المفردة وفهم الواقع الاجتماعي .

احمد عبدول

الحوار المتمدن-العدد: 6138 - 2019 / 2 / 7 - 17:28
المحور: الادب والفن
    

شكلت مفردة استاذ خلال عقديي الستينيات والسبعينيات من القرن الفائت حظورا بارزا داخل ساحة المجتمع العراقي فقد كانت تلك المفردة خلال ذينك العقدين تمثل قيمة اجتماعية وثقافية وتربوية عليا فكان لها وقع ايجابي كبير على الوجدان العام للمجتمع العراقي آنذاك .
لم تبثق تلك المفردة من فراغ وانما جاءت على خلفية ما شهده المجتمع العراقي حينها من نهضة علمية ارتبطت بالاقتصاد العراقي الذي اخد يخطو خطوات نوعية بسبب ارتفاع كميات تصدير النفط في سبعينيات القرن المنصرم وكان من نتائج تلك النهضة ان شهد قطاع التعليم انتعاشا كبيرا فكانت مفردة استاذ حلم يراود طموحات العراقيين وتطلعاتهم .
في عقديي الثمانينيات والتسعينيات من نفس القرن تسيدت المشهد الاجتماعي مفردتي (سيدي ) و (رفيقي ) كانت مفردة سيدي تشير الى الرتبة التي يحملها الضابط العراقي بكل درجاتها وتصنيفاتها .
طفت تلك المفردة وسط اجواء الحرب العراقية الايرانية التي امتدت لثمان سنوات عجاف آتت على اقتصاد البلاد ليخرج العراق بعد ذلك مديونا بسبب تلك الحرب التي لم يكن للعراقيين فيها لا ناقة ولا جمل كما يقال .
احتل الضابط العراقي وسط اجواء الحرب المشحونة برائحة الدم والبارود في الثمانينيات مكانة الاستاذ خلال سنوات السبيعيات والستينيات فكانت العوائل العراقية تنزل الضابط منزلة لا تضاهيها منزلة اخرى حتى اذا ما اراد الضابط ان يتزوج وجد قبولا منقطعا من جيرانه واقربائه ومعارفه حتى اشتهر اهالي الموصل بترديد المقولة الشعبية الشهيرة (لو ملازم لو ما لازم ) وهم يعنون بذلك انهم اما ان يزوجوا بناتهم لمن يحمل على كتفه مرسوما جمهوريا او يبقوهن بدون زواج مدى الحياة .
المفردة الاخرى التي شهدت حظورا ملفتا في عقد التسعينيات هي مفردة (رفيقي ) والتي ارتبطت بالحياة الحزبية التي انتهجها النظام السياسي الحاكم فقد كان للرفيق دور مبرز في المجالات التظيمية والادارية والرقابية والتوجيهية وهو ما دفع المؤسسة السياسية آنذاك ان تجعل من كوادر الحزب (الرفاق) جهة اعلى من سائر الجهات الامنية والمخابراتية والعسكرية فكان تقرير لا يتعدى النصف صفحة كفيل بان يلقي بك وراء الشمس .
السنوات التي تلت سقوط نظام البعث الفاشي طفت للسطح اكثر من مفردة وذلك بسبب تعدد مراكز القوى التي مسكت بخيوط التجربة السياسية داخل العراق الا ان ابرز مفردة كانت هي مفردة (سيد ) التي تشكل قيمة رمزية لسائر العراقيين لكل ما هو مقدس ورفيع واخلاقي جاءت تلك المفردة على خلفية تصدي الاحزاب الاسلامية للحكم الفعلي والمباشر احزاب الاسلام السياسي الشيعية تحديدا الا ان تلك المفردة وبعد انقضاء اقل من خمس سنوات على تجربة الاسلاميين في الحكم اخذت تفقد الكثير من بريقها وقدسيتها ومعانيها بسبب ذلك الفساد الذي استشرى في مفاصل الدولة العراقية ومؤسساتها العامة والتي كانت تديرها الاحزاب الاسلامية ذاتها .
المفردة الاخرى التي كانت اكثر حظورا في السنوات التي تلت الاطاحة بنظام البعث كانت على النقيض من مفردة (سيد ) فقد كانت تشير الى كل ما هو دوني ورخيص وغير قانوني وشرعي واخلاقي .
احتلت مفردة (حرامي ) الصدارة على السنة العراقيين بعد دورتين انتخابيتن متلاحقتين وذلك بسبب تورط سائر القوى المتصدية للحكم (الطبقة السياسية ) وبمختلف ثقافاتها وادبياتها وتوجهاتها السياسية والعقائدية (اسلامية قومية مدنية) بعمليات فساد كبرى وهدر للمال العام واستهانة بمصير ابناء المجتمع .

يتضح من كل ما تقدم ان المفردة يمكن ان تعتمد بمستوى من المستويات في قراءة وفهم واقع اجتماعي في مرحلة ما من التاريخ حيث تشكل المفردات الاكثر استخداما وتداولا هامشا يمكن من خلاله ان نفهم الكثير من المعطيات بل وحتى الحقائق التي تتعلق بحياة هذا المجتمع او ذاك لا سيما اذا عرفنا ان اللغة انما هي ظاهرة اجتماعية في اهم وابرز ابعادها .

#احمد_عبدول (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات