العقيلة العربية و العقل العربي

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6123 - 2019 / 1 / 23 - 20:56
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

العقيلة العربية و العقل العربي
تعتقد القواميس العربية بان كلمة (العقيلة) التي تستعمل في النصوص الرسمية بمعنى الزوجة بانها تعني سيدة كريمة و هي لا تعرف من اين اتت هذه الكلمة الرسمية. كان المعني الاولي للثلاثي (عقل) يشير الى عملية الاحتفاظ و المسك (عقل الدواء بطنه - اعتقل بطنه - استمسك) و الربط خاصة ربط الجمل ( عقل البعير) اي ربط طرف او ساق البعير الامامي بساقه و العقال هو الحبل و المعقّلة تشير الى ربط الابل بالعقال (راجع مقالاتي من البعيرية الى العربية على هذا الموقع).

و تقودنا عملية الاحتفاظ و المسك و الربط الى عملية الجماع مع امرأة و انك تستطيع ان ترى المعنى الاولى في صياغات اخرى مثل العقال و اعتقل. كانت عملية الربط و الاحتفاظ و بسبب كثرة الاستعمال يشير ايضا الى دفع مبلغ من المال (القطيع) للتعويض عن الثأر عند القتل (عقلت القتيل - عقلت له دم فلان) و يتوسع المعنى الى ربط الشعر (عقلت شعرها) اي مشطته.

و هذا يعني ليست العقيلة الا سيدة تربط بالعاقل لاجل النكاح و تحتفظ بها كالبعير من قبل الرجل و العاقل و المعقول هو الرابط والمربوط بالعاقل بالحبل - تعقل لي بكفيك حتى اركب بعيري اي امسك يديك مع بعض لكي استطيع ان اركب بعيري لذا يتطور المعنى الحفظ الى الفهم (عقل الشيء) فهمه.

و هنا يتبين مرة اخرى دور البعير المركزي في العقل العربي و تطور اللغة العربية لا بل الى عقيلة الرجل لان كلمات الزوج و الزوجة هي استعارة من اليونانية zogos اتت من حرث الارض بواسطة ربط بقرتين لانه ليس من المعقول ان يكون الزوج لوحده اثنين و الزوجة اثنتين ليساوي مجموع الزوج و الزوجة اربعة اشخاص (الزوج 2 + الزوجة 2 = 4).
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات