الارادة الحرة تتمة ...

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6274 - 2019 / 6 / 28 - 10:36
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الأنترنيت جعلنا نرى ، ونشارك أيضا
حرية الإرادة وقفزة الثقة وجهان لعملة واحدة ...
....

الإرادة الحرة محور شخصية الفرد ، المرنة ، والمتماسكة ، والقوية .
والعكس صحيح أيضا ، تفكك الشخصية عرض الإدمان الرئيسي .
....
البديل الثالث مزدوج بطبيعته ، سلبي أو إيجابي .
البديل الثالث السلبي ، نموذجه القياس حيث يكون الماضي والأمس هو المرجع .
البديل الثالث الإيجابي ، نموذجه الابداع والتفكير من خارج الصندوق ، حيث الغد والمجهول وجهته ومرجعه بالتزامن .
قفزة الثقة وقفزة الطيش جدلية ، يتعذر الفصل بينهما ، مثل الرشوة والهدية .
يندر أن تحدث قفزة الثقة من المرة الأولى ، حظ المبتدئ لا يقبل التكرار عادة .
....
قواعد قرار من الدرجة العليا ، خبرة مشتركة مع البديل الثالث وقفزة الثقة والإرادة الحرة .
بحسب تجربتي المزدوجة _ الثقافية والشخصية _ هذا النمط من المهارات العليا الفردية ، يوجد بشكل حزمة أو متلازمة ، لانتقال من استعارة الهرم إلى الأسطوانة ( لها تتمة لاحقا )
مثلا ق ق د ع هي نفسها خبرة الإرادة الحرة ، ولا تشبهها فقط .
على التوازي قفزة الثقة والبديل الثالث ، خبرة مركبة ونوعية بدورها ، وتشترك بالقاعدة العريضة للصحة النفسية _ العقلية المتكاملة للفرد ( امرأة أو رجل أو طفل _ة ) .
....
مشكلة المعنى ...
مثال مباشر عبارة " لصوص سوريا " ماذا تعني بشكل حقيقي ، أقصد المعنى المتوازن والموضوعي ، وليس الشتائم والثرثرة العشوائية ، كما هو واقع الحال في ...الثقافة الرسمية والاعلام والتعليم ، الجامعي خصوصا _ بالتزامن مع ثقافة المعارضة التقليدية ، أو معارضة ربع الساعة الأخير ....
_ حتى الأربعين ، كنت أقرأ العبارة بالطريقة الفصامية ( السائدة ) ، هم لصوص سوريا ونحن الشرفاء وأصحاب الموقف الأخلاقي والمعرفي .
من هم ، ومن نحن ....هذا السؤال لم يكن يسأل ، ولا علاقة للأجهزة بالأمر أكثر من علاقة الجامعة أو وزارة الثقافة ، وتكفي نظرة سريعة على الاعلام المتبادل بين فريقي الحرب الأهلية ، لإدراك درجة الانحدار في الثقافة السورية _ السياسية خصوصا .
ثرثرة أو شتائم _ الكلمتان تختصران الثقافة السورية الرسمية والمعارضة معا ، خلال القرن الماضي ، والحياة الفعلية هي هناك دوما ...
ماذا عن الآن _ هنا اللاذقية حزيران 2019 ....
اللاذقية بدلالة معيار الكذب _ الصدق !؟
توجد 3 أصناف للموقف أو السلوك ( في البيت أو في الشارع أو في مكان عام ) :
1 _ موقف النصب والاحتيال ، يعرفه الجميع .
الفرد ( امرأة أو رجل أو طفل _ة ) ، يكذب بشكل مسبق ، وبصرف النظر عن الظروف والأوضاع المتغيرة .
نسبة هذا الصنف لا تتجاوز 1 من 10 .
موقف الكذب المسبق ، مرض عقلي _ نفسي _ جسدي بالتزامن ، ولا يحتمله الشخص العادي أو المتوسط بدرجة الحساسية أو الذكاء .
2 _ نقيضه موقف الصدق المسبق ، يعرفه الجميع أيضا ( لحسن الحظ ) ...
لا يختلف سوريان على مصداقية سعد الله ونوس أو سنية صالح أو وجيه أسعد .
كما يفاخر السوريون اليوم بالماغوط ونزار قباني ورياض الصالح الحسين لدى النخبة .
لكن ، ولسوء الحظ موقف الصدق المسبق يقترن بتكلفة عليا مباشرة ، ولا يكترث الناس عادة للجودة العليا لاحقا .
نسبة هذا الصنف أقل من 1 من 100 .
3 _ الموقف الانتهازي ، موقفنا جميعا ...
التضحية بالغد والقادم لأجل اللحظة .
أو التضحية بالأفضل لأجل الجيد .
لكن المغالطة ، في الاتجاه ، حيث الموقف يجسد علاقة : اليوم أسوأ من الأمس ...
قبل الأربعين عادة يفقد الفرد السوري ( ...) الثقة .
وقبل الستين يفقد الاهتمام .
كيفما نظرت أو اتجهت ...عجوز شمطاء أو شيخ خرف .
....
العجوز الشمطاء ، امرأة عاجزة عن الحب وعمرها العقلي دون العشرين .
الشيخ الخرف ، رجل عاجز عن الحب وعمره العقلي دون العشرين .
يشيخ الفرد ( طفل _ة أو رجل أو امرأة ) في بلادنا قبل الثلاثين عادة .
وأحيانا قبل العاشرة .
خلال القرن العشرين كان الخوف هوية سوريا الموحدة ،
سوريا العربية وغير العربية بالتزامن .
....
2
الوعي الزائف
المغالطة الأساسية تتضمنها عبارة " الوقت مال " !؟
المال وقت ، عبارة صحيحة وحقيقية .
الوقت مال ، عبارة زائفة ، ونسبة صحتها أقل من 1 بالمئة .
بعبارة ثانية ، الوقت مال عبارة غير صادقة ، ونسبة كذبها 99 بالمئة .
وهذه ظاهرة يمكن ملاحظتها ، واختبارها ، وتعميمها بالتزامن .
....
المال يتضمن الثمن والقيمة بطبيعته .
الثمن ، أو سعر مبيع السلعة ، مقدار محدد وواضح بذاته . محاولة توضيحه حذلقة ولغو .
القيمة ، مصطلح ملتبس بطبيعته ، وهو مشترك بين الفلسفة والعلم وذلك مصدر غموضه .
الغريب وما يتعذر علي فهمه ، عداك عن تقبله أو قبوله ، اختلاط القيم والأخلاق !
هل هذا الزيف خاص باللغة العربية ، أو هو جنون مشترك ، وعالمي !؟
العلاقة المزمنة بين القيم والمال ، وليس العكس .
الثمن مرادف المال ، والقيمة ماهيته .
....
مثال ماركس ....
كارل ماركس العالم والفيلسوف الشهير ، مثال نموذجي على المغالطة .
لا أعتقد فقط ، بل أعرف بالتجربة ، أن أقل من واحد بالمئة من الماركسيين قرئوا ماركس .
الاسهام المعرفي لماركس ، يتمثل بدراسة الثقافة ( والسياسة بالأخص ) وفهمها بدلالة المال .
أو العبارة المبتذلة في الاعلام ، البنية التحتية تتحكم بالبنية الفوقية وتنتجها أيضا .
المهم ، ما أضافه ماركس للمعرفة المنهجية ، إمكانية فهم السياسة بسهولة ودقة أيضا بدلالة علم الاقتصاد ( الاقتصاد السياسي ) . وفرويد من جانب آخر ، أضاف إمكانية فهم الحياة النفسية والعقلية للفرد بدلالة الدافع الجنسي .
تطورت العلاقات الاقتصادية ، والمالية خصوصا ، وتتطور وفق سلسلة هندسية ....
ويمكن بسهولة فهم العلاقات المختلفة ، بدلالة المال أكثر من أي وسلة أخرى .
ولحسن الحظ ، حتى في اللاذقية تحقق الأمر بالفعل ؟
في المصرف او الهجرة والجوازات ( وربما في غيرها أيضا ) ، يوجد مستويين للدور بحسب التكلفة والسرعة .
المعاملة الفورية ( العاجلة ) لها سعر .
والمعاملة البطيئة ( العادية ) لها سعر أدنى .
آمل ، أن يكون معنى عبارة المال وقت قد توضح ، بالنسبة لمن يعانون من سرعة البديهة .
....
كنت أعتقد أن المشكلة هناك .
بعد الخمسين فهمت ، أن المشكلة هنا في العقل أولا ، وطريقة التفكير .
_ ما تزال سرعة البديهة مشكلتي أل.....
....
الوقت مشكلة الانسان المزمنة .
الوقت ( أو الزمن ) نقيض الحياة وليس عدوها فقط .
العمر الأقصى للفرد ، يتحدد من خارجه بالفعل !؟
....
....
ملحق وهامش
التفسير ( العلمي ) والتأويل ( الخيالي ) ...
النظرة إلى الكون والموقف الوجودي للفرد المعاصر ؟!
مع أن كوبرنيكوس وكبلر هما ، أسبق من غاليلي في الموقف الحالي ( الأكثر قربا إلى الواقع من كل ما سبقه ) من الوجود الكوني . هما بالتسلسل اكتشفا دوران الأرض حول الشمس وليس العكس كما تخبرنا الحواس والحدس معا .
مع توفر الأدوات الحديثة والملائمة ، يحدث الانتقال شبه التلقائي من التأويل إلى التفسير .
بقي كوبرنيكوس وكبلر معا عند المستوى الفكري التأويلي .
بينما انتقل بسهولة غاليلي ونيوتن وغيرهما ، إلى التفسير العلمي ، بعد توفر الأدوات الحديثة والملائمة للتجربة والاختبار مع قابلية التعميم .
التأويل سحري بطبيعته .
والتفسير علمي بطبيعته .
مثال 2 اتجاه حركة الزمن !؟
خلال هذا القرن سوف يحدث الانتقال ، في الموقف من الزمن ، من الاستنتاج فقط ...إلى استخدام الأدوات الجديدة .
ربما يحدث ذلك خلال حياتي !
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات