طبيعة الزمن _ الشيئ أو الموضوع الذي تقيسه الساعة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6093 - 2018 / 12 / 24 - 22:25
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

طبيعة الزمن ( بدلالة الساعتين البيولوجية والالكترونية )

هذا النص يبحث عن العلاقة بين الساعتين ، البيولوجية كما يعرفها العلم والطب الكلاسيكي والحديث خصوصا ، مقابل الساعة الموضوعية والتي تطورت مع الساعات الرملية ومواعيد حركة الشمس وخاصة الشروق والغروب وصولا إلى الساعات الالكترونية الحالية . أيضا سيبحث في علاقة الشعور الفردي ، وبالدرجة الثانية الاجتماعي ، بالفهم الصحيح للزمن !؟
أعرف أنها رحلة في حقل ألغام ، لكن _ مع بعض التحفظ _ اعتقد أنني مؤهل بشكل معقول ل...توضيح وتحديد هذه الأسئلة بشكل جدي ، ومنطقي ، تحضيرا لمعالجتها بطرق تجريبية .
أهلا بك في مغامرة المجهول الأكبر ....الزمن ؟
.....
ما هي طبيعة الزمن ؟
يمكن اختصار الأجوبة حول طبيعة الزمن ، العديدة والمتشابهة ، إلى ثلاثة أنواع...
1 _ الجواب الفلسفي ، حيث الزمن المطلق ، والذي يطابق الوجود الموضوعي أو يحتويه .
وبعبارة ثانية ، الزمن هو المدى الذي يحتوي الوجود بمجمله .
وبقي هذا التعريف ، يعتمد بشكل رسمي في العلم أيضا ، حتى اينشتاين وفكرته المعروفة حول الزمن ، وأنه يشكل البعد الرابع للمادة أو الزمكان .
2 _ جواب التنوير الروحي ، لا يوجد زمن سوى الحاضر ، الماضي وهم والمستقبل أيضا .
بعبارة ثانية لا وجود لما هو خارج الحاضر والشعور ، أو الموقف الذاتي .
ومن المعروف أن البحث الفلسفي الكلاسيكي ، قام بالتمييز بين الموقفين الذاتي والموضوعي ، حيث يكمل البحث العلمي _ الفكري التخصيص ، ليفصل بين الذات والموضوع بالفعل .
وفي هذا المستوى ، أعتقد أن فكرة اينشتاين حول الزمن وطبيعته ، هي خطوة إلى الوراء بالمعنى الفلسفي ، أو عودة إلى الموقف الميتافيزيقي بالمصطلحات العلمية _ التجريبية .
3 _ الموقف الثالث مزدوج ، يأخذ الاحتمالين المختلفين معا بالتزامن ، وبنفس درجة الجدية ؟
الموضوعية العلمية من جهة ، مثال الفيزياء الفلكية والنسبية العامة القائمة على التجربة .
ونسبية المعرفة بالمقابل ، مثال فيزياء الكم القائمة على الاحتمال .
أيضا بالنسبة لطبيعة الزمن ( الشيء أو الموضوع الذي تقيسه الساعة ) يوجد احتمالان :
_ احتمال أول ، الزمن نوع جديد من الطاقة ( أو أولي ) ، يشبه الكهرباء خصوصا ، ينتقل من الطاقة الأعلى إلى الأدنى وليس العكس ...ومن المستقبل إلى الحاضر إلى الماضي .
_ احتمال آخر ، الزمن مجرد تركيب عقلي وذهني ، يجمع بين السرعة والمسافة ( بين الحركة والطاقة ) ، يتمدد بتمدد المكان مع اكتساب الطاقة وبالعكس أيضا يتقلص وينكمش مع فقدان الطاقة ، لكن هذه الفكرة كما أوضحت في نصوص عديدة سابقا تتناقض مع المشاهدة .
....
يوجد نوعين فقط من الساعات : بيولوجية ( داخلية ) أو موضوعية ( خارجية ) .
وحده الانسان _ الفرد بتعبير أكثر دقة _ يخبر ويعرف النوعين بالتزامن .
بعض الناس لا يستطيعون تخيل الفكرة ، وفهمها العقلي _ العاطفي بالتزامن .
ومنهم اينشتاين كما أتصور .
يشاركه الموقف والموقع ( ربما ) الدلاي لاما : الكون صدى أفكارنا .
المقدرة على إدراك العالم الموضوعي ، المنفصل عن الوعي الشعور _ المستقل عن الحياة أيضا _ مهارة نوعية يفشل في إدراكها كثير من البشر . الشخصية النرجسية بالتعريف لا تدرك ما هو خارج الشعور الذاتي والخبرة المباشرة .
....
جدلية الداخل والخارج _ الشكل والمضمون تشرح الالتباس في الفقرة السابقة ، وتفسره بشكل منطقي ....وتجريبي ربما ( وهذا ما أسعى في اتجاهه ) .
مشكلة العقل تخيل المجهول خصوصا ، وضع تصور مفتوح _ وليس مغلقا فقط _ بحدود التجربة والخبرة السابقتين .
مشكلة التجربة بالمقابل أنها عمياء تماما ، بعد الخطوة الأولى .
والحل لهذه المعضلة الكلاسيكية ؟!
الحل الدينامي _ التطوري والتكاملي بالتزامن غدا .
الحل الدينامي _ التطوري والمتكامل ليس في الحاضر ،
والافتراض أنه في الماضي وهم ، وجنون .
وهذه نقطة الضعف الأساسية في التنوير الروحي ، وفي الأديان والعقائد ( الدينية أو العلمانية ... بلا استثناء ) .
مشاكل الحاضر ، التي تخلقها الحياة من خلال علمية النمو والتكاثر والتعدد ، حلها الحقيقي الذي يدمج الحل التجريبي مع المنطقي .... يكون غدا بشكل دوري ومتزامن .
....
الشعور هو المشكلة الإنسانية وحلها بالتزامن .
الشعور دوغمائي ومزدوج بطبيعته ( أهم اكتشافات التحليلي النفسي وفرويد خصوصا ) .
الشعور بطبيعته خطي ثنائي ، ومتعاكس إما أو :
إقدام أو احجام .
تمدد ونمو أو تقلص وانكماش .
عالجت موضوع الشعور في نصوص سابقة عديدة ، ولا أستطيع تلخيص النتيجة بفكرة واحدة ، ربما يكون الخلل في المعالجة أو في الاتجاه .... لا أعرف .
لكن ، يمكن اختصار فكرة الشعور كما تتجسد خلال الموقف الإنساني :
1 _ الموقف النرجسي ، مشاعرك مسؤوليتك ، ومشاعري مسؤوليتك أيضا .
2 _ الموقف الدوغمائي ، مشاعرك مسؤوليتنا ، ومشاعري مسؤوليتنا .
3 _ الموقف الأناني ، مشاعرك مسؤوليتك ، ومشاعري مسؤوليتي .
4 _ الموقف الموضوعي ... أحاول تحقيقه عبر الحب ، ومن خلاله
لم أنجح بعد ،
ثنائية الزوج _ة ، العشيق _ة ....حل فصامي وغير منطقي .
أيضا الزاج التقليدي السوري ـ ليس بحال أفضل _ بحسب خبرتي المزدوجة ...
والحل !؟! ربما يصلح نموذج السويد ....السامبو أو الساربو ؟! ( عرضتها سابقا )
....
الشعور بين الحواس والعاطفة .... الحب والنزوة ؟!
أحد أكثر الموضوعات غموضا وتشويقا وتداولا : ما الفرق بين الحب والنزوة ؟
عالجت هذا الموضوع الصعب والمبتذل بالتزامن ، والخلاصة ، أن العلاقة بين الحب والنزوة تشبه العلاقة بين السعادة والفرح .
الفرق النوعي بينهما بالإضافة إلى الكمي الظاهر ، والواضح والشعوري أيضا .
_ السعادة بعد الضجر والقلق والخوف والادمان وغيرها ، وليس العكس أبدا .
السعادة والشقاء نقيضان ....مثل الشمال والجنوب أو الشرق والغرب .
_ الفرح غير شخصي بالعموم ، وهو مؤقت ولا ينفصل عن الحزن .
الفرح والحزن وجهان لعملة واحدة ، دورية ، ومتكررة .
بالمثل النزوة والحب ...
_ الحب شخصي جدا ، بالإضافة إلى الوضع والسياق .
_ النزوة عابرة وترتبط بالموقع ، لا بالشخصية .
....
ملحق 1
السعادة واللذة ( الفرح ) والشقاء _ علاقة مركبة
مثال بسيط وعام ، يفهمه طفل _ة في العاشرة فوق متوسط درجة الذكاء والحساسية :
وجبة غداء أو عشاء ...
1 _ اللذة والفرح ، بسبب الجوع والنهم يشبع من المقبلات ، ولا يتذوق الوجبة الرئيسية .
2 _ السعادة ، يتناول طعامه بمتعة وهدوء وانتباه ، ... يحب نفسه وغيره أيضا .
3 _ الجشع ، يشبع من المقبلات ، لكنه يأتي على الوجبة الرئيسية أيضا ...
عدم الكفاية أو الجشع ، تسمية أخرى لظاهرة العجز عن الحب .
( الجشع حالة الجوع عقلية وذهنية ، وليست حاجة جسدية وبيولوجية ) .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات