مملكة ماوية العربية بدمشق -3 على جدار الثورة السورية رقم - 214

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 6260 - 2019 / 6 / 14 - 00:27
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ممل 4
..لودققنا في معاهدات الصلح كلها بين الثوار العرب والسريان الآراميين . سكان البلاد الأصليين والمحتلين الرومان والبيزنطيين في الغرب في بلاد الشام ومصر ..أو مع المحتلين الفرس في العراق والشمال الشرقي .. لوجدناها عبارة عن ُهَدنٍ ( جمع هدنة ) مؤقتة لاأكثر, بين شعوب المنطقة الطامحة للإستقلال الوطني والحرية بقياداتها الوطنية النابعة من صفوف بناتها وأبنائها الأحرار دون تمييز...
وكان كل طرف وطني ينقض الهدنة كلما إشتد ساعده وتوحد شعبه وقويت شكيمته في بنائه الداخلي وطموحه ...وشتان بين طموح الشعوب للحرية والإستقلال الوطني , ..وطموح الأباطرة للسيطرة على العالم القديم وإخضاع الشعوب كعبيد لمشيئتهم ونهب بلادهم...لهذا كانت المعاهدات تنقض من جانب المضطهَدين و المظلومين عندما يشتد ساعدهم بوحدتهم ويروا الفرصة المناسبة لإنتصارهم .
ولم تخدع الشعوب المضطَهَدًة بوحدة الدين بين الشعوب المقهورة والمستعبَدَة والسلطة الطاغية الحاكمة أبداً ..بعد تنُّصر الأباطرة لحماية عروشهم وليس حباً بالمسيح بدءاً من عام 330 م على يد الإمبراطور" قسطنطين وأمه هيلانة "..ولم تحول دون ثورات وإنتفاضات السكان الأصليين من العرب والسريان الآراميين والآشوريين والأقباط ضد الإحتلال والظلم ...وهذا مارأيناه في مصر أرض الكنانة في القرن الثاني الميلادي -- المطموس تاريخيا -- مع الأسف كيف ثار أقباط مصر بقيادتهم الوطنية على المحتل الروماني وحرّروا مصر كلها بعد إستقبالهم جيش المشرق العربي جيش تدمر الحرة بقيادة " زنوبيا " وقائد جيشها " زبدا " وهكذا توحد الشعب تحت ظلال الحرية والتحرر الوطني ولو لفترة قصيرة ... حتى سقوط تدمر مع الأسف - وليس بقيادات عسكرية ملغومة وديكتاتورية فاشية في عصرنا مع الأسف .... ولنا عودة لهذا الموضوع الهام .في تاريخنا...
نعود لمملكة ماوية العربية السريانية لنرى :
يحدثنا المؤرخ اليوناني سقراط : ( أنه في حوالي عام 373م زار الإمبراطور البيزنطي " فالنز " أنطاكية , وماكاد يغادرها حتى رفع العرب لواء الثورة , وإلى هذه الحقبة يرجع موت - الفيلارخ زوكوم أو زكا - زوج ماوية - الذي لم يذكر إسمه سوى نادراً..ولم تجد ماوية صعوبة في خرقها لإتفاقية الصلح - ) كما قال : ( إن العرب الذين كانوا خاضعين للروم من قبل ماعادوا خاضعين لهم -)
histoir ecclesiastca 1 - 1v -38 ed hassey t 11 oxonil 1960 )667-
أما الروماني " سوزومينوس" قال مايلي : ( فُسِخَت إتفاقية الهدنة إثر موت الفيلارخ زوج ماوية ..وأغارت ماوية على قواعد الرومان في مدن فينيقية وفلسطين - حيث يتمركز الرومان - وإضطر الرومان لإستدعاء قوات من الفرسان آملين في الصمود أمام جيش ماوية والإنتصار عليها .لكنحم فشلوا .) ثم قال :
( لعل أبلغ دليل على شدة وطأة هذه الحرب على جنود الإمبراطورية . هو أن وحدات الهيجمون - إضطرت للتدخل المباشر في مواجهة قوات "hegemon "
ماوية لتنقذ ( الستراتيج - القائد الأعلى للقوات الرومانية ) من الوقوع في الأسر ...كما أكدت المصادر كلها شراسة تلك الحروب والإنحناء أمام بطولات أهلنا سكان سورية والمشرق العربي السرياني الآرامي في حروبهم مع الرومان والبيزنطيين وإنتصاراتهم عليهم ...وهذ ما أكدته المستشرقة السوفياتية "نينا فيكتورفنا " في مؤلفها العلمي تحت عنوان " العرب على حدود بيزنطة وإيران من القرن الرابع -- إلى القرن السادس الميلادي "
وقالت فيكتورفنا :( إن رغبة ماوية تنصيب أسقف عربي الأصل لنصارى قومهاأمرُُ مفهوم ..وذلك لأن الشعوب التي إعتنقت المسيحية كانت تطمح دائماً إلى الإستقلال ,عند إختيارها لرجال الدين ..مما أرغم بيزنطة على الموافقة..على غرار ما حدث مع الأرمن والشعوب الصقيلبية - المصدر السابق ص 64 )
لكن حصرتمرد ونضال المسيحيين العرب والسريان والآراميين والآشوريين والأقباط في تلك الحقب التاريخيىة ضد الإحتلال الأجنبي بالخلاف الديني أو في سبيل رئاسة دينية هو تحليل قاصر وسطحي وتحليل تاريخي ناقص ..يتجاهل العوامل والدوافع الوطنية والقومية الإقتصادية والإنسانية لشعبنا وطموحه وشغفه للحرية و للإستقلال الوطني وحق تقرير المصير..
كما وقعت " فيكتورفنا " في مؤلفها بنفس الخطأ الذي وقع فيه مؤرخو الإمبراطورية الرومانية كان من المفلاوض ألا تقع به ..وذلك بتسميته العرب والسريان : بالبرابرة ووتسمية ماوية " ملكة البرابرة " الأمر الذي شوّه جهودها في مؤلفها وأخرجه من نطاق البحث التاريخي العلمي الصادق مع الأسف

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات