فرصة سانحة ...حل قضية الجدل النموذجي

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6133 - 2019 / 2 / 2 - 11:07
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

فرصة سانحة ...بعد الرابعة

حل قضية الجدل بين الانتهازية والنفاق ؟!
من طبيعة الشعور والعواطف التباين والتناوب _ والتناقض وهو الأكثر أهمية وخطورة .
التباين قانون ضوئي _ بصري ، ....
الضد يطهر حسنه الضد .
التناوب قانون بيولوجي _ جنسي ....
ولادة _ موت ، أنثى _ ذكر .
التناقض قانون الغاب _ قاتل ، دم ، هرب ، ثأر ....
بلاد العرب أوطاني .
....
يمكن تسمية الجدل حمار الفلاسفة ، بالأخص ماركس
بعدما قال كل ما لديه ، تحول إلى داعية عنف صريح ...شبه لينين وكاسترو ...
في المقلب الآخر بوذا والمسيح ، والجدل البيزنطي بين التسليم والاستسلام !
حل قضية الجدل الآن _هنا ،
لا بعد الموت ، ولا خلف هذا الحزب أو ذاك ....
الحزب دين حديث .
الدين حزب بدائي .
لا حاجة لأكثر من التذكير بسورة الأحزاب ( قرآن كريم ) ...
وعبارة الضرورات تبيح المحظورات .... ماذا بعد الضرورة !؟
كل حاجة ضرورة .
كل رغبة حاجة .
كل فكرة رغبة .
كل مثير فكرة .
كل مثير حس داخلي أو خارجي
ماذا يتبقى ؟
جدل بيزنطي .
....
بعدما يحترم رجال الدين دينهم بالفعل ، يحترم الدين كل عاقل .
قبل ذلك ، طالما تستخدم دينك كوسيلة ، لا تتعدى حدي الغفلة أو الخداع بلا استثناء .
وسوف يقلدك كل من _ وما بمستواك العقلي أو أدنى ،
من يتجاوزك بدرجة معرفيا _ وأخلاقيا ينتقدك ، وبعدها يشفق عليك .
....
خبرة التوقف عن التدخين أو تغيير السلوك القهري ؟
في نص سابق ومنشور على الحوار " تحويل عادة التدخين إلى .."
....
والمثال الثاني بنفس درجة الأهمية " العلاقة بين القيم والأخلاق "
كما ذكرت أكثر من مرة ، مرجع هذه السلسة أو البحث ثلاثي بالتزامن ...
التنوير الروحي من خلال الفلسفة ، وفلسفة العلم من خلال علم النفس الحديث ؟
وهذه العبارة ليست تلاعبا بالألفاظ ، أو هذا ما لا أريده ...
التنوير الروحي يمثل الموقف النقدي المعرفي ، الأصيل والمبدئي .
لكنه لا يكفي ، ويحتاج إلى الفلسفة _ شرط عدم التناقض بالتحديد .
بدورها الفلسفة تمثل التفكير الثنائي _ الحل الوحيد المنطقي لثنائية الحياة الجنسية خصوصا .
أيضا الفلسفة تسقط في الوعظ التبشير ، لحظة تنفصل عن العلم .
البحث في علاقة القيم والأخلاق ما يزال _ للأسف الشديد في المربع الأول ؟!
تفسيري هنا ، نظرية المؤامرة .
وقناعتي بالفعل .
تشتم أمريكا وإسرائيل ، وتحصل مباشرة على حسن سلوك وافضلية على العلماء .
هذا المبدأ الأحمق موحد بين اليسار وبقية محاور المقاومة !
بدون سؤال عن مقاومة ماذا ....
ماذا يقاوم أهل الصومال وأفغانستان وسوريا وليبيا وغزة ....
باستثناء مقاومة الحياة نفسها !!!
....
الفقرة الأخيرة تحتاج إلى تفكيك وإضاءة ، بدلالة العلاقة بين الطقس والعادة...
العلاقة الجدلية حقيقة موضوعية ، وشاملة أيضا ، تتضمن مستويات الوجود الثلاثة ... الفردي والاجتماعي والإنساني .
الطقس عادة اجتماعية ( صلاة ، حج ، صوم ... ) .
العادة طقس فردي ( تدخين ، رقص ، قضم الأظافر ...) .
ما هو حلك الشخصي لجدلية العادة والطقس ، عبر حياتك اليومية ؟
مثال توضيحي ، الساعة الأولى قبل النوم ، مع الساعة الأولى بعد اليقظة ، تحددان نمط العيش الشخصي ( وأعتقد أكثر من ذلك ، تحددان أيضا الطبع الفردي ونمط الشخصية ) ....
_ الحياة بدون عادة أو طقس ، مجرد وهم في الحياة الإنسانية ، تجاوزها الأسلاف منذ ما قبل التاريخ كما تدل على ذلك جميع الآثار المادية أو الثقافية وغيرها .
تفضيل عادة ( أو طقس ) على غيرها دوغما _ بكلمة .
وعدم التفضيل أو موقف الحياد البوذي والمسيح تخيلي ، وغير ممكن واقعيا ، ...والحل !؟
إما النكوص إلى مرحلة سابقة ، وهو ما يحدث غالبا في المجتمعات والدول وبين الأفراد .
أو
قفزة الثقة ...
موقف الحب ، الإرادة الحرة ، قواعد قرار من الدرجة العليا ....وغيرها
تعبيرات عن مهارة ( فكرة وخبرة بالتزامن ) ، يصعب شرحها بالكلام فقط ...تشبه اللغة الجديدة أو الموسيقا أو الفنون الرياضية المختلفة ...رقص ، سباحة وغيرها .
....
عادة التوقف عن التدخين ، تمثل التجربة النموذجية على العلاقة بين العادة والطقس ... معروفة إلى درجة الابتذال الجدالات المستمرة بيت فقهاء الظلام حول تحريم التدخين .
بعد شهر من الإقلاع عن التدخين ، تجربة معروفة أيضا بشكل شخصي أو بالمشاهدة عبر تجربة أحد المقربين ، هي أحد حلول قضية الجدل ولكن في الجانب السلبي فقط .
الخوف من التدخين ، ظاهرة ملازمة للمرحلة الثالثة ، أفضل تسميتها " التوقف السلبي " .
هي تشبه عملية الاقتراض الجديد ، لتسديد قرض قديم ومزمن .
بعبارة ثانية ، الإقلاع عن التدخين ، عادة وليس طقسا .
قد يكون أفضل من مرحلة قبل ( مرحلة التدخين ) أو أسوأ ( إذا استمر النكوص وتحول إلى عادة جديدة انفعالية ، وقهرية أيضا ) .
ملاحظة هامة ، لا أناقش هنا مسألة ضرر التدخين ، بل فائدة وضرر الاستخدام الشخصي بالتحديد ، وهذه تجربتي الشخصية الأكثر تميزا خلال حياتي ... اقصد بالضبط النجاح في تكوين ذاكرة جديدة بعد التدخين ، أو إطفاء عادة التدخين بمصطلحات تعديل السلوك .
....
ملحق وهامش ضروري وهام للغاية
مرحلة تشكيل الذاكرة الجديدة ، مهارة مشتركة تجمع بقية مهارات سطح الأسطوانة .
استعارة الأسطوانة توضح الفكرة ، وقد ناقشتها بشكل تفصيلي عبر نصوص سابقة منشورة .
حل قضية الجدل :
1 _ الخطوة الأولى ، النكوص ، أو استعادة وضع سابق .
2 _ الخطوة الثانية ، الثالث المرفوع ، ...تذكير بعبارة لينين الشهيرة ( خطوة إلى الوراء خطوتان إلى الأمام ) . لكن للأسف توقف لينين واليسار بعده ، إلى درجة التحجر .
3 _ الخطوة الثالثة ( الفرصة الثالثة ) ، ....
....
....
( النص السابق ، لغاية أسلوبية اخترت الترتيب ...
ولك القرار سيدي _ت
القارئة
....
فرصة ثالثة
كيف يفكر الفرد ( امرأة او رجل ) !؟
....
مدخل جانبي
1
الذاكرة والخيال أيضا علاقات دينامية ، لا حقائق تجريبية ومستقلة ، يتعذر تحديدها من جانب أحادي ( فردي أو اجتماعي أو موضوعي ) . وهذه الفكرة _ الخبرة يعرفها الفلاسفة منذ عشرات القرون ، وهو ما يثير الدهشة والاعجاب أكثر .
بعبارة ثانية ، الذاكرة والخيال أيضا ظواهر احتمالية وغير يقينية .
2
أقترح قراءة هذا النص ، كمثال تطبيقي على طريقة التفكير العمودي ، غير الشائعة .
....
المشكلة المعرفية تتمحور حول علاقة الفكر والشعور ...ماهيتها ، حدودها واتجاهها .
الشعور موضعي بطبيعته _ هنا ، ومحدد في الزمان والمكان بدقة متناهية .
الفكر بطبيعته _ هناك ، ظاهرة مركبة لا محدودة ...لغوية _ ثقافية _ اجتماعيةة وأكثر .
ومع ذلك الشعور والفكر واحد وليسا اثنين ، لحسن حظنا .
فقط في الحالات الذهانية القصوى ( الجنون بالتسمية الشعبية ) ينفصلان بالفعل .
العلاقة بين العبقرية والجنون ، عبر الانفصال نفسه ، لكن في اتجاهين متعاكسين .
حالة الجنون ، يعلق الفرد البائس في المرحلة النرجسية لأسباب عضوية أو نفسية .
حالة العبقرية ، ينجح الفرد المبدع بالانتقال النوعي إلى الموضوعية ، هناك....من وضع الشعور يقود الفرد _ حالة النرجسية والدوغما خصوصا ، بالتوازي مع الطفولة الباكرة للفرد وربما للجنس البشري أيضا _ إلى الموقف المعرفي حيث الفكر يقود الشعور ويوجهه بالفعل .
تغني عن الكلام الكثير والشرح عبارة سبينوزا ، للتمييز بين موقف الحرية والعبودية : الحر يقوده عقله وضميره بينما العبد تقوده أهواؤه ورغباته .
....
خطر في بالي عبارة " كيف تفكر المرأة " ...واعتذر بالفعل عن ذلك النكوص الفكري ( العنصري ) ، ليس من حق رجل أن يكتب تلك العبارة ، هي تهمة لا شبهة فقط .
يمكن كتابة عبارات من نوع : كيف يفكر المسلم ، البوذي ، الشيوعي ، الأسود ، الأبيض ، المثلي ، الغيري.... _ من الداخل وعبر التجربة _...غير ذلك شتائم وثرثرة .
العبارات من ذلك الصنف تصلح للدعاية السياسية أو التجارية وغيرها ، وقد تصلح لكل استخدام إلا العلم والمعرفة ، حيث العتبة ...دقة في التعبير وبدلالة المصطلح والتجربة .
بعد سقراط ، ارتبط الكلام والتعبير بالعموم _ بالشخصية والتجربة ، دون ذلك ثرثرة ولغو .
وفي العصور الحديثة ، يرتبط الكلام والتعبير اللغوي بالمعيار المنطقي في الحد الأدنى .
ويمكن المجادلة حول عبارة : كيف يفكر الفرد أيضا .
وسأحاول أن يكون العرض التسلسلي التالي ، بمثابة تحقيق المصداقية والمشروعية في استخدامي لها من خلال الأمثلة والأسلوب أولا .
قبل ذلك وللتذكير ، ... الانسان والفرد مفهومان أوليان ، مشتركان بين الجميع بالتساوي .
الرجل أو المرأة في المستوى الجنسي الثاني والثانوي ، التخصصي والحصري برأيي .
....
مثال تطبيقي على ما سبق قوله ...
كتبت منذ سنوات مادة بعنوان مبتذل " نساء سوريا الغبيات "
وأصفه بالابتذال _ أقصد العنوان وليس المقال _ وإلا لاعتذرت عنه بشكل صريح ونهائي .
العنوان دعائي بالدرجة الأولى ، غايته لفت النظر ، وبالدرجة الثانية التجانس مع الموضوع لجهة المصداقية والجودة وغيرها . وقبل الدرجة الثالثة المعنى يتضمن نقيضه بالضرورة أو الحلقة المفرغة ...نرجسية _ دغمائية . بعد ذلك الفضاء الدلالي غير المحدود واللانهائي .
كيف يفكر الفرد السوري مثلا ،
تتضمن تجربة كل سوري في الحياة ، وهي _ الحياة نفسها تتضمن المصداقية والمشروعية .
كل سوري _ حتى نهاية القرن ، وأرجو أن أكون مخطئا بقراءتي وتقديري _ يصطدم بعد مرحلة المراهقة والعنصرية ، بالخيار المر : التوافق الاجتماعي ( مع الأخلاق ) أو التوافق الإنساني مع ( القيم الإنسانية المشتركة ) .
المجتمع السوري _ وسلطاته المختلفة _ ما يزال في المرحلة الفاشية ، البدائية وقانون العشيرة ، وهذا ما يصدم الفرد السوري على الحدود ...برية أو بحرية أو جوية ، وخصوصا لبنان أو أوربا إذا كان خاله عنترة .
....
ما يزال التوأم السوري السيامي _ الموالي والمعارض _ يعتقد أنه وكيل الله ونصفه الثاني الشيطان ، وليس فقط مع ، ..يحتكر .
وسيستمر ذلك حتى نهاية القرن في الحد الأدنى .
أرجو وآمل ، أن تكون قراءتي خاطئة وأن يكون الخلل في عقلي فقط .
لقد غيرت نمط تفكيري أكثر من مرة ،
وأرغب بتغييره بشكل دوري ومتجدد .
وغيرت عقلي بالكامل أكثر من مرة ،
لكن هذه السوريا ....
أعرف أكثر من تسعين بالمئة من أمراضها ، ولا أعرف أي شيء يصلح كعلاج وشفاء
....
التوافق الإنساني ... في اتجاه القيم الإنسانية ( حقوق الانسان ) .
التوافق الاجتماعي ...في اتجاه العقيدة ( دينية أو حزبية وغيرها ) .
حل قضية الجدل في أحد الاتجاهين :
_ استعادة وضع سابق ، عبر النكوص .
_ قفزة الثقة ، عبر الاعتماد على العقل والضمير .
مثال على ذلك عملية التوقف عن التدخين ...
حركة 1 النكوص ، حركة 2 قفزة الثقة ، حركة 3 _ 4 مزدوجة أو ...
النكوص احتمال قائم ، ومستمر للأسف .
مثال آخر على حل قضية الجدل علاقة الأخلاق والقيم إما أو :
_ النكوص إلى المرحلة العنصرية ( الدوغمائية ) .
أو
_ قفزة الثقة إلى حقوق الانسان ( التعددية والتسامح ) .
يتبع

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات