى في جيبِ الدشداشةِ .
                  سافرتُ بعيداً حتى بابِ سـليمانَ
                  أميري في قلعتهِ النهريةِ كان سجيناً.
                 حينَ تظاهَـرْنا – طلاّبَ المحموديةِ –
                 قالوا  ستطاردنا الشرطةُ .
                 دَخَـنّـا في البستان المهجور سجائرَنا الأولى ،
                وبكَـينا من خوفٍ .
                رائحةُ الأشَـناتِ
                السمكُ المـيّتُ في القيظِ …
                قناطرُ تحملُـنا
               وقناطر تركلنا
               وقناطر تغسلنا ،
          شُـرُفاتُ أميراتِ الهندِ بعيدةْ
          والبستانُ بعيدٌ
          بابُ سليمانَ بعيدٌ
          والبيتُ بعيدٌ …
         والشمسُ التـفّـتْ بالسعَـفِ اللدْنِ ونامت.
          ..................
          ..................
         رِجْـلُ المعزى
         رجْـلُ المسحاةِ
        ...................
       ونسمعُ في العتْـمةِ خطوَ السّـعلاةِ ...
      وفي الدمع انطفأتْ نارُ سجائرنا الأولى .
     
      يا حلو ، يا مصطفى
      يا قُـرّةً للعينْ
      نومَ الهنا ... مصطفى
     يا أشهلَ العينينْ
     غَـمِّـضْ على خيلنا
     والبصرةِ الصّـوبَـين
    تحميك بعد النبي
    والسادةِ الألفَـين
   يحميكَ يا مهجتي
   مختارُ " كوتِ الزين "

                       ( 2 )
               وردٌ أزرقْ
              وسمـاءٌ حمراءْ
              وبأسنانِ الكوسجِ يبتلُّ الماءْ
لا بأسَ ، سأفتحُ جرحاً في كفِّـي
لأخبِّـيءَ نجماً
ثم أذرُّ دقيقَ الليفِ عليها
وأقولُ سلاماً يا حمّــالي سفنِ العالمِ
يا عمالَ قطاراتٍ لم تمنحني تذكرةً أو ذاكرةً …
في الليلِ نجوبُ درابينَ الصيفِ
ونفتحُ في جدرانِ رطوبتهِ ثقباً نتنفسُ منهُ ،
ويا أوحالَ صرائفنا ، يا مطرَ الأمطار
فساتينٌ تَـزَّيَّـنُ بالأطمار
وتكتمُ نجماً …
وعباءاتٌ تعتمِـرُ البصرةَ  كوخاً كوخاً
ومناشيرٌ تخْـفُقُ تحتَ سماءٍ حمراء …
وبين القُـرنةِ والفاوِ:
بساتينُ النخلِ ، وأزهارُ الملحِ
سلاماً للطالعِ
للطّـلْـعِ
لكل امرأةٍ تحملُ في سُـرّتها نجماً قطبيّـاً
وتُـطَـوِّفُ بين القرنةِ والفاو …
مدينتَـنا !
سبعُ عرائسِ ماءٍ جئنَ إلينا في ليلٍ شتويٍّ ،
قُـلْـنَ لنا : أبصرْنا سربَ كواسجَ يأتي من جهةِ الغربِ ،
فأبحَـرْنا نلقاهُ …
لكنْ بزوارقَ من برديٍّ
من ورقٍ
من سعفٍ هشٍّ
أبحرْنا …
لكنّ البلطةَ كانت تحْـتَـزُّ زوارقَـنا كالماءِ ،
الماءُ سـماءٌ حمراءُ
دمٌ يتدفّـقُ مطلولاً بين القرنةِ والفاوِ ، وهذا الكوسجُ
يبحثُ عن نجمٍ قطبيِّ يأكلهُ .
انفتحتْ بوّاباتُ الغربِ …
مدينتَـنا !
أيَّ طبولٍ نسمعُ في الليلِ الهامدِ …
أيُّ حكاياتٍ يسمعها حتى النخلُ
فيذوي منكفيءَ الجذعِ ،
وأيُّ خريفٍ سيطولُ إلى آخرةِ الدنيا …

يا حلو ، يامصطفى
يا زينة الشبّـانْ
مرّتْ غيومُ العِـدا
مرتْ على " حمدان"
يا حلو ، يا مصطفى
هانَ الذي ما هانْ
بعد الندى والندامى
ضعضعوا البنيانْ
يا حلو ، يا مصطفى
يا سدرة البستانْ
يا ليت شمس الضحى
حنّتْ على الولهانْ

                  (3 )
تابوتٌ أخضرْ
وسماءٌ بيضاءْ
وبِـطَـلْعِ النخلةِ يبتلُّ الماءْ

في الضفةِ الأخرى : عـمِّـي.
في شاطئنا : كان أبي .
في شط العربِ:
الزورقُ مختبيءٌ بين البرديّ . وحيدٌ .
لم يبقَ من النخلِ سوى أعجازٍ خاويةٍ .
إن سماءً بيضاءَ
سماءً كانت خضراءَ
تمدُّ يديها نحو سماءٍ ثالثةٍ :
" أنا عريانةْ
أنا عريانةْ
ذهبتْ بالنخلِ مدافعُـهمْ
ذهبتْ بالأهلِ مدافنُـهم
أنا عريانةْ "
والبصرةُ تدخلُ تحتَ شوارعها
تدخلُ تحت الماءِ أُجاجاً
تدخل تحت الكتبِ الموصوفةِ
تدخلُ في الروحِ ولا تخرجُ إلاّ والروحَ …
مدينتنا !
مَـن ضيّـعَ عاداتِ النورسِ ؟
من جاءَ بغربانِ الجثثِ الأولى؟
من جاءكِ بالأكياسِ الرمليةِ يا فيروزَ الشطآنْ ؟
من عضَّ سِـباخَـكِ بالقتلى ؟
نهرٌ عبّـاسيٌّ يحفر مجراه
قروناً هذا النهرُ العبّـاسيُّ يتابع مجراه
من أسباخِ الزَّنجِ يتابعُ مجراه
ونحن ، حلمْـنا ، يوماً ، أن نوقفَ بالأيدي مجراه …
مدينتَـنا !
سنظلُّ – وإنْ شِـبْـنا – أطفالَـكِ
نحملُ طلْـعَـكِ في جيبِ الدشداشةِ
نشربُـهُ في حشرجةِ الماء …
مدينتَـنا !
ما ضِـعتِ
وما ضعنا ،
لكنْ ، ضَـيَّـعَـنا الأعداءْ …

يا حلو ، يا مصطفى
يا زينة البصرةْ
نوم الهنا ، مصطفى …
ما أضيقَ الحفرةْ !

                                        ___________

 

#سعدي_يوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات