الفصل العاشر _ الادمان ...

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6273 - 2019 / 6 / 27 - 15:01
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

هل أنت مدمن _ة ؟!
....
الإدمان موقف ذهني ثابت ، ويتكرر بشكل آلي في الظروف والأوضاع المختلفة .
الإدمان من الدرجة الثانية ، سلوك انفعالي ويتكرر بالرغم من تغير والظروف والأوضاع .
يتعذر العيش بدون حد أدنى من الإدمان ، أو الروتين والعادات الانفعالية المتنوعة .
ذلك ما أدركه كل من نيتشه وفرويد بوضوح ، عبر حياتهما الشخصية ، ويتكرر ذلك في كتبهما ، ويمكن تلخيص تلك الخبرة _ الفكرة بعبارة :
" الاجبار على التكرار " عند فرويد ، و" العود الأبدي عند نيتشه "
وما يزال الموقف العلمي ، يكرر صدى العبارتين في مختلف البلدان والثقافات .
وذلك خطأ ، ويشبه إلى درجة تقارب التطابق القول بأن الأرض ثابتة ، ومسطحة وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .
....
الإدمان مرض وخلل عقلي ، نتيجته الثابتة فقدان الإرادة الحرة .
....
ما هو نقيض الإدمان ؟
حرية الإرادة .
....
الإرادة الحرة ، والسعادة ، والحب ، وتشكيل قواعد قرار من الدرجة العليا ...وغيرها ، حزمة واحدة من المهارات توجد مجتمعة في حياة الفرد ( طفل _ة أو امرأة أو رجل ) ، أو تكون مفقودة بالجملة !
وللأسف الشديد ، ...
أعتقد أن الغالبية الكبرى ، يعيشون حياتهم ضمن دوائر الإدمان ، والضجر ، والسأم والغيظ .
شأن سيغموند فرويد وفريدريك نيتشه ، وهما من أبرز أعلام القرنين السابقين .
تلك ملاحظة متكررة ، وهي أقل من معلومة وأكثر من رأي شخصي .
يوجد مثال ساطع على النقيض الصحي ، والجمالي بالتزامن : أنطون تشيخوف .
أدب تشيخوف وحياته الشخصية ، بالتزامن ، مثال نموذجي على الحياة الإبداعية .
2
مثال تطبيقي ،
الشخصية المدمنة ، تشبه من يعيش في بيروت ومعه خارطة القاهرة أو بغداد أو دمشق .
والعكس أيضا .
يوجد فرق نوعي بين الخارطة والموقع .
الخارطة ( أو الاعتقاد الشخصي ) نظام رمزي ، أو لغة خاصة تشبه بقية اللغات .
الموقع ( أو البلد والثقافة ) واقع موضوعي ، ثابت وخارج دائرة الوعي والإرادة .
يمكن تقسيم البشر إلى 3 فئات ، بحسب درجة الإدمان أو حرية الإرادة :
1 _ مستوى الإدمان . بهذه المرحلة يحتاج الشخص إلى مساعدة خارجية بالضرورة .
2 _ مستوى المسؤولية . بهذا الطور ، الشخص هو من يقدم المساعدة بالفعل إلى نفسه أولا ، أيضا لعائلته ومجتمعه والإنسانية بالمحصلة .
3 _ الحالة المتوسطة ، مستوى الغيبوبة والخدر ، أو حالة انشغال البال المزمن .
....
3
بدون تصحيح اتجاه الزمن _ من المستقبل إلى الحاضر ( حيث علاقات الاحتمال والصدفة ) ، أيضا من الحاضر إلى الماضي ( حيث علاقة السبب والنتيجة الحتمية والمتكررة ) _ قبل ذلك يتعذر اكتساب الإرادة الحرة بالفعل .
الاعتماد النفسي الصحيح ، يتمحور حول تفضيل الغد ( 24 ساعة القادمة ، بشكل دينامي ) .
بعبارة ثانية ، المقدرة على التضحية بالجيد لأجل الأفضل ( العادة الثامنة ) .
والعكس موقف الإدمان ، يتمحور حول تفضيل الأمس والماضي الميت خصوصا ، على الحاضر والقادم .
بينما الحالة الوسطى حيث موقف الأغلبية ، محاولة التشبث بالحاضر .... لا أحد يجهلها .
....
الإدمان والإرادة الحرة ، بينهما أكثر من علاقة عكسية أو بسيطة .
بعبارة ثانية ، لا تقتصر الإرادة الحرة على غياب الإدمان أو التحرر من إدمان .
بل هي فعالية إيجابية وحالة من النشاط العقلي المتوازن ، والمتكامل وتشترك مع عدد من المهارات العليا في مركزها المسؤولية الشخصية .
ربما تتضح الصورة أكثر عبر التصنيف الثلاثي _ الزمني لنمط العيش الفردي :
1 _ حالة الإدمان ، وهي معروفة في مختلف الثقافات والمجتمعات .
حيث يتمحور الاعتماد الشخصي على الأمس والماضي .
2 _ حرية الإرادة ، مع النشاط والفعالية المتجددة ، وهي تتمثل بنمط العيش الحر والمبدع .
وفي هذه الحالة يتمحور الاعتماد الشخصي على الغد والقادم .
3 _ الموقف الأناني والمتوسط ، يتمثل في المثل الشهير... أنا وابن عمي على الغريب ، وأنا وأخي على ابن عمي ، وانا وابني على أخي ، وأنا وزوجي _ت على ابني _ت ، وأنا وعقلي على زوجي _ت ، وأنا وضميري على عقلي ، ...
....
المسافة من الإدمان إلى المبادرة الفردية ، وتحقق حرية الإرادة بالفعل ، تتمثل عبر الانتقال من موقف المساومة إلى الصفقة الذكية _ عبرها الطرفان يكسبان .
المساومة موقف أولي ، ومشترك ، حيث تنفصل الجودة عن التكلفة بشكل فعلي .
تشبه موقف اللعب أو التسلية وتمضية الوقت الفائض ، وفي هذا المستوى تبدو الأشياء والعلاقات وغيرها في بعدها الشكل أو الصوري غالبا .
الصفقة الفاشلة ، حيث الطرفان يخسران أو علاقة : ربح _ خسارة التقليدية .
تمثل حالة نكوص إلى وضع سابق ، ومستوى تطوري فردي أو اجتماعي سابق أيضا .
....
عبر الملاحظة المباشرة ، يمكن اختبار التجانس المتزايد بين التكلفة والجودة في العالم المعاصر . وهذا ما يدعو إلى التفاؤل الموضوعي بالغد والقادم ، ... خلال هذا القرن ربما !؟
قبل القرن الحالي ، كان مصير الفرد يتحدد قبل ولادته غالبا _ في بلاد العرب والمسلمين مع بقية المجتمعات والدول المتخلفة _ من خلال الدين والطائفة والعشيرة والعائلة ، والجنس خصوصا .
كانت الشخصية الفردية ، أحد ملحقات الوضع الاجتماعي الجامد والمتخلف بالطبع .
الأنترنيت جعلنا نرى ، ونشارك أيضا .
شخصيا حتى الأربعين ، عجزت عن نشر ما أكتبه في دورية عربية أو غيرها .
ووضعي يمثل القاعدة لا الاستثناء مع أبناء جيلي .
....
الإدمان وحرية الإرادة نقيضان .
نمط العيش الشخصي ، هو احد اتجاهين سلبي أو إيجابي :
1 _ الاتجاه السلبي ...اليوم أسوأ من الأمس ( وهو النمط السائد للأسف ) .
حياة الإدمان ، والاعتماد على العادات الانفعالية بشكل متزايد .
2 _ الاتجاه الإيجابي ... اليوم أفضل من الأمس .
حياة المسؤولية والابداع ، ...حيث الإرادة الحرة والحب نتيجة وخلاصة .
مشاعرك مسؤوليتك بعد العشرين ، ..
.....
الفرد الإنساني ثلاثي البعد والمكونات : 1 _ الوارثة أو البرنامج الجيني ، هو ثابت وخارج الوعي والإرادة . 2 _ البيئة الاجتماعية والثقافية ، هي ثابتة نسبيا ، لكنها تقبل التعديل أحيانا . 3 _ الشخصية ( أنت وأنا ) ، وتتمثل بالقرارات الإيجابية أو السلبية وتجنب القرار .
الشخصية هي الجانب الأهم في حياة الفرد ( ... ) ، وهي مسؤوليته الشخصية بالكامل .
مشاعرك مسؤوليتك ، وتتضاعف المسؤولية سنة بعد أخرى وفق سلسلة هندسية .
....

الإرادة الحرة محور شخصية الفرد ، المرنة ، والمتماسكة ، والقوية .
والعكس صحيح أيضا ، تفكك الشخصية عرض الإدمان الرئيسي .
....
( مشكلة المعنى ، ...المعنى مشكلة أولا )

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات