ثرثرة سورية ....الجرح النرجسي الرابع

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6151 - 2019 / 2 / 20 - 20:27
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

ث س 6

الحاجة إلى تصنيف الطبع الفردي _ الاجتماعي مجددا ....وهم أم ضرورة !؟
....
احتمال أول وهم .
المعرفة العلمية ، تجاوزت بالفعل مرحلة التصنيفات المسبقة للأفراد والمجتمعات .
بهذه الحالة ، تقتصر هذه الحلقة على المستوى الأدبي ...الأسلوب والتعبير .
احتمال معاكس ضرورة .
المعرفة العلمية ، تحتاج بشكل دوري ومتكرر إلى شجاعة اختيار الخطأ .
اختيار الخطأ أو " محامي الشيطان " ذروة التفكير النقدي إلى اليوم ، بعبارة واحدة .
....
هذا التصنيف للطبع ( الفردي والاجتماعي ) السائد ، على المستوى العالمي كما اعتقد .
هو ظاهرة بارزة في سوريا وجوارها ، ويمثل خبرتي الاجتماعية بالفعل .
1 _ نموذج الشخصية النرجسية .
( أنا ضد الجميع . أو بالعكس : العالم والكون ضدي )
نماذج المتنبي ، ونزار قباني ، ومحمود درويش ....وغيرهم .
2 _ نموذج الشخصية الدوغمائية .
( نحن ضد هم . التوافق والعكس صورة طبق الأصل )
تغيير الفريق أو الحصان أو الشريك او العدو ، أسهل من تغيير القبعة والحذاء .
شهوة السيطرة أو الخضوع ، الطبع السادو _ مازوشي بتعبير أرك فروم ، والطبع القضيبي بتعبير فرويد .
3 _ نموذج الشخصية الأنانية .
( إذا نمت ظمآنا فلا نزل القطر ...)
تتميز عن سابقتيها ، بالوعي الحقيقي ( الفكر والشعور ) بالواقع الموضوعي ، لكن يبقى التمركز الشديد حول الأنا الصغرى .
4 _ نموذج الشخصية النقدية .
( نماذج ... جاك دريدا ، نعوم تشومسكي ، وعربيا جورج طرابيشي على وجه الخصوص )

5 _ نموذج الشخصية الإنسانية .
( رياض الصالح الحسين على سبيل المثال عربيا وتشيخوف بالمستوى العالمي ) .
....
مشكلة العقل الأولى خدعة الحواس والجملة العصبية بالتزامن .
الحقيقة ليست ما تنقله الحواس والجملة العصبية ، بل هي مستوى آخر ومختلف .
لنتأمل قليلا بالمثالين التاليين :
المثال الأول...
قبل قرن ، كانت معايير التبادل الإنساني أقرب للمباشرة والحواس .
مثلا كان الوزن بالتقدير الشخصي ، أيضا الحجم والطول والعرض ... وغيرها .
استبدال الشعور والتقدير بالأدوات ، للقياس والمعايرة هو أول وأهم ما يميز الجهل عن المعرفة ، والعلم عن الخرافة والسحر ، بعبارة مختصرة .
في مختلف الثقافات والمجتمعات خلال القرون الوسطى ، كان رجل الدين هو نفسه الطبيب والمؤرخ والعالم والحلاق أحيانا .
مثال 2 .... فكرة الطبع والتطبع
يعتقد أغلبنا أن الطبع يغلب التطبع .
هكذا تعلمنا ، ونعلم أولادنا ومن بعدنا ...
ونموت بدون أن نعرف أن الخطأ في عقلنا وتفكيرنا ، وليس في الواقع أو العالم .
جميع الحيوانات تتعلم ، وتمتلك ذاكرة جديدة أقوى وأفضل من القديمة .
حيوانات السيرك ، أيضا الحيوانات المنزلية دليل عملي ومادي وعالمي .
الذاكرة الجديدة ، تشبه الجيل الجديد من الآلة أو الوسيلة ( سيارة ، كمبيوتر ...وغيرها ) ، العكس صحيح أيضا ، الذاكرة القديمة تشبه الجيل القديم ...صورة طبق الأصل !!!
ومع ذلك يعتقد اغلبنا بالعكس تماما .
مثال 3 ...
لنتخيل طفل _ة ، يترك على هواه ....
ما هو طريقه ونمط عيشه ...يقبل قوانين النظافة ، والتزام المدرسة ، وتحمل آلام العلاج عند طبيب الأسنان خصوصا ، وهل يغير عاداته وأدواته بشكل إرادي ولغاية النظافة والجمال .
أترك لك الجواب
....
التصنيف السابق لنموذج الشخصية ( الفردية أو الاجتماعية ) يمثل خلاصة بحث .
ليس تأليفا ، وليس نقلا أو ترجمة بالمقابل .
هو نوع من الحل الشخصي ، ....
وخلال كتابة هذه السلسلة ، حضر بشكل طبيعي ، وشعرت بأهميته كأداة للفهم والتمييز .
إذا كنت مخطئا : اعتذر .
والمبدأ الثقافي _ المعرفي ، الذي أعيش وفقه .... عندما أقرأ أو أسمع النقد المنطقي لما اعتقد أنه الصحيح والمناسب ، افكر فيه عقليا وعاطفيا لفترة ... قد تطول .
وأحيانا أغير قناعتي ، ومعتقدي ، خلال الحوار .
أو خلال قراءة فكرة جديدة ومقنعة أكثر من قناعتي السابقة .
أقرأ لأتغير .
غالبا أقرأ لأتغير .
ونادرا أقرأ لأتسلى ،
ولا أقرأ عادة لأجد ما يوافق تفكيري .
....
غدا أجمل
غدا فكرة جديدة
غدا يوم آخر
الحب اليوم وغدا بالتزامن...
....
الباب الثالث
يمكن تلخيص ما سبق ،
الحياة بطبيعتها مشكلة مزمنة ، وتتطلب الحل كل لحظة .
توجد 3 أنواع من الحلول
1 _ حل جيد : اليوم أفضل من الأمس .
يمثله الموقف الإنساني ...سبينوزا وتشخيوف والمعري وغيرهم .
2 _ حل سيء : اليوم أسوأ من الأمس .
يمثله الموقف النرجسي والدغمائي .... هتلر وستالين وغالبية زعماء العالم .
3 _ الحل العدمي والذاتي ...
يمثله موقف الانكار .... ول ديورانت : أفضل ما تقوله أن تصمت .
....
الباب الثاني
الخطأ داخل العقل ، وهو الأهم .
....
الباب الأول
3 أفكار غيرت العالم
1 _ المغالطة التقليدية : سبب _ نتيجة أو العكس صدفة _ نتيجة .
الموقف الصحيح ، النتيجة أو الحاضر أو الواقع = سبب + صدفة .
2 _ الحاضر ينقسم كل لحظة إلى اتجاهين متعاكسين :
اتجاه الحياة ....الأمس ، اليوم ، الغد .
اتجاه الزمن ....المستقبل ، الحاضر ، الماضي .
3 _ اتجاه الزمن : من الحاضر إلى الماضي ، وليس العكس أبدا .
....
....
النرجسية الرابعة أو الجرح النرجسي الرابع
النرجسية بتعريف فرويد نفسه مزدوجة : نرجسية أولية أو أولى ، صحيحة وصحية وهي مرحلة أساسية في تطور الفرد . ونرجسية ثانوية ، حالة مرض عقلي ونكوص إلى الأمس والماضي بدل التقدم إلى الغد والمستقبل .
وبعبارة ثانية ...
النرجسية الأولى ، قبل العاشرة ، ضرورية وجميلة بالتزامن .
النرجسية الثانية ، بعد العشرين ، مرض وشذوذ .
....
كاتب ما سبق واحد من احتمالين فقط ، إما أنه توصل بالفعل إلى أفكار جديدة بخصوص الزمن والصدفة والسبب ، أو أنه ذهاني ومنفصل بالفعل عن الواقع الإنساني ؟
_ في الحالة الأولى ، يكون أكمل وظيفته الرسمية في الحياة بشكل جميل ومبدع ....
مهندس كهرباء ، اختصاص طاقة ، يكتشف ازدواج الحاضر ويصحح اتجاه الزمن ، الذي يعاكس اتجاه الحياة بشكل ثابت وبدون استثناء .
_ في الحالة الثانية ، يكون أكمل هوايته الأولى في الحياة بشكل مأساوي ومدهش ....
شاعر مختلف ، لا يكترث بالنقد أو الاستحسان ، ويقول ما يفعل والعكس أيضا يفعل ما يقول .
والاحتمال الثالث ؟
لا يوجد احتمال ثالث .
....
الصحة النفسية ....طبيعتها واتجاهها ؟
الصحة النفسية حالة التوافق بين العمر البيولوجي للفرد _ امرأة أو رجل _ وبين العمر العقلي المتكامل ( جسدي ، فكري ، عاطفي ، اجتماعي ، روحي ) . والعكس في حالة المرض العقلي حيث يتخلف العمر العقلي عن العمر البيولوجي ، للفرد نفسه .
لا يوجد شيء ( فكرة أو خبرة ) اسمه سابق لعمره .
تشبه الغرور بالضبط ، حيث الغرور مقلوب عقدة النقص أو تعويضها السلبي ، بشكل كاريكاتوري وثابت . وهو نقيض الثقة بالنفس أو الشعور الطبيعي بالصحة العقلية .
اتجاه الصحة العقلية واضح وثابت : من الحاضر 1 إلى الحاضر 2 .
بعد تغيير المصطلح تصير : من الحاضر إلى الغد ( الذي وصل للتو وصار اسمه الحاضر الجديد _ المتجدد ) .
والعكس تماما اتجاه المرض العقلي وهو ثابت وواضح : من الحاضر إلى الماضي .
وهنا توجد مغالطة ، تتكشف بعد الانتباه إليها بتمعن وتركيز :
اتجاه بقية الأحياء صحي وطبيعي ويتوافق مع اتجاه الحياة ، وهو انتقال غريزي إلى اللحظة الجديدة بشكل دوري ، وثابت . وهو يمثل الموقف العدمي بالنسبة للإنسان .
الانسان يتميز عن بقية الأحياء بنقص غريزته .
وهذه المفارقة معروفة لدى الشعراء والفلاسفة منذ عشرات القرون !
ايف بونفوا مثلا ، بترجمة أدونيس " النقص هو الذروة " .
الحيوان يولد ويموت في الحاضر فقط .
بعبارة ثانية الزمن غير موجود خارج العقل ، والادراك .
والعكس تماما بالنسبة للإنسان : الزمن هو المشكلة المحورية .
اغلب الناس يعيشون بالمقلوب : 1 _ حاضر 2 _ أمس ، أمس 2 ، أمس 3 ...وكل يوم يغرقون في الماضي ( الميت ) أكثر .
الماضي ميت بطبيعته .
بعبارة أوضح وتتضمن ما سبق أيضا : البارحة تحتوي الماضي الكامل .
....
بالعودة إلى مراحل النضج الخمسة ، بعد تكثيفها بثلاثة :
كل طور يتضمن الطور السابق ، صورة طبق الصل عن مراحل التعليم ...
1 _ المرحلة الابتدائية ، جديدة ونوعية بطبيعتها . يتعذر فهمها قبل تجاوزها .
2 _ المرحلة الإعدادية ، تتضمن الابتدائية والعكس غير صحيح .
3 _ المرحلة الثانوية ، تتضمن الاعدادية ( التي تتضمن الابتدائية أيضا ) .
4 _ المرحلة الجامعية ، تتضمن ما سبقها بالضرورة ، والعكس غير صحيح .
5 _ مرجلة الابداع ، أو التفكير من خارج العلبة ....تتضمن ما سبقها ولكن .
أغلب الناس لا يعرفونها سوى بشكل فكري ورمزي ، ويجهلونها تماما كخبرة ومشاعر .
....
المرحلة النرجسية والدغمائية ، أو مرحلة الضمور العاطفي .
تمثلها الشخصية الفردية الفصامية ، التعصب والعنف والجهل المزمن .
وتمثلها الشخصية الاجتماعية الفاشية ، العداء للغريب والمختلف .
في هذه المرحلة لا يعرف الانسان ماذا يريد
ولا يعرف ماذا لا يريد أيضا .
وهي مرحلة ما قبل الفردية .
المرحلة الأنانية والنقدية ، يعرف الفرد ما يريد أو ما لا يريد .
يعرف أحدها فقط .
وفي هذه المرحلة الحاجة إلى عدو تسبق الحاجة إلى شريك ( عاطفي أو جنسي أو غيره ) .
تمثلها علاقات الحاجة ....نموذجها الأعمى والكسيح .
المرحلة الثالثة ، المرحلة الإنسانية بالفعل ...
تمثلها علاقات الحب
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات