14 - كلام عمر بن الخطاب .. قرآن

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 6077 - 2018 / 12 / 8 - 04:08
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الحلقة الرابعة عشرة: البقرة 91 - 98

91- وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاء اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
قيل ( مبني للمجهول ) من القائل ( واذا قيل لهم ) الله ام النبي محمد ؟
آمنوا بما انزل الله ( أي القرآن ) لماذا يطلب الله من اليهود الايمان بالقرآن واتباع النبي محمد ؟
قالوا نؤمن بما انزل ( مبني للمجهول ) لم يقولوا بما (انزلته) علينا ؟
مصدقا لما معهم .. ما الداعي للجديد اذا كان مصدق لما معهم ؟
تقتلون ( مضارع) أما جملة من قبل فهي ( ماض ) .. لماذا لم يقل ( قتلتم) ؟

92- وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ
اذا كان موسي جاء بالمعجزات .. لماذا يطالبهم بالايمان بالقرآن واتباع النبي محمد في الاية السابقة 91 ؟

93- وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ
اخذنا ، رفعنا ، فوقكم ، خذوا ، اتيناكم ، قالوا .. مبني للمعلوم بين الله واليهود ، عكس الاية 91 الفعل فيها مبني للمجهول .. قيل .. أنزل
واذ اخذنا ميثاقكم ( للعمل بالتوارة ) لماذا يطالبهم باتباع النبي محمد والقرآن ؟ اية 91

94- قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
الله يخاطب اليهود عبر النبي محمد ، بينما قبلها بأية الخطاب مباشر بين الله واليهود ؟
هل الموت يحدث بالتمني أم انه قرار الهي؟

95- وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
طيب طالما لن يتمنوه ابدا .. لماذا يطلبه الله منهم ؟

96- وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
من يقول لمن .. لتجدنهم ؟ هل الله يقول للنبي محمد ؟

97- قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ
سبب نزولها:
1- مناظرة لليهود مع النبي محمد .. يعتبرون جبريل عدوهم لانه يأتي بالحرب والقتال ، اما ميكائيل فهو وليهم و يأتي بالرحمة والنبات .. فنزلت
2- مناظرة لليهود مع عمر بن الخطاب .. قال عمر: كنت أشهد اليهود يوم مدارسهم فأعجب من التوراة كيف تصدِّق القرآن واعجب من القرآن كيف يصدِّق التوراة ؟ بن كثير سطر 17 من شرح هذه الاية .. فنزلت

98- مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ
1- سبب النزول أن يهوديا قال لعمر بن الخطاب ان جبريل عدونا
رد عمر (من كان عدوا لله وملائكته و رسله وجبريل وميكائيل فان الله عدوه )
فنزلت الاية بالنص كما وردت علي لسان عمر ، المصدر .. جلال الدين السيوطي ص 18 ، 19 ، و كذلك الشيخ محمد متولي الشعراوي
السؤال : هل الله يمكن ان ينزل لمستوي البشر ليعاديهم ؟

ملحوظة : المقال منشور كفيديو ( بنفس العنوان ) علي يوتيوب

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات