أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سعدي جبار مكلف - الكحل في الشعر الشعبي العراقي















المزيد.....

الكحل في الشعر الشعبي العراقي


سعدي جبار مكلف

الحوار المتمدن-العدد: 6202 - 2019 / 4 / 16 - 18:16
المحور: الادب والفن
    


الكحل في الشعر الشعبي العراقي
سعدي جبار مكلّف
دليني عله إعيونچ
أسافرلك كحل ملهوف
ريل إبسچـة إجفونچ
أجيك إبصوغة المشتاگ
دمعه وچلمة إشلونچ
جميع الشعراء تغزلوا بلعيون الكحيلة ويكاد سفر الشعر العربي العامي أو الشعبي والفصيح أن يحتـوي ذكـر الكحل في العيـن وجمالـه وبهاءه وغنّى كثير من المطربين للكحل ، وأصبح صيته وسمعته عالية غالية يرنوا اليها جميـع العشاق حيث يستقر سواد الليـل على رموش عيون الحبيب ويظللها وخصوصاً في ساعـات الصباح وهنـا يتخيـل الشعـراء الليـل في محـراب النهار ويضع الزمان والمكان..
إعيوني ما تهوه الكحل
كحلني انته.... ابشوفك
يتحول الكحل في عيون الفتيات والنساء ولجميع الأعمار الى طقس دائمي
يوضع في كـل الأوقـات لأنه جزء مهم ومهم جداً مـن جمال النساء وعلى مر العصور..
يبنيّه.. بطلي الكحل
جّرت إعيونچ كافيه
للعيون الكحيلة لغة خاصة لا يفهمها إلا المحبين ..يخيم فيها الصمت عندما يبدأ الكـلام ويصمت كل شيء سوى النظـرات وهذا سرعظمة لغة العيـون ومدلـول الكحل منها وهو فلسفـة الكلام الصامت ولكل جمال سمات خاصة عدا الكحل فهو موجود في جميع السمات والصفات منذ القدم..
يبنيّه كافي من الكحل
چنّـچ حبـة الحلوه
تشل رمشين صفنة عين
من تتكحل السمـره
إن الكحل له مكانة كبيرة وواسعة في جمال الفتيـات والنساء ويعتبر جـزء من زينة المرأة وأن جهاز الكحل أي ( المكحلة والمرود ) جزء من جهـاز العـروس ولا يخلو بيت منهما ، وهو يزيـد جمال المرأة وفتنتهـا وأريجـها ويتغلغل الى قلوب الناظر والمحب ويترك ديمومة في الذاكرة لقد وهب الله المرأة الملامح الجميلة والصور الزاهية البهية ..
چنـّچ هیل ..لا يا هيل
موشاب گلبي من الخجل
والكحله هـّدت حيلي
والكحل من الصفـات الأكثـر إنتشاراً بين الفتيات وخاصة من تمتلك جمـالا فاتنا يميزها عن بقية النساء وإستخدامها الكحل إضافة للجمال الرباني ..
عينـچ وسيعه إهـواي يعجبني رمشچ
خلـّي الكحل عالكيف ...الكل تحسدچ
إن جميع الكلمات والقصائد الجميلة عن كحل العيون تصفه دون أن تخبرنا عنه ومكنونه.إن تأريخ إستخدام الكحل يعود الى العصر الحجري الحديـث
وإذا درسنـا التـأريخ والمكـوّن العلمي لهذه المادةتبيـن لنـا انها منسوبة في الأسـاس الى نوع من خامـات النحـاس يشتهـر بلونـه الأخضر ويسمى ( المخليت ) وهناك نـوع آخـر من خامات الرصاص أكتشفـت عقب ذلـك ، وأصبح لهذا النوع السيادة وصار هوالكحل الرئيسي وكذلك يستخدم لوضع الكحل في العين الكحل والمرود والمكحلة ، وإن المكحلة الإناء الذي يوضع فيه الكحل ..
لا تبچين دمعچ والكحل غالي
خلـّي إخدودچ .....إموردات
فشله... إيـذبلّن إگبالـي
أما المرود.. وهو قضيب صغير من الخشب أو العاج أو الفضة وأحياناً من الزجـاج وهـودقيـق الطـرف يبـلل أولا بمـاء الـورد ثـم يغمس في مسحـوق الكحل ثم يمرر بين الجفنين ..وقد ورد ذكر المرود في كثير من قصائد الشعر الشعبي العامي..
ميلن لا تنگطن كحل فوگ الدم
ميلن وردة الخزامه تنگط ..سم
جرح إصويحب إبعطابه مايلتم
لا تفرح.. إبدمنه لا يلگطـاعـي
إصويحب من يموت المنجل ايداعي
ويستمر الكحل والمرود والهتاب ..
ودّن عله المكامل يا مضايف هيل
غطنـّه إبكحل ...دخله ومحبة ليـل
عگبك سچّه يااصويحب هجرني الليل
التغزل.. بالكحل الموجود في العين شائع وخاصة العيون الواسعة سواء كانت الملونة أو السوداء..
الحنطيّه لو حطّت كحل
تشيّب الطفل.. نظراتهه
حوريه چنهه من السمه
چنهن ورد.... وجناتهه
والمشكلة الكبيرة هي من يستطيع مقاومة إغراء الكحل في العين الجميلة وخاصة العين الطبيعية بدون هذه المادة فهي اساس رونق الجمال والفتنة لكل الحسان وإن إهتمام المرأة بهذا الجانب أمر طبيعي منذ القدم فجاذبية الأنثى تكمن في إثارة مواقع جمالها
اعيوني غربـه واچفـوف إديّـه اوداع
وإسمي ابغير معنه وميل كحلچ غاب
وتنشديني اعله گلبي
گلبي حَب وذاب
يا گلبي خلگ تنورلو سرداب
إن تأريـخ إستخـدام الكحـل تأريخا قديمـا فقـد كـان ذات مسيـرة حافلـة في محراب كل زمان ومكان ويشكل ركن من أركان الفولكلور والتراث وهما ذاكـرة الشعـوب وتأريخا وماضيها بمـا يحتويهما من قيـم ومعايير أخلاقية ومـا يتضمنـه مـن أنمـاط سلوكيـة وأشكـال تعبيـروأساليـب حياة نابعـة من عـادات ومعـارف ومعتقـدات وآداب وفنـون راسخـة عبـر الأجيـال وضع أصولهـا وأرسى قواعـدها الأجـداد وعند إستقـراء التراث تتجلى لنا درره وتنكشف لنـا قيمته الفنية التي تحياهـا حتى اليـوم ، والكحـل له في التـراث حيز ومكانـة كعضو تراثـي مهم قام بـدور كبيـرفي الحيـاة اليوميـة للأجداد والآباء ولا يزال حتى اليوم ، وقد إعتقدوا في السابق أنه يحمي العيون من أشعة الشمس القوية في المناطق الحارة وكذلك يوّسع العين فتكسبها الجمال والحلاوة والجاذبية ..
تلالي مثل جبس أبيض ولك شاف
وعونه الكحّل...إعيونه ولك شاف
ألك مبسّم يفت الروح.. ولك شاف
غرگ اببحرين وتلاگن .....سويّه
كما كانوا يعتقدون أن الكحل يقوّي البصر كما هي في حالة زرقاء اليمامة
يا امرايتي
كلشي إبمعانيّه عتگ
لا عیني المخلیه کحل
ولا روحي ظلت مالتي
إن استخـدام الكحـل تأريخيا يعـود الىسنة 3500 سنة قبـل الميـلاد وكـان أجدادنا يحرقون بذور البلح بعد أكلها وتحويلها الى كحل تتزين به النساء
بل والرجال أيضا الذين كانوا يتكحلون للزينة ولحماية العينين من الحرارة القويـة في الصحراء . وتقـول الحكايـات إن الكحـل معـروف من العصر البرونـزي ، وقـد إستخدمتـه النساء في الحضارات القديمـة مثل البابليـة والفرعونية . وتقول كتب التأريخ إن كيليوبترا كانت أول من إبتكر تخطيط العين بالكحل كما يظهر من تماثيلها . وقد عثـر في الآثـار الفرعونيـة على المرود أو المكحال،وهي علبة تشبه علبة الزينة .وظلت الشعوب العربية
على عادة قديمة توارثناها من الأجداد،وهي تكحيل الطفل الرضيع لحمايته من الحسد والعين الشريرة . فما زلنا الى اليوم نكحل أطفالنا المواليد الجدد ما أن يصلوا الى البيت بعد خروج الأم من المشفى. ومنذ القدم ظل الكحل يتطور وتتحسن شروط إستخدامه، ويستورد من الهند والسند . حتى أصبح
منذ الستينات مختلفا عن غيره من أدوات التزيين النسائية.في الستينات كان
هناك تحـوّل للكحل الذي نستعمله من قلم تقليـدي عرفتـه الجدّات الى سائل
متطوّر ثم أقلام ، وغيره من ألمواد المختلفة والأشكال المختلفة أيضا. لكنه اليوم بات أكثر سهولة من الأحجـار، في وقت لا يـزال " الكحل العربي " موجودا في المملكة العربية السعودية وتستعمله قلّة من النساء.وربما تكون
النجمة اللبنانية هيفاء وهبي من أشهر النجمات اللواتي يليق بعيونهن الكحل
، فلديها عينان عربيتان وتضع الكحل بحيث تزيد وتؤكد على هويةوقوة جمالية الكحل في العينين ..
تگليلي شطرف عينك
آنه مدري هدب لو عود
أحس من الألم ما اشوف جدامي
ضحكت وگلت لا اتخافي
عله بحر العيون السود
عله شط الكحل مريت هذا مو صنع إجدامي
أدوّر عن ذهب عمري أدوّر كنزي المفقود
أحّس الموج يطوي الموج ويبحر مركب أحلامي
عيوني بسمة إعيونك
لو صار المطر وارعود
أشرب من ضمه دمعك
وأغسل جرحي الدامي
إنطيني عيونك يوم
وباچر يا عساه اصدود
أمانه لو مسحتي الكحل
خلّي طيف أحلامي
الغريـب أن العين هـذا العضو الحساس جدا والمهم جدا لا يتحسس الى الكحل وما هذه الثقة الكبيرة التي نضعها في المرود ذلك الجسم الصلب والسماح له بأن يمس العين ونحن بقناعةتامة وكلنا يعلم أن العين من أهم أجزاء الجسم ولا يبدي أية مقاومة أو إحتجاج ، أية حنيّة وعطف يربط المرود بالعين الغالية الثمينة فيلمسها ويقبلها وينثرها بالكحل وماء الورد فتكون العيـن من أبـدع مما كانت عليه إنها تحمل سر عظيم لهذا العضو الذي لم يتمكن الطب إبداله أو تعويضه الى يومنا هذا..
آخ اشكثر بالگلب
شو هلهلن بهداي
موش العلاه إعيوني كحل
هذا سواد الماي
هذا هو المرود صانع الجمال والثقة الكبيرة في النفس والرونق والإحساس
هؤلاء الأخوة الثلاث ( العين - الكحل - المرود) لم يفرق بينهما الزمن ولا العواصف ولا التقدم منذ القدم الى يومنا هذا فبقى الكحل والمرود والعين كما هما ...
أخاف اشكثر من اعيونك الحلوات
من تگبل عليّه إيموتن إعيوني
اذا گتلك خضّـرصدگني أقصر حيل
ولو اگلك صفرصدّگ يلوموني
يا جرّة كحل فوگ الجفون إتبات
ابجفن عينك المرود گال خلوني
أما الأمثلة الشعبية المعروفة عن الكحل فهي خالدة على مر الزمان لا تتغير منها...
1/ إجه إيكحلهه عماهه
2/ يبوگ الكحل من العين
3/ جبال الكحل تفنيهه المراود
4/ المكحله ما تحب الأعمى
5/ الكحل طبيب العائلة
يبقى الكحل العربي أصالة من الماضي وخاصة الى جيلنا الحاضر وأن المرأة الشرقيـة بين كل نساء العالـم صاحبـة العيون "الكحيلة " المتسعـة والأهداب الطويلة الشديدة السواد،وهي تعرف ذلك جيدا وتزهو به وتفتخر
فنجدها لا تدخر جهدا في تكحيل عينيها وإطالة أهدابها، وهي لم تجد حتى الآن أفضل من الكحل العربي وسيلة تمكنها من تحقيق أهدافها تلك بإتقان
ولا ترضى عنه بديـلا وما زالت تستخدمـه الى الآن بالرغـم من الإنتشار الواسع الذي تتمتع به مستحضرات التجميل الحديثة ...
صار عله جفني كحل
وگفلي سيل الدمع
بس ما طفالي الجمربركان من داخلي
يا خوفي لا ينفجر
إش أخرّك ما تجي
ما ظل إلك كل عذر
إهلال جرحك كمل...
إي كمل وأصبح بدر
صدگني حيل إتعبت
حبك عسر مويسر
إحچيهه لا تستحي
گول إنته طيفك غدر
سعدي جبار مكلف
آواسط اذار 2019



#سعدي_جبار_مكلف (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- جمال العيون في الشعر الشعبي العراقي
- الليل في الشعر الشعبي العراقي الجزء الرابع
- الليل في الشعر الشعبي العراقي الجزء الثالث
- الليل في الشعر الشعبي العراقي الجزء الثاني
- الليل في الشعر الشعبي العراقي الجزء الاول
- حنان الاخت في الشعر الشعبي العراقي
- تنبؤات المندائي سنيجر عامر وتنبؤات الدكتورا داموس
- الطائفة المندائية واستراليا الخير والعطاء
- حافظ رسن مناضل وشهيد قتلوه اخوة يوسف
- مهدي ابو الهيعة مخبول البصرة
- شاعر الصمت الحزين قبيل عبود رشود
- ذكريات من ايام النضال الحلقة السابعة عشر براغ والمسرحية والس ...
- ذكريات من ايام النضال الحلقة السادسة عشر البراءة وبرد العمار ...
- ذكريات من ايام النضال الحلقة الخامسة عشر العصافير وسياف المد ...
- ذكريات من ايام النضال الحلقة الرابعة عشر عريف جحيف وأمن البص ...
- ذكريات من ايام النضال الحلقة الثالثة عشر حافظ رسن من القمة ا ...
- ذكريات من ايام النضال الحلقة الثانية عشر الشهيد ماجد عبدالله ...
- ذكريات من ايام النضال الحلقة الحادية عشر الدكتور نبيه راشد ش ...
- ذكريات من ايام النضال الحلقة العاشرة العم كامل شناوة
- ذكريات من ايام النضال الحلقة التاسعة مقهى منگاش وشهداء الشعر ...


المزيد.....




- فيلم -سلمى- يوجه تحية للراحل عبداللطيف عبدالحميد من القاهرة ...
- جيل -زد- والأدب.. كاتب مغربي يتحدث عن تجربته في تيك توك وفيس ...
- أدبه ما زال حاضرا.. 51 عاما على رحيل تيسير السبول
- طالبان تحظر هذه الأعمال الأدبية..وتلاحق صور الكائنات الحية
- ظاهرة الدروس الخصوصية.. ترسيخ للفوارق الاجتماعية والثقافية ف ...
- 24ساعه افلام.. تردد روتانا سينما الجديد 2024 على النايل سات ...
- معجب يفاجئ نجما مصريا بطلب غريب في الشارع (فيديو)
- بيع لوحة -إمبراطورية الضوء- السريالية بمبلغ قياسي!
- بشعار -العالم في كتاب-.. انطلاق معرض الكويت الدولي للكتاب في ...
- -الشتاء الأبدي- الروسي يعرض في القاهرة (فيديو)


المزيد.....

- مداخل أوليّة إلى عوالم السيد حافظ السرديّة / د. أمل درويش
- التلاحم الدلالي والبلاغي في معلقة امريء القيس والأرض اليباب ... / حسين علوان حسين
- التجريب في الرواية والمسرح عند السيد حافظ في عيون كتاب ونقا ... / نواف يونس وآخرون
- دلالة المفارقات الموضوعاتية في أعمال السيد حافظ الروائية - و ... / نادية سعدوني
- المرأة بين التسلط والقهر في مسرح الطفل للسيد حافظ وآخرين / د. راندا حلمى السعيد
- سراب مختلف ألوانه / خالد علي سليفاني
- جماليات الكتابة المسرحية الموجهة للطفل في مسرحية سندس للسيد ... / أمال قندوز - فاطنة بوكركب
- السيد حافظ أيقونة دراما الطفل / د. أحمد محمود أحمد سعيد
- اللغة الشعرية فى مسرح الطفل عند السيد حافظ / صبرينة نصري نجود نصري
- ببليوغرافيا الكاتب السيد الحافظ وأهم أعماله في المسرح والرو ... / السيد حافظ


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - سعدي جبار مكلف - الكحل في الشعر الشعبي العراقي