طغيان -المادة- على علاقات الحب

محمد قويط

الحوار المتمدن-العدد: 6109 - 2019 / 1 / 9 - 22:15
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الجدير بالذكر هنا أننا لا نحاول الدفاع عن شخص لصالح آخر ، أو الاصطفاف مع أيديولوجية ضد أخرى ، أو محاولة منا استعراض عضلاتنا الفكرية لإفحام الآخر بفكرة أو قضية لا يريد الإ قتناع بها بسابق إصرار منه ، أو نحاول تفريغ "مكبوتاتنا النفسية " لإثارة الآخر وجلب انتباهه، إن المسألة أعمق بكثير من بعض الثنائيات العمياء والترهات الباذخة والحوارات الفارغة كما وكيفا
إننا هنا بصدد الاعتراف بما هو مجسد وكائن بمعيشنا اليومي و الإجتماعي ، كيف لها وهو القادر على لململة علاقات المجتمع إنسانيا وقيميا ، ويساهم في استقراره واستمراره وكينونته ، وأيضا تحطيمه وتدميره كليا من زاوية معاكسة
وأنت تبحث بمحرك البحث "كوكل" أو منصات التواصل الإجتماعي بشبكة الأنترنيث ، و بمجرد أن تكتب على خانات بحثها التلقائية كلمة " حب " ستمدك بمئات التعابير والمقالات والصور والمرئيات والأبيات الشعرية النثرية والعلمية ...الدالة على هذا الشعور الإنساني الوحدوي الذي يلعب دورا هاما في تحقيق استقرارنا النفسي و الإجتماعي .
إن الحب مسألة كونية تسكن أعماقنا وذواتنا النفسية ، فهو إحساس نكنه تلقائيا لمن نأنس بوجودهم ونطمأن لحضورهم ، ونسعد للقياهم، إننا لا نستطيع بحق إعطاء تعريف واصف ودقيق لما يسكن قلبنا من وصف هذا الشعور" الغريب" الذي يفوق الإعجاب ويتجاوزه لدرجة الجنون و"العذاب النفسي"
واهم من ينكر عدم سقوطه في حب أحدهم ، بمرحة من مراحله العمرية ، سواء تعلق الأمر بالمرحلة الدراسية أو طيلة مرحلة الشباب الزاهرة أو حتى في مرحلة متأخرة من العمر ، لا يتعلق الحب بمكان أو زمان أو مرحلة عمرية بعينها ، بل بظروف التقارب النفسي والرضى والميول الطبيعي للآخر ،
يحكي لي العديد من الأصدقاء من كلا الجنسين بشكل شبه يومي على تجاربهم الحياتية الفاشلة والمتعلقة أساسا بعلاقة الحب التي كانت تجمعهم مع شخص معين في مرحلة من المراحل ، ويلخصون تجاربهم الفاشلة بطغيان المادة التي أقبرت أو لنقل أجهضت "علاقة حبهم الصادقة" ، الحديث هنا يجرنا لبسط مفهوم المظاهر الإجتماعية التي غالبا ما ترسم معالم المجتمعات المتخلفة ، حينها نتعلق بالمادة /الشكل / المال عوض الجوهر /الروح ،
لا يمكننا سوى التأكيد على هذا من خلال ما نعيشه وماعشناه وسط مجتمعاتنا المحلية ، التي لازالت تعطي الأولوية لصاحب اللباس والمظهر والسيارة الفاخرة ، عوض الإنسان الذي يحمل في رصيده الثقافي قدرا لا يستهان به من المعرفة والأخلاق ، لا تكفي هاته المعطيات الغير مادية (في مقابل المادة / المال) تحقيق الاندماج بشكل فعلي يحس معه صاحبه باستقرار اجتماعي ، فالإنسان العاطل أو الذي لايحقق استقرارا ماديا مهما بالمجتمعات المتخلفات قليل ما يفلح في تكوين أسرة ومنزل متواضعين وحتى وإن فعل ذلك ، ستقوم بملاحقته تبعات الغلاء والمصاريف الصادمة التي تفوق راتبه الهزيل
يعلل الكثيرون فشل علاقتهم العاطفية أو حتى الأسرية ، بعدم توفر العنصر المادي الكافي والقار الذي يحبط العملية الإجتماعية ويجعلها تسير قدما نحو الإستقرار الإجتماعي
قد تختلف الرؤى ووجهات النظر ، بشكل أو بآخر حول المسألة لكن الواضح الذي نعيشه من تجاربنا أثبت بشكل ظاهر ومؤسف مدى تعلق الشخص بالمظاهر المادية عوض الجوهر الذي يحركنا جميعا ويميزنا عن الآخر "الغير"
إننا لاننكر نجاح وجود علاقات "حب" انطلقت من مستوى الصفر إلى حين الاستقرار الفعلي ، كما لا ننكر أيضا التضحيات الكبيرة التي يبديها البعض اتجاه " حب صادق وعفوي" ، لكن الواقع الغالب يفوق تلك التضحيات المحدودة ، ولعل المثل الشعبي المغربي يلخص المسألة بالقول " اللي معندو فلوس كلامو مسوس"

#محمد_قويط (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات