الفصل الرابع _ رواية تفاعلية

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6238 - 2019 / 5 / 23 - 12:22
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الفصل الرابع

ماهية العجز عن الحب وعرضه المزمن ، كراهية الحاضر الموجود وحب الغائب .
التركيز الزائد هو المشكلة أو العكس ، فقدان الاهتمام ،...بعدها الكآبة والاكتئاب .
1
الاعتماد النفسي غالبا أحد اتجاهين :
1 _ التركيز الزائد على الشعور والحق .
أو النقيض
2 _ التركيز الزائد على العمل والواجب .
التدخين مثال نموذجي على ذلك .
بسرعة ، وخلال أيام غالبا ، يتحول الفرد ( طفل _ة أو امرأة أو رجل ) إلى مدمن .
الشخصية المدمنة يكون اعتمادها النفسي الأول على شيء (عادة أو مادة أو فكرة أو حركة ) ، بدل الاعتماد العقل والضمير . ( المقصود الإدمان العقلي لا الفيزيولوجي ) .
مع قسوة العبارة ، لا أعرف طريقة أخرى للتعبير عن الفكرة والخبرة التي تتضمنها كلمة الإدمان ، كظاهرة اجتماعية أو نمط عيش لبعض الأفراد .
ويبقى السؤال الأهم ، لماذا لا يتحول الموقف الصحيح إلى إدمان وعادة انفعالية ، مهما تكررت مرات حدوثه وفي مختلف الظروف والأحوال !؟
....
البديل الثالث مستوى معرفي _ أخلاقي ، وللأسف تجهله الغالبية المطلقة من السوريين _ ة .
البديل الثالث يتضمن الثالث المرفوع ، والعكس غير صحيح .
بعبارة ثانية ، البديل الثالث ثنائي بطبيعته ، وهو محصلة الثالث المتوسط بالإضافة إلى الثالث المرفوع أو الاعتقاد الشخصي ( ديني أو فكري او غيره ) .
والسؤال النقدي _ كيف أطلقت هذا الحكم على الغالبية العظمى ، أيضا في ليبيا والعراق واليمن ...وكل بلاد تفشل نخبها السياسية ، الموالية والمعارضة بالتزامن ، في الاحتكام إلى طرف ثالث داخلي أو خارجي لا فرق ( معيار محايد ، موضوعي أو يتفق عليه ) !؟
الحروب الأهلية بطبيعتها ، تتأجج في مجتمعات فاشية ودول فاشلة أو غير ناضجة عقليا وانسانيا ، وتحكمها نظم متسلطة ( سياسية أو دينية أو اجتماعية أو الثلاثة معا _ الكارثة ) .
....
المجتمع الفاشي ونظام الحكم التسلطي وجهان لعملة واحدة ، مع الدولة الفاشلة أيضا .
يتعذر وجود أحدها بمفرده . ( كما أنتم يولى عليكم ) .
المجتمع الفاشي ، غالبية أفراده يفضلون القوة والعنف على العقل والضمير والمنطق .
النظام التسلطي ، يحكمه عدد محدود من الأفراد الانفعاليين ، ودون مرحلة النضج العقلي .
....
2
رواية تفاعلية ، بمعنى تقبل التغذية العكسية في القراءة / الكتابة المتبادلة .
ثلاثية البعد ، بمعنى أن للزمن شخصيته واتجاهه الصحيح والحقيقي في السرد ، ...من الغد والمستقبل إلى الحاضر ، وليس العكس الانشائي والذهني بطبيعته .
رواية ، بمعنى تعدد الأصوات والتوجهات ، والاحتكام إلى المنطق وهو الأهم .
....
الوضع الإنساني مشكلة ، بطبيعته .
تلك خلاصة الفلسفة الوجودية ، الحركة الثقافية _ المعرفية الأهم خلال القرن العشرين .
" الموجود من أجل الموت " أو " الملقى في العالم " وغيرها من عبارات اليأس واللاجدوى ، ...التي تتكرر في كتابة أعلام الوجودية ( بيكيت ، وهايدغر ، وسارتر وسيمون دي بوفوار ، وتشيمبورسكا ...وغيرهم ) .
يعرف الانسان أن مصيره الموت ، يدرك ذلك ويفهمه تماما قبل العاشرة .
وهذه مشكلة وصدمة عقلية ، وهي تحتاج إلى حل دائم وآني أو مؤقت وثابت بالتزامن !؟
لا يوجد حل سهل وبسيط ومقبول .
تلك هلوسة وأوهام وشعوذة .
ولا أعرف أفضل من موقف سبينوزا ، في مشكلة الموت والمصير وخلاص الانسان ...
لو أن الحل سهل لكان ...، تحول من زمن إلى طريقة مشتركة وعامة وما كان ليخطئوه أحد .
ولو أنه مستحيل ، لما أدركه أو فهمه أحد .
الوضع الإنساني جدلي بطبيعته : يولد الطفل _ة ومصيره الحتمي الموت ، بالتزامن مصيره المرجح ، النمو واكتساب المعارف والمهارات الجديدة _ المتجددة ....طوال العمر .
بعبارة ثانية ، حياة الفرد جدلية متناقضة ، خطها الأول تراجيديا : ولادة _ موت والثاني كوميديا : دودة صغيرة ، تتحول إلى هذه المرأة الجميلة أو هذا الرجل النبيل !؟
....
الشعور أو العاطفة الثابتة للفرد ( امرأة أو رجل ) ، يمثل الهوية الشخصية .
المشكلة في العواطف المسمومة ....الكراهية ، والخوف ، والحقد ( متلازمة بطبيعتها ) .
وتتجسد بوضوح شديد ، عبر الحاجة المزمنة والقهرية إلى عدو .
" الحاجة إلى عدو " مرض ووباء إنساني ، ينتقل بالعدوى ، وهو منتشر في مختلف المجتمعات والبيوت ، تكاد لا تخلو منه علاقة .
مشاعرك مسؤولية العالم قبل النضج ، وهويتك الشخصية بعد الرشد .
إن أفسدت حياتك ، تغرقك مشاعر الكراهية والعار والخوف ورغبة التدمير .
إن أبدعت حياتك ، تعرف _ين مشاعر الحب والامتنان والسعادة .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات