كلب العيد .. إلى المرحوم رشيد بوخير .

عبد الرحيم الرزقي

الحوار المتمدن-العدد: 6270 - 2019 / 6 / 24 - 11:03
المحور: الادب والفن
    

--كلب العيد ...
**************


... ياللالي ..يا للالي * من عبث الزمان !.
لي الله ذاك أمر مفروغ منه ..بل وحتى انصهر أمامك من الزمان عقد ونيف .. وحتى الأعياد ترادفت عليك ..وغيرت أماكنها ..لكنها كانت تعود على أية حال .
إنها بما مضى ..!.. وعلى الرغم من أنك تترقب التجديد ..إلا أن هذا لم يحدث أبدا . إذ الأمور على عواهنها تومض وتتشاطح في تقاعسها المليء .
العقد وسنوات أخرى على عجلة من أمرها تكورت ومسحت قداس صاحبنا وهو في ركنه .. طلته بذابلة ألوان ماتحة ماشاء لها من حزن ومرار . كل هذا أكسبه شيئا من البأس الباطش بكل ما ومن حوله ..حتى الأشياء التافهة حوله تراه ينسفها ويمحو أثرها .. ما حدث ولو عفويا انصياع لسطوة أو حتى فلتة على شاطيء تذكاره . ولكأنه من أهل الكهف فرد تخلف عن الزمرة الذين قيل عنهم أنهم كانوا ثلاثة ورابعهم كلبهم .. أو لعلهم كانوا خمسة وسادسهم .. أو لعلهم كانوا مئات أو ألاف أو ملايين فكلبهم يحرسهم !؟.. أو لعله الكلب الشئيم ..هو المقصود . فكان حتى كان ..حتى كان هو ..هو الكلب !..له الله منشورا مشبوحا مطروحا ترشح من عينيه ومائض المراقبة والعس !.
حال القنوع كحال أهل الكهف ..ينقلب على الجانب الآخر لتقلبهم .. ماعلم مثلما لم يعلموا كم لبث في كهفه معهم مثلهم ..؟ ..وما علق على شعرهم أو أظافرهم !؟..بل ما وجد للسؤال داخل سريرته مكانا ؟!..فقط هو اكتفى وجالس الوقت والصمت والندامى والفرق والملل والنحل .
تمخضه فرقة الصباح ..وتعزف عنه فرقة مابعد الظهر تاركته لمداومة المساء والأرق عله ينصاع فينتهي بالذوبان كما دأبت تتناقله الأخبار في شأن غيره ..وهم كثير .. رضخوا فاستحالوا إلى مزابل في التاريخ .. وحكايا استعذبتها روايات السمر الشبعانة ..والمطرزة بسجوف الرضى والطمأنينة .
حال القنوع لم تهدأ قط !وقد انفتحت عيناه ذات لحظة ليلفي بآبيء عينيه ماسحة رجلا مختلفا يرمقه بانتباه .
كان كالفزع لما رأى والداهش ساعة " سروية" حتى لحقه صديقه " لمعرفة*" ليخبره على أن الذي أمامه ليس سرابا ولا انسطال حشيش أو كيف" *ا!!..ولا خزعبلات سينما .. بل هو هندي حقيقي تمتد جدوره حتى مرتفعات كالكوتا ..وبالطبع .. فهو منبوذ ومحسوب على أهل الكهف !.
له الله الآخر الجالس كبوذا ..مكث بظهرانينا حتى انتهت نقوده ..وزاغ عنه اهتمام الندامى .. وقل صبره ..أما شكيمته فقد وهنت إلى حين حمل زوادته الهندية وغادر داخل هوجاء من الرقص الهندي على سفوح جبال " الهملايا ".
غادر وجاء العيد !..لقد كان " راجيف " سعيدا في أعياده ومسرورا بمسراتها ..لكنها وبعد انقطاعه عند صاحبنا ولياليه المصاحبات لغمازات ألف ليلة وليلة ..وصندوق العجب المركون في الزاوية الذي ما وضع في ذلك الموضع إلا ليتموضع عليه " راجيف " !.
كانت حكايات " راجيف " في مجملها لاتخرج عن جغرافية خيال الحاضرين والحاضرات .. وكانت مليئة بسحنات معرفة في عقول المريدين ك " الشاعر " آميتا باشان * وكابور * والرجيش خان..وشاباريخ !!.
أما صندوق لعجب ..فهو جهاز تلفزة كان تبرع به " بوخير "* ذات ماقبل الصباح بقليل . فكان الصباح هائجا مائجا صارخا .. وكان الصندوق التلفزة مليئا بالحكايات والمصانعات ..وشاهدا ملكا على مقارعات وخصومات خطيرة !..إذ لولا الترصن وتحضير العقل ..لاستحالت النتائج إلا مالا تحمد عقباه .
له الله رشيد بوخير * ..حين تتحامل عليه البيرة" والقصائد والوحدانية مصبوغة بسكري لايرحم !..وأشباه رفاق كان يأمل أن يذكروه ولو حتى بالمزاح .. عجبا لك ياصاحبي مافعلوا !!؟ ولن يفعلوا !.
في القلب شرخ أيها الكلب المتهالك على ناصية الكهف ..ومعقولة رقبتك بسلسلة البقاء ..وعينك لاتفارق ركازها ..لا على الكهف ..ولا على ساكنيه .
هذا الشرخ أيها الكلب انتفخ أولا فقيح !..ثم بعد ذلك صديء !..فخرجت منه مخلوقات تتخذ لها تباعا أشكالا من الأحجام والأجسام ..منها ما يطير في الأرجاء ويحوم ..ثم يهيم في الفضاء .. ومنها مايدب ويزحف ..فيجثم متهالكا كهذه السلسلة على الرقبة التي تشدك إلى الكهف ..
لك الله أيها الكلب الوفي لوحدتك وكهفك ..لك الله ياعيدا لم يأتي بجديد

*** عبد الرحيم الرزقي
6-6-2019 مراكش المغرب .






-- ياللالي : باللهجة الحسانية تعني الله لي أو لي الله .. وتستعمل كثيرا في حديثهم للتأسف أو التأسي أو حتى التعجب ...
*الكيف : القنب الهندي ويستعمله المغاربةكمشروب بشكل كبير وشائع .
* رشيد بوخير : شاعر وكاتب مغربي يكتب بالفرنسية مغمور توفي بعد مرض مزمن .

#عبد_الرحيم_الرزقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات