الوضع الانساني بدلالة التصور الجديد للزمن

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6293 - 2019 / 7 / 17 - 19:59
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الوضع الإنساني بدلالة التصور الجديد للزمن

من المناسب بداية ، التأمل قليلا بالمثالين ...
مثال 1
القانون الأول للترموديناميكا...
( ... قانون توازن الطاقة ، أو الطاقة لا تفنى ولا تولد من العدم ) .
القانون الثاني للترموديناميكا ...
( ...الاتجاه الوجودي من النظام إلى الفوضى ، وكان يعتقد أنه اتجاه الزمن أيضا )
....
مثال 2
التصور الإنساني للوجود ، مزدوج بل متناقض تماما
1 _ لا يمكنك السباحة في مياه النهر مرتين .
أو كل لحظة يتغير العالم .
أو ....أثر الفراشة .
بالمقابل
2 _ لا جديد تحت الشمس في العهد القديم .
أو العود الأبدي عند نيتشه .
أو الاجبار على التكرار مع فرويد .
....
طوال القرن 20 ، تأرجح الموقف الإنساني _ العلمي والعالمي معا _ في ذلك التناقض .
بالإضافة إلى الموقف الفصامي في الفيزياء :
_ الفيزياء الكلاسيكية ومعها الفيزياء الفلكية ، تجريبية ويقينية ، وتقبل التكرار والتعميم .
بالمقابل
_ الفيزياء المجهرية على النقيض تماما : احتمالية ، وتتمحور حول الصدفة وعدم اليقين .
كيف تقبل العلم والعالم معا ، تلك التناقضات الصارخة !؟
وتتضاعف درجة الغرابة ، بعد الانتباه إلى القانون الثاني في المنطق : عدم التناقض !
هل المسألة معرفية أم أخلاقية ؟!
ملاحظة مكررة : حل المعضلتين في المنطق والفيزياء ، بالتزامن وكثير غيرهما أيضا ، يتكشف مباشرة بعد تصحيح الموقف الذهني من اتجاه الزمن .
أو بعبارة ثانية ، بعدما تتضح الجدلية العكسية بين الحياة والزمن ، تتكشف حلول علمية _ منطقية وتجريبية معا ، لمشكلة الصدفة ، أيضا للتناقض الظاهري بين فرعي الفيزياء .
....
1
الوضع الإنساني متناقض بطبيعته : العلاقة بين العقل والجسد ، والعلاقة بين الطبيعة والثقافة ، والعلاقة بين الشعور والفكر ....بالإضافة إلى اختلاف المحوري والمركب بين الفرد والمجتمع ، أيضا الاختلاف بين المجتمع الانساني وبقية أشكال المجتمعات القديمة ( روابط الدم أو الثقافة والاعتقاد وغيرها ) .
هل غاية الحياة الموت !؟
كارل غوستاف يونغ ، صانع الأقنعة الأشهر وضع العبارة بدون أقنعة أو ترميز :
" يولد الانسان لكي يموت "
مارتن هايدغر أحد اشهر فلاسفة القرن 20 وأبرز شخصيات التيار الوجودي ، ترك الباب خلفه مواربا خلفه ، أو نصف مفتوح...
اللغة مسكن الوجود . أو الانسان الملقى في العالم ، وغيرها .
أعتقد أن بحثي _ خلال هذه السلسة _ تقدم خطوة بالفعل ، أبعد من الموقف الرسمي للعلم .
وأما بخصوص الموقف من الفلسفة ، أتصور أن الفلسفة ستبقى على كف عفريت _ خلال هذا القرن ، أو نصفه الأول بالحد الأدنى .
2
الموقف الديني التقليدي ، ومعه موقف التنوير الروحي ، يشترط تعطيل العقل مسبقا .
أعتقد أن العقل ، يجسد القيمة الجوهرية للحياة وللوجود بالتزامن .
العقل يجسد عالم الثقافة ، بعدما انفصلت عن الطبيعة بواسطة العقل ، والعلم ، بالتزامن وبفضلهما .
3
ليست المشكلة _ هناك ، بعد الموت !؟
مشكلة الانسان دينامية _ تكاملية ، من لحظة الولادة ...إلى الموت .
إذا لم يكن الله _ الطاقة المطلقة _ متسامحا أكثر من المسيح والأم تيريزا وغااندي ومانديلا و( أنت وأنا ) ...
على الدنيا السلام .
4
سأكتفي بمناقشة موقع الأخت السورية ( ومن بجوارها ) ...
وهي تتحدد بأربعة احداثيات ( قيود ) :
1 _ ابنة فلان 2 _ أخت فلان 3 _ زوجة فلان 4 أم فلان !
....
دور المرأة في العملية الجنسية ، محتقر من النساء قبل الرجال .
....
ما هو الحب ؟!
الجنس وسيلة الحب وغايته بالتزامن .
5
عودة إلى الأمام
الوضع الإنساني ( بصرف النظر عن الجنس والعمر والثقافة والمعتقد ...) مشكلة بطبيعته :
1 _ مشكلة الاختيار بين الوضعين : لمرة واحدة أم بشكل متكرر .
2 _ مشكلة تحقيق التوازن والانسجام بين الساعة البيولوجية وبين الساعة الحديثة .
أو بين الذاتي والموضوعي .
3 _ مشكلة الدور الاجتماعي ، وهو بطبيعته متناقض .
....
....
ملحق 1
جدلية الحياة والزمن المتعاكسة ، لا تفسر فقط التناقض بين قانوني الترموديناميكا الأول والثاني ، بل وتعيد تحقيق الانسجام المنطقي والمتكامل بين شطري الفيزياء الفلكية والمجهرية بالتزامن
تلك خلاصة ما سبق .
ملحق 2
مثال تطبيقي ...أسطورة الأصل الحقيقي
الزمن أو الوقت بوجوهه الثلاثة ، بدلالة الحاضر : 1 الحاضر القديم والأبعد أو الماضي 2 الحاضر الجديد دوما أو المستقبل 3 الحاضر الآن _ هنا ...مشكلتنا المزمنة .
....
الماضي ( الحاضر القديم ) يبتعد أكثر ، ...كل يوم .
المستقبل ( الحاضر الجديد ) يقترب بنفس السرعة ، ...كل يوم .
والحاضر ثابت .
كيف يمكن تفسير ذلك ، بشكل منطقي وعلمي بالتزامن !؟
بمجرد فهم الجدلية المتعاكسة ، بين اتجاه حركة الحياة ونقيضها اتجاه حركة الزمن ، تتغير الصورة العقلية . وبعدها ، يصير ممكنا فهم ثبات الحاضر ... بالرغم من مرور الزمن .
الحاضر بطبيعته ثلاثي الأبعاد : 1 مكان 2 زمن 3 حركة ( حياة ) .
المكان ثابت ، والعلاقة بين الزمن والحياة ( الحركة ) جدلية متعاكسة ومتساوية بالقيمة .
....
ملحق 3
النتيجة تتضمن المقدمة بشكل يقيني .
بينما المقدمة لا تتضمن النتيجة سوى كأحد الاحتمالات .
بعبارة ثانية ، الحاضر ( أو الوجود بالفعل ) مزدوج بطبيعته ، ...نصفه قادم ( وجود بالقوة ) ونصفه المقابل يمضي ( الوجود بالأثر ) . وهذا المثال مزدوج بدوره ، يفسر ثبات الحاضر _ بالتزامن _ برهان إضافي على اتجاه الزمن من المستقبل إلى الحاضر .
مثال تطبيقي على ذلك ... علاقة الجد _ة والحفيد _ة ؟
الجد يحمل إمكانية وجود الحفيد ، كاحتمال فقط .
بينما وجود الحفيد _ة ، يؤكد وجود الجد _ة .
ملحق 4
العلاقة بين قوانين المنطق وقوانين الحياة ، ....تحتاج إلى بحث جديد
وموقفي الآن : لا أعرف .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات